卻聽到對面一個女子的聲音傳來:“英雄折腰,赤帝功曹,白門項王,社稷沙濤。”
聽到說話,無念大師捏個手訣,雙眼放光,指向這壁上的女屍。
這太詭異了,無念大師居然能催動影子說話!我有一種靈魂出竅的感覺。
無念大師接着道:“沙濤見地,生生不息,魂歸九幽,莽天荒地!既如此,且放你回去,勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲,此去泉臺,當好自爲之,來時投胎,定不負衆望!”說完,只見一道青煙飛過,影子映在壁上,倏然間便不見。
剛纔無念大師的這些話完全是我聽不懂的,我準備向無念大師請教請教,但我還沒請教他,他便走到那件大殮之服旁邊,然後將之反過來,將另一面對着月影神燈,剛纔的那面對着牆壁。
然而更令我吃驚的一幕出現了!
剛纔壁上出現的是一個被縛住的女子,而現在翻過來之後,壁上出現的卻是一張圖,無念大師道:“去看看那圖上寫的什麼?”
二叔慢慢的靠近牆壁,卻見偌大一張圖上,都是一些看不懂的文字,形如蝌蚪,但整個圖上卻顯示一座城池,這個城雖不大,但建造十分大器,東西南北四門俱全,有城有郭又有邦,正應了孟子那句“三裡之城,七裡之郭”,好不氣派!
城池上城牆的作用是防禦的障礙性建築,由牆體、城門、甕城、垛牆等部分組成,甕城又叫城內,其外就是城郭。
二叔看到這個圖示上的城郭之後說道:“大師,這後面就是一個城池,但看不出裡面有什麼!”
無念大師盯着壁上道:“那就把這圖畫下來,仔細研究研究,想必咱們要找的東西,就在這座城裡。”
我看了一眼那張圖形,的確看不出什麼,就是一個城而已,但很怪異。
二叔隨機用香灰將這壁上映射出來的圖畫在了牆壁上。畫完之後才發現,這是一幅完整的地圖,這個地圖的設計,跟漢代的有相似之處,但卻不同於漢代的構造。
無念大師看着壁上的地圖,疑惑的說道:“圖上這個地方我好像見過,你看這座城,周圍荒無人煙,這條河延伸到這裡便不見了,難道這就是傳說中消失的樓蘭古城?”
二叔驚訝的看着無念大師道:“樓蘭古城,就是那個塔克拉瑪干沙漠裡的樓蘭古城嗎?”
無念大師應聲,似曾相識的說:“沒錯,這應該就是塔克拉瑪干沙漠中的樓蘭古城。”
樓蘭是西域一個著名的城邦之國,人口密集,也算是西域大國。曾經的樓蘭經濟發達,有很大的金融中心。後來樓蘭神秘消失後,千百年來,無數的探險者始終不絕於尋找樓蘭的征途。最多的要數外國的一些探險家。
提起樓蘭古城,人們首先會想到瑞典探險家斯文赫定,因爲是他在二十世紀初年首次對外宣佈樓蘭古城的存在,原本人們一直只是從史料中獲知樓蘭的一二信息,但後來外國探險家進入樓蘭之後,樓蘭的神秘面紗才被揭開,那時最著名的探險家就是斯文赫定,他是瑞典人,當年他去樓蘭考古,發現了樓蘭古城,被世界廣泛地只,但其實,樓蘭古城的真正發現者其實是他所請的維吾爾族農民嚮導。
新疆若羌西北部,有一個叫羅布泊的地方,當年斯文赫定進入塔克拉瑪干沙漠之後,就經過這裡,在當地,斯文赫定請了一個維吾爾族的嚮導。那是二十世紀初,斯文赫定沿着塔里木河東進,到了孔雀河下游,準備尋找羅布泊。
他們從羅布的是全南行出發,經過一片遺址後,他們的水突然不夠了,於是返回,晚上臨渴掘井,但他們發現帶的唯一的一把鐵鍬不見了,沒有鐵鍬就不能挖沙找水,這可是要命的事兒。
茫茫的沙漠,沒有誰就等於死亡。
於是,斯文赫定就派嚮導去找,就在他順利找到鐵鍬後返回的過程中,卻出現了黑色沙暴,將嚮導困住。
當時據說沙浪滾滾,狂風呼嘯,他找了一個可以避風的地方,躲了起來。就這樣的風沙,足足掛了一夜,颳得人睜不開眼睛。
然第二天,他睜開眼第一眼看到的市一座古城。眼前的一切不僅令他大吃一驚,他看到一座被城牆環繞的古城,出現在眼前,他一位見到鬼城了,急忙起身,穿過古城,路上還拾起一塊釣友天使的木板就回去了,後來他把這事兒講給了斯文赫定,斯文赫定便在這裡發掘,最終是發現了神秘的樓蘭古城遺址。
雖然樓蘭的發現要歸於斯文赫定身上,但樓蘭能夠載入史冊,當與張騫關係密切。
