阿新爲實踐“懷石料理”的典故，竟然燙焦了肚皮。悟道痛心地自責道：?
“啊呀呀，誰讓你把這石頭貼着肚皮啦？揣在懷裡就行了麼。都怪我沒講清楚，罪過罪過。”?
“現在?罪過有什麼用？”阿新不滿地撅嘴道，“我還以爲我是餓鬼投胎，這燙石頭貼在餓肚皮上不但不見效，還燙出個泡來。”?
“不要瞎想，”悟道?道，“你以爲感到肚子餓就是餓鬼投胎。沒有那樣簡單。師傅給我們?過輪迴六道，餓鬼就是其中一道。\”?
“餓鬼還能成道？”阿新不懂地問。?
“不是成道，”悟道吃力地解釋，“反正這輪迴有這六道之?，要弄懂還是問師傅去吧，我怕自己只是一知半解。”?
阿新想起在道觀時，不貪曾給他算過命，?他前世非人非畜，亦人亦畜。現在這佛家又?什麼輪迴六道的，不如去問問師傅，我這前世到底是什麼。?
阿新找到圓覺大師問道：?
“師傅，能否給我算算命，看我前世到底是什麼。\”?
大師笑笑道：?
“我佛家不講算命，也不必算命。凡見你今世形跡，大抵知你前世遭遇。”?
阿新聽不大懂，着急地問道：?
“師傅，你?的我不懂。他們?我前世非人非畜，亦人亦畜。這是什麼意思呀？”?
大師仍是笑笑?：?
“讖語不可?破，只須意會即可。當然，大道理是可以講一點的。”?
阿新想起剛從悟道聽來的什麼“輪”啊“道”的，就?：?
“那你給我??餓鬼道吧。\”?
大師點點頭?道：?
“要講餓鬼道，先要知道我佛家的輪迴六道?。佛家認爲宇宙真相共有十法界，這十法界都是由我們的心性演變的。分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道這十道。佛、菩薩、緣覺、聲聞這四道是脫離了生死的四聖法界；天、人、修羅、餓鬼、畜生、地獄這六道是生死輪迴的六凡法界，也就是所謂的輪迴六道了。\”?
阿新似懂非懂，急着問道：?
“那我這非人非畜，亦人亦畜屬於那一道呢？”?
大師笑笑道：?
“六道之中，除卻人道與畜道，還有四道，你是哪一道，你自己對號入座吧。”?
“怎麼對號入座呢？”阿新問。?
“不要急，再聽我?。”大師答道，“我們的心性爲什麼會變成這麼多法界呢？佛祖給我們?了，‘是心作佛，是心是佛。\’我們每個衆生的心本來就是佛，由於我們的心不清凈了，被染污了，就變出了後面的九個法界，由於染污的程度不同，就出現九個程度不同的九道，染污得最輕的是菩薩，其次是緣覺，再其次是聲聞，這些都很輕，不會輪迴，還屬於聖道。再下去從天、人起就屬於凡夫界了，污染程度越來越厲害，因而生死輪迴永無休止。你要對號入座，你自己算算你的污染程度吧。”?
阿新想，要命，我是個貪官，還坐過牢的，肯定污染程度很厲害的，難道是個地獄道不成？但他想起道觀中遇到的那個肥客，貪得肯定比自己要多得多，可怎麼還在享福呢？他有些憤憤不平起來，對大師?：?
“我看不一定會輪迴，那些做了壞事的，明明都還活得很快活。\”?
大師淡淡道：?
“不急不急。不是不報，時候未到。你看他活得快活，其實內心很痛苦也未可知。”?
阿新仍不能平氣道：?
“可這些人現在竟然也要出家，不是便宜他們了嗎？”?
“不不，迷途知返，總是好事。\這輩子不能成佛，就寄希望於下一輩子吧。佛祖悲憫衆生，告訴我們衆生都有佛性，我們本來是佛，由於妄想執著而不能證得罷了。”?
阿新感到奇怪，難道自己本來也是佛？可是爲什麼又被?成非人非畜，亦人亦畜呢？師傅剛纔要我自己對號入座，這輪迴六道中，天道大概輪不到我，地獄道麼我不願意，似乎只有修羅、餓鬼兩者選一了。我看我大概是餓鬼道轉生吧。我曾經看到女人很“餓”，看到金錢也很“餓”。\是的，必定是餓鬼道無疑。於是阿新問大師道：?
“師傅，這餓鬼道是怎麼回事，能給我??嗎？”?
“好的，”大師答應道，“所謂餓鬼者，常飢虛，故謂之餓；恐怯多畏，故謂之鬼。此鬼類羸弱醜惡，見者皆生畏懼，窮年卒歲不遇飲食，或居海底，或近山林，樂少苦多而壽長劫遠。以昔時貪嫉，欺誑於人，由此因緣，故墮餓鬼道。”?
阿新哪裡聽得懂這樣深奧的話，急忙道：?
“師傅你?明白簡要些！”?
“是，是。\”大師寬容地笑笑，解釋道，“這段話是?餓鬼樣子醜惡，經常餓肚子，居住在山林或海底。快樂少而痛苦多，而壽命往往很長。”?
阿新聽到餓鬼壽命長，很是高興，大師看在眼裡繼續道：?
“正因其壽命長，所以劫難也長，他想了結也不能，這與其?是快樂，還不如?是痛苦。”?
阿新一想這倒也是，活受罪，活得長有何好處？剛纔的高興勁又沒有了。\他想弄弄清楚，一個人是怎麼會變成餓鬼道的。?
“師傅，餓鬼道既然如此受罪，他前世作了什麼孽啦？”?
“呵，呵，問得好。”大師稱讚道，“餓鬼道其前世大都貪婪，嫉妒，好欺騙人。前世貪心不足，壞事做盡，所以今世就要承受缺衣少食之苦。一因一果，誰也逃不掉。”?
“那麼前世做過餓鬼，今世是否就可以少受罪了呢？”阿新又問，他想如果自己真是餓鬼轉生，今世不知會怎樣。?
“呵，呵，問得好。”大師又讚揚道，“前世做的因決定今世結的果，同樣，今世做的因決定來世結的果。生生世世，無窮無盡，都要這樣循壞下去。”?
“那是否好事做得多，來世就快樂多，壞事做得多，來世就痛苦多呢？”阿新又問。?
“很好，很好，”大師很少有這樣高興的神情，“?明你在不斷思考。大抵是這樣，但也不盡然。常言道，樂極生悲，苦盡甘來。輪迴中也有這樣的情況發生。但不管怎樣，出家人要追求的是成佛。”?
“那什麼時候能夠成佛呢？”阿新焦急地問。?
“不知道。也許明天，也許明天的明天。”大師笑笑答道。?
“那麼是後天了？”?
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