噪林逾靜，鳥鳴山更幽。在“知了，知了”蟬鳴B掩映的酒肆更顯悠然。青白色泛着光的卵石路蜿蜒着，將曲曲彎彎的迴廊和大堂連在一起，汨汨不絕的溪水從迴廊邊，從屋腳旁，從小橋下潺潺流過，帶來幾許夏日中稀罕的清涼。清澈見底的溪水裡，時不時會看到小魚遊曳，平添了幾分水鄉的韻味。
張儀笑眯眯地看着賓客往來，不時與熟悉的客人招呼一聲，心情大是愉快。世道不好，青州這一片安寧之地，便吸引了無數躲避戰亂的人們。有學鄉的存在，許多人爲了子弟的學習，便把不其作爲了定居的首選之地。學鄉里的酒肆也隨之而發展到三十幾家。不過，酒肆是多了，在張儀巧妙構思和精巧設計下，酒肆依然在學鄉里獨佔鰲頭。
這座小小的酒肆已經擴大了幾十倍，不僅以美酒佳餚和相對低廉的價格聞名，夏天清涼的水鄉，冬天溫暖的地龍，都成爲令人津津樂道之處。在學鄉，人們提到的酒肆而不提名字的，十有便是在指流溪園。
張儀也是來自縣張氏，是張涵的同輩人，只是血緣隔的就遠了。張儀在族學的成績並不突出，身體素質也不好，在訓練中從來都是拖後腿，全憑他摸爬滾打不偷懶，讓人覺得，他不過說不過去，這才勉強過關的。
不過，張儀爲人精明，處事又有着幾分爽快，頗擅長與人打交道。項奉受命管理不其學鄉，就把張儀要了過來，負責這座小酒肆。順理成章，麻雀看中了酒肆，張儀便被吸收進去，成爲了一隻不起眼的小麻雀。
張儀很滿意自己的生活，每天與學子打打交道，招呼一下他們，私下裡將學子們的議論整理一下交上去即可，省心省力，悠閒度日。十年下來，張儀足足胖了有一百餘斤，整天笑容可掬，很像後世傳說中的彌勒佛。
然而，最近一段時間以來，學鄉的氣氛有點緊張，張儀的笑容也少了許多。這不，一個清朗的聲音遠遠的傳了過來，張儀立刻笑不出來了。
“孟子曰：‘爲貴，社稷次之，君爲輕’。又曰：民爲邦本，本固邦寧……堯曰‘終不以天下之病而利一人’，先賢此言正是常理，天下非一家一姓之天下，乃是天下人之天下；舉天下而奉一人，豈可乎？”
張儀一聽此人說這話，臉色更是一變，皺成了一團。果然，在熱鬧的大堂之中，此人的話如同在一鍋滾油中倒入了涼水，此人也不待他人說話，便自問自道了：
“當然，不可！
我曾經聽說過‘以一人冶天下’，卻不曾聽聞‘以天下奉一人’的。天視自我民視，天聽自我民聽。民之所欲，天必從之……”
張儀暗道，‘喀嚓！’
“哐！喀嚓嚓！”
一聲大響過後，有人拍案而起，酒杯也摔了，斷喝一聲：
“住口！你這個亂臣賊子！
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。高祖伐暴秦平定天下，武帝掃漠北大破匈奴……王莽猖獗一時，終有光武皇帝抵定天下。大漢國養士四百年，豈無忠心之士……
你今日欺君妄上，目無禮法，他日必有報於你！”
“忠心之士？”宋連哈哈大笑：“忠心之士早被桓靈二帝殺光了，黨錮的酷虐，就算是著名的昏暴之君商紂王和周幽王，也無法比擬。如今的大漢國，誰不是以明哲保身爲己任，縱使有一二漏網之魚，又如何能夠左右天下大勢？
古有明訓：君之視臣爲手足，則臣視君如腹心；君之視臣爲草芥，則臣視君如路人；君之視臣爲犬馬，則臣視君如仇寇。
今時今日的大漢國，是劉氏拋棄天下人，而不是天下人拋棄劉氏。秦失其鹿，天下共逐之。這就是今日的天下大勢！
奸妄？誰是奸妄？從董卓到袁紹，再到劉表、袁術，哪兒一個不是這樣？你所說的忠心之士，又在哪裡？
歷史的車輪滾滾向前，豈會容你倒行逆施……
桀犬吠堯，也是佳話，可惜，終究不過是桀犬罷了……”
宋連也站了起來，朗聲說着大逆不道的話，他一邊小心戒備，一邊笑吟吟地，就似在看着一條狗。
“放屁！”
姜隗大吼一聲，就要操起傢什，讓宋連知道知道，花兒爲什麼這樣紅。圍坐在一起的兩桌人，都應聲而起，就要開掐。
