張飛一行人很快就來到了城外軍營校場。
張飛手持曾炩特地爲他打造的丈八蛇矛,凜然而立。關羽也驅馬來到距離張飛百步的地方站定。
二人對施一禮,說道:“請!”之後,兩人同時打馬衝擊。
在兩人相隔大約十步的地方,張飛將手中矛雙手平舉,向關羽全力刺出。
矛是一種純粹的刺殺兵器。其構造簡單,只有矛頭、矛柄兩部分。矛頭分爲“身”和“骱(jiè)”兩部分。矛身中部爲“脊”,脊左右兩邊展開成帶刃的矛葉,並向前聚集成銳利的尖鋒。有的脊兩側帶凹槽,稱“飲血”,爲矛頭刺入人體時出血進氣,以減少阻力。“骸”是用來連接脊的直筒,下粗上細便於裝柄。爲防止拔矛時矛頭脫落,有的矛矟兩邊鑄有環狀鈕,可用繩穿過把矛頭牢牢綁縛在柄上。
張飛的矛是曾炩特意爲他打造的,是以合金鋼爲材質鍛造的,自然是比當時的普通兵器好了不知道多少倍。這杆丈八蛇矛重約99斤,長摺合公制約四米七,很是適合張飛。
關羽手中大刀只是普通鋼刀,雖然較外面的鐵刀好了不少,但是和張飛手中的長矛的材質還是不能比的。
關羽也清楚,張飛手中的兵器肯定是專門打造,肯定要好過自己手中的這在兵器架上隨便拿的大刀好,所以,關羽並不打算和張飛硬拼兵器。
兩人馬相隔還有五步遠的時候,關羽已經感受到了張飛這一矛所帶來的威脅,只得放棄反擊,躲開了張飛這直刺出的一矛。
本來,這個時候的矛的使用方法很是簡單,大多是用雙手握柄,以直刺或戮爲主。但是張飛這個傢伙對矛的使用的確有天賦,他硬是自創出了一套非常好的矛法,這就是後來被叫做“桓侯矛法”的一套矛法。
這一套矛法非常精妙,和這時候最優秀的槍法相比,也絲毫不見劣勢。
而關羽也是使用的一套自創的刀法,也是精妙絕倫。
於是,二人就這樣各施絕招,打得難分難解。
這一戰就是三百個回合,二人仍是旗鼓相當。
兩人在心裡對對方都是無比佩服,但是手上卻是毫不見鬆懈,也沒有罷手的跡象。
畢竟到了他們這個境界,對手難尋,遇上了,自然要痛痛快快的打一場,即使受一點小傷也是值得的。
曾炩到達的時候,二人已經打了差不多一百回合了。不過,曾炩也沒有讓他們停手的打算,畢竟,這樣水平的切磋,還是很難得的。雖然他的幾個義弟武藝都差不多,但是每一次都是那幾個人切磋,看起來也有審美疲勞。
待到二人交手到五百回合的時候,張飛的力氣顯得有所衰弱了。
這也很好理解,張飛現在纔不滿十六週歲,而關羽應該已經年滿二十週歲了,正是人的一生中體力最是鼎盛的時候。如果等到張飛同樣年滿二十後,再戰到這個時候,情勢恐怕就得顛倒過來了。
曾炩見此情形,知道勝負已分,也沒有再打下去的必要了。於是,曾炩出聲叫道:“翼德,不用打了,你已經敗了。”
張飛是一個牛脾氣,說道:“大哥,我這不是還沒輸嘛!”
曾炩笑道:“你這個犟牛,明明你已經力竭,還爭什麼強?”
張飛見曾炩看出他的底細,哈哈一笑,說道:“還是大哥厲害,真是目光如炬!雲長,小弟輸了,我們也沒有再打下去的必要了吧?”
關羽很清楚這其中是怎麼回事,對於強者,他還是很尊重的,說道:“翼德說的是,不過,你並沒有輸,這只是你尚年幼的緣故,要是再過幾年,關某就要不是你對手了。”
張飛哈哈一笑,沒有說話。說實在的,他的心中的確很不服氣。但是在聽了關羽的這句話後,他卻是馬上想開了。再說,這關羽馬上就是大哥手下的人了,自然是越厲害越好。
曾炩走到關羽面前,說道:“閣下就是關羽關雲長吧?”
關羽對着曾炩施了一禮,回答道:“主公,在下正是關羽,字雲長。”
曾炩看着眼前的關羽,情不自禁的說道:“雲長真是虎將啊!我得雲長,勝過得雄兵十萬!”
