關於墓葬，我曾在祖爺爺留下的《地理天機錄》上看到這方面的記錄，特別是流沙墓，還有專門的記載。
書上說，傳統墓葬大多都是深挖洞，是伴隨華夏文明誕生而同步發展的。從舊石器時代山頂洞人的下室葬地，到新石器時代，仰韶聚落遺址、四周壕溝南北兩處公共墓地，從氏族公社母系、父系社會葬式的嬗變，出現了很多不同形制墓冢。
墓葬最初的概念，是出於人們對靈魂不死的觀念而產生。
古代以土葬爲主流，墳墓便成了人生的最終歸宿，所謂入土爲安就是對死人被埋入地下最好的解釋。
對大多數人而言，無論其生前是享受着榮華富貴，還是過着屋無片瓦的貧苦生活，都免不了一死。正是人世的喧鬧與浮華，才讓死者在地下世界尋求安息和寧靜，出現“事死如事生”。
那些生前享有特權的貴族階層，除了夢想在地下世界安息，還想繼續過驕奢*、鐘鳴鼎食的人間生活，所以就建造了氣派的陵墓與豪華寬敞的地宮。
可惜的是，墓主人生前美好的心願和佈置的如意算盤，死後並不總能如願。
從古至今，就不存在不被盜掘的墳墓，一些王侯將相的墳墓甚至在下葬後幾年後，就被盜掘一空。所以，墓主人生前就挖空心思對死後的墓葬設下了嚴密的防盜措施，目的就是爲了防盜。
祖爺爺的《地理天機錄》上說，流沙墓也叫積沙墓，是倒鬥者最爲頭疼和害怕的墓冢類型之一，具體出現年代不詳。有說是上古時期就有，有說西周時代纔出現，更有人猜測不會晚於春秋戰國時期（祖爺爺記錄的太詳細，這也難怪，他做風水先生時，給人看風水修建墓地時，主家要是問起來，也好回答人家；就像是一個古玩商不懂瓷器、玉器、青銅器的鑑別，那得是多麼大的一個水貨）。
流沙墓在建造方法上與其他古墓沒什麼兩樣，不同的是，其他墓穴砌築完了之後都是用土回填，而流沙墓穴則是用細沙回填。
開建流沙墓時，一般先開挖一個十米深以上、面積達幾十甚至幾百平方米的地下空間，按照風水先生事先定好棺槨的朝向和方位後，把棺槨放入坑穴，用大量炒乾的細沙填埋墓道和墓室周邊，而不是以土回填。待沙子積埋到一定位置和厚度後，再以泥土覆埋，並將四周夯實築牢。
炒乾的細沙一來能夠保持地下乾燥的環境，防止屍體腐壞；二來能強化防盜。因爲乾燥的細沙如水，流動性極強，倒鬥者根本無法挖掘盜洞。當倒鬥者挖洞時，旁邊的細沙會向洞裡流動，掩埋剛挖好的洞。
當挖得很深時，極易造成塌方，輕則把挖開的洞掩埋，重則會把洞裡的人埋掉，就算是挖成了，風險也很大，萬一塌下就會讓倒鬥者成爲殉葬品。
從祖爺爺的記錄來看，流沙墓應該是個很厲害的防盜機關。
於是，我隨手抓一把地上的沙子，使勁攥緊，攥緊之後我才發現，攥得越緊，沙子流的越快，而且這裡全部都是黃色的細沙、面沙，好像是精心篩選的。如果真是這樣，那這裡真的不光危險重重，更是很難盜挖。
以我的想法，還是不挖爲好，我把我的想法說給二叔和四叔聽後，二叔卻不這麼認爲，他的想法很獨到，他說：“其他同行知道這是個流沙墓，也會萌生跟我們一樣的想法，既然其他人有過這樣的想法，定會知難而退，如果我們反其道而行，也許能收到意想不到的效果，另外，既然能用上流沙這樣高級的防盜手段，那就等於告訴我們這座墓的墓主人定然是級別非同一般，隨葬品更是異常的豐厚。”
我知道，這是二叔樂觀的想法，因爲凡是幹倒鬥這行的都知道，無論一個古墓出現多少盜洞，只要有一個盜洞進入主墓室，這個古墓就有可能被盜的什麼都不剩，再進去就只剩下濾坑了。
四叔卻說：“不如我先沿着這個洞，進去探探吧！”
二叔想了一下說：“這樣也好。”然後，他取出備好的繩子，說：“老四，你用這個繩子繫着腰，萬一有什麼緊急情況我們在外面就拉你出來。”
我壯着膽說：“四叔，你別去了，還是讓我進去探探吧。”
二叔臉色一變，說：“你他孃的老實呆着，你小孩子家懂個屁，萬一你要是有個閃失，你那性情火爆的老孃非把我下鍋煮了不可，滾邊去，給老子靠邊！”
我吃了一記閉門羹，心中很不快，但見四叔已經用繩子拴住自己的腰，一手拿着防身的刀，一手拿着手電，慢慢鑽進那個幽深而有黑暗的洞裡！