西漢以前,漢朝人根本不知道在他們的近旁有個叫樓蘭的國家,人們當然更加不可能知道樓蘭誕生在什麼時候,由誰所創立。直到西漢年間張騫出使西域後,樓蘭才從歷史的幕後走向前臺,從此載入史冊。
當年張騫在出使西域回來之後,便就向漢朝皇帝報告了他在西域的見聞,其中就包括他發現的這塊新大陸——樓蘭。
張騫對漢朝武皇帝說:樓蘭人有深深的眼窩,大眼睛,低顴骨,高鼻樑,相貌與漢人大不一樣。他們說着如同鳥兒鳴叫一般古怪難懂的語言,用蘆葦杆、胡楊紅柳作爲寫字用的筆,寫出的文字就像蝌蚪一樣,無法識別。
這種文字就是樓蘭的蝌蚪文,但當今沒有幾個人人認識,因爲這種文字早都已經淹沒在茫茫沙海,永遠埋在下面。
無念大師開口說道:“看來,這件殮服所指向的地方就是羅布泊與塔克拉瑪干沙漠地帶的樓蘭了。當年樓蘭與漢朝建交,後來漢朝在七國之亂後,發兵攻打樓蘭,徐國徐瑛王死後,吳王劉濞的衛士鑲戎沒了依靠,又怕漢朝追殺,便將所有財寶帶去西域,據說樓蘭滅亡之後,這些寶藏便與古樓蘭國一樣,全都埋進了茫茫塔克拉瑪干的沙漠深處,後來無數的人去尋寶,最終也沒尋到,其中就有赴新疆羅布泊考察的彭加木。”
我曾聽二叔說過彭加木考察的事兒,我道:“不是說彭加木是沿着羅布泊走的,掉進鬼眼神洞了嗎?”
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當年科考隊的彭加木在羅布泊失蹤,社會上傳言,他走進了神秘地帶的鬼眼神洞,被洞內的奇異力量吸了進去,再也沒有出來過。結果人們都不信,都覺得這是迷信,但後來人們通過衛星地圖發現,羅布泊看上去就是半個鬼眼,那有鬼眼的地方,就是一個深井一眼,所以才被人們稱之爲鬼眼神洞。
無念大師接着道:“世人都不知道彭加木是如何失蹤的,有的專家猜測可能是哈密大風所爲,也有可能是沙丘移動帶走屍體,也有說是掉進鬼眼神洞……其實這都不是真像,如果我斷定沒錯的話,彭加木極有可能是進了樓蘭消失的古城內沒有出來,因爲樓蘭古城離彭加木失蹤的地方並不遠!”
胖子非常疑惑,他覺得這不可思議,說道:“這怎麼可能呢?要說是風沙捲走的,倒還有可能,如果是進了古城,緣何就沒出來呢?既然走得進去,就能走得出來,除非是進了古城那麼大的迷宮!”
無念大師和藹一笑說:“胖施主說的沒錯,他極有可能就是進了樓蘭古城的迷宮內,傳說,當年樓蘭爲了抵禦漢朝的襲擊,把城池修建的與迷宮一樣,堅不可摧,後來漢朝攻破樓蘭之後,加上離長安較遠,後來便放棄了管轄這裡,樓蘭古城就這麼沉睡在羅布泊邊上的塔克拉瑪干沙漠,鑲戎去了之後,終究難逃一死,但卻死在樓蘭,後來七國之亂餘孽就此平息,鑲戎所帶的寶藏也下落不明,應該就在樓蘭古城內了。”
二叔瞭然的說:“如果是這樣的話,估計到時候我們便不好尋找了,塔克拉瑪干沙漠這麼大,又那麼多沙丘,而且這些沙子都像移動堡壘一樣,能夠移動,找到古城實屬不易。”
無念大師道:“也是啊,塔克拉瑪干沙漠那麼大,去了就是九死一生,實不相瞞,早年我也曾去過那裡,當時我們是一行七人去的,後來只剩我和瞎子老七回來的,其他人全死在了塔克拉瑪干沙漠。”
我一聽無念大師說到瞎子老七,便道:“是不是我們東村的那個瞎子老七,難道他也是個倒斗的?”
無念大師說:“非也非也,我說的這個瞎子老七是個摸金校尉,這個人不是本地的人,而是關中的,與上次你們去看東西的老秦有淵源,老秦這人認識,但具體什麼淵源不祥。”
胖子疑惑道:“老秦?他也是個倒斗的嗎,咱們這附近高人還挺多,都深藏不露啊?”
無念大師說:“非也非也,這個老秦是一個探險家,以前是考古隊的,曾經在破四舊的時候,遭到紅衛兵的迫害,平反之後,進了科學院的考察隊,比較喜歡古玩,退休了就搞搞收藏之類的,對於考古一事,尤其熱衷,曾一度去了西亞的幾個古國,還發表了很多論文,研究價值很高,學識也挺淵博。”
我不管無念大師說的探險家,好奇的說道:“無念大師,既然你說你曾去過這個古城,塔克拉瑪干那麼大的沙漠,你能否給我們說說,你是如何知道古城在哪的,又是怎麼進去的?”