這是曾炩的真心話,有一個後世記憶的靈魂,他真正的明白關羽這個名字的魅力。可以說,在曾炩前兩世的那個時代,關羽已經成爲了一種文化,也是一種精神。
在國內所有的關廟建築中,至今保存最爲完好的有五六處:山西關羽故里常平關帝廟,河南洛陽關林,湖北當陽關陵,荊州關帝廟,河南許昌霸陵橋關帝廟等等。而規模最大、氣勢最爲宏偉的,就是位於關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了,它至今仍然完整地保留着一座全國最大關帝廟。廟內樓臺殿閣共達三百餘間,爲遊覽勝地之一。堪稱天下第一關廟。
不僅如此,除了在華夏大地,在日本、東南亞以及海外華僑中,對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
在擁有三千餘萬人口的臺灣,關公信徒多達800萬衆,幾乎各家各戶都爲關公設香案,立牌位,掛聖像。臺灣的關公畫像年銷售量,遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。
美國的“龍崗總會”是一個以拜關公爲祖的民間組織,各地分會有140多個,遍佈華人居住的世界各地。
東南亞各國競相立廟拜求關公,最盛者當數泰國。
在日本,早在清代就有關帝廟;前些年還新建了一座關廟,據稱是海外建築規模最大的關廟。
美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidkjordan(漢名焦大衛)先生曾說過一段很有意思的話;“我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義,仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。”這位美國學者的話是頗有見地的。
凝聚在關羽身上而爲萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇,蘊涵着中國傳統文化的倫理、道德、理想,滲透着儒學的春秋精義,併爲釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念,實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。
關羽自然是不知道這些,他說道:“主公過獎了,我觀主公兄弟俱是英雄豪傑,帳下也盡是好漢,雲長此來,不過是錦上添花而也。”
曾炩笑道:“雲長,我看你比我要年長几歲,我就稱你爲兄長,如何?”
關羽嚇了一跳,連連說道:“主公,絕對不可,萬萬使不得!”
曾炩疑惑的問道:“爲何?難道雲長認爲曾炩做不得你的兄弟嗎?”
關羽連忙說道:“不是的,主公,尊卑有別,所以主公此舉萬萬不可。”
曾炩知道,關羽最重一個義子,如今自己已經成爲他的主公了,想再和他結拜,那是肯定不會同意的了,也只得作罷。
曾炩帶着關羽、張郃以及幾個義弟回到國相府,張飛就問道:“大哥,你打算給雲長什麼官職啊?太小了可不行。”
曾炩笑道:“雲長如此人才,自然是不能屈才了。但是雲長初來,沒有軍功,要是授職太高,又恐下面的軍士不符,所以我打算暫時授予雲長軍司馬的職位,與雋義同秩,雲長,你看如何?”
關羽大喜,在他的想象裡,能夠得到一個軍侯就已經不錯了,但是沒想到曾炩直接給了一個軍司馬的位置,那可是能帶領一部士兵作戰的啊,就權力上來說,和校尉並沒有太大的區別。
一部在這個時候,已經算是大部隊了。部在一般情況下分左、右、前、後、中五曲,或因需要有增有減,總兵力多者六七千人,少則一二千人,大體以一二千人爲常制。總體說來,和後世的一個團差不多的規模,但是其級別卻是和後世的師一個等級的。
張飛笑道:“大哥還算公允,俺老張沒話說了,哈哈。”
曾炩在將中山國的郡國兵整編之後,將總共的兩萬四千士兵分編成五部,每部四千八百人,以太史慈、張飛、趙雲、張郃和吳懿五人爲五部長官。這其中,太史慈、張飛、趙雲和吳懿都是校尉,張郃爲軍司馬。
曾炩繼續說道:“至於雲長的部下嗎,應爲暫時沒有別的編制,所以就委屈雲長,幫我照管一下無極衛左營。”
張飛幾人頓時瞪大了眼睛,這也太過分了吧!到底誰是大哥你的兄弟啊?
關羽很是不理解其他幾人的目光的意思,也沒在意。他根本不知道,無極衛是什麼實力。那可是整整一萬三千鐵騎,是曾炩的看家本錢。這之前,一直是由曾炩自己和典韋分別帶着的。曾炩的無極衛左營有八千人,典韋的右營只有五千人。但是,即使是五千人的數目,也足以比得上前年才整編的郡國兵的一萬軍隊了。
其實,現在曾炩手下的這兩萬四千郡國兵的戰力已經很不錯了,更過分的是這兩萬四千軍隊全是騎兵,而且全部是從北面幽州和鮮卑烏桓買來的好馬。這可是花了曾炩不少的錢啊。不過,因爲現在的中山國已經走上了正軌,每年不用曾炩自己再往裡面貼錢了,而是全由中山國的財政收入裡面支付。