這在最近都是常事了，隔三岔五總要發生個幾起，在座的人都經驗豐富。一看雙方拉開架勢，周圍的人連忙閃開，“呼啦啦”空出好大一片空地，以供雙方‘切磋武藝’。
坐在一旁的的孫成隨手拉了姜隗一把：
“姜兄，你與這阿諛奉承的小人，說什麼忠誠？！
有道是，夏蟲不可語冰，卑鄙小人又怎麼能夠體會我等之情懷，且將冷眼觀螃蟹，看他橫行道幾時……
可憐幼帝無辜……”
孫成肅然而立，遙
行禮。同座之人得他示意，都一起起身行禮如儀，I靜，許多人一起隨之行禮。
令人驚訝的是，宋連竟也隨同行禮。姜隗不由冷笑連連，宋連也不以爲忤，從容不迫地又舉起一杯酒，哂然一笑，卻是顯得極爲輕蔑：
“我宋連也曾爲漢臣，自當行此禮……
不過，遙想幼帝，我還可以向西行禮。可想到陳蕃、竇武、尹勳、劉瑜、馮述以下萬千之衆人，我卻不知該向何處行禮了……”
宋連滿臉悲悽之色，將酒灑在地上。
孫成臉色一變，他也是反應極快的人，冷笑一聲：
“宋連，你也配提陳仲舉的名字？”
宋連端容道：
“配與不配，天下人自有公論，卻不是你孫成說了算的！”
……
張儀見形勢緩和，這才鬆了口氣。
說起來，學鄉里打架鬥毆也是常有的事情。各家都有自己的學說，自有分歧，再加上，數萬年輕人聚到一起，不打架纔是怪事。不過，這些都是學子們私下約好時間地點，悄悄地解決，罕有公開衝突的。畢竟，學鄉也有學鄉的規則。不過，學鄉近日來充滿了火藥味，公開的衝突也愈來愈頻繁了。事情還要從去年說起。
初平二年（191年）八月間，文歧在大講堂辯論中，宣讀了一篇文章，對黨錮的前因後果，作了一個反思。
文歧是冀州西平紫溪亭人氏，出身於沒落的士人之家，在黨錮中受到牽連。文歧那時年紀還小，被老僕藏匿在外，才躲過了這一劫，但已是家破人亡。後來，張角造反，西平是戰亂的中心地帶，大片的村莊都被移爲平地，文歧的親族全部死光。在老僕一死以後，就根本沒人能夠證實，文歧的身份是真是假了。換言之，文歧的履歷無可置疑。
文歧這人在學鄉里並不出名，學識平常，平日裡刻苦讀書，認真求學，也不引人注目。這一回，卻是出了名。
大講堂辯論也是學鄉的傳統了。在學鄉大儒學者數不勝數，可比起學子來總是少數。因此，在學鄉之中，依然太學一樣，是以學子自學爲主。除了旁聽大儒們的講學外，學鄉也提供了很多交流的機會。每六天一次的大講堂辯論，就是最經常的交流。誰願意都可以上去說，但要有被人問倒的心理準備。
當然，文歧這麼做也是無可非議，黨錮受害者對黨錮的反思，既是順理成章，又是理所當然。黨錮的傷痕累累，至今卻沒有人提起，一來此事牽涉到了皇帝，士人如驚弓之鳥，不敢再深究；二來大漢國也有爲尊者諱的習慣。時間一長，也就沒有人再提了。
然而，在此時此刻，文歧重新把提黨錮提出來的時候，士人們欣然發現，懸在他們頭上的一切威脅竟都不存在了。宦黨一掃而空，朝廷自身難保，也管不到青州，而年輕的熱血開始沸騰，也顧不上爲尊者諱了。
文歧這個對於黨錮反思式的問題，引起了巨大的反響。迅速登上了公示欄，成爲當月最受關注的議題。對於此事的討論文章層出不窮，有多篇文章登在了校刊上，經久不息，傳誦一時。越來越多的學子參與其中，躲在安全的角落裡，士人學子們把桓靈二帝批了個底掉。
在今年春天，文歧寫了一篇文章《以一人而治天下，還是舉天下而奉一人？》
在文章裡，文歧筆風犀利，將桓靈二帝的倒行逆施，與歷史上著名的暴君相提並論，開始質疑大漢皇帝的合法性“這樣暴虐之人難道也是天之子嗎？”。隨後，事情便失去了控制。在短暫的啞然之後，學鄉逐漸分化成水火不相容的兩派。有人大聲叫好，也有人懷疑文歧別有居心，從而引發了更大的爭議。
鄭玄親自找文歧談話，希望能夠說服他。但是，文歧的態度堅定不移。文歧聲稱，如果學鄉不能容忍，他可以離開，但收回文章，那是休想！由於這是學鄉一貫的學風，由於文歧的身世，也由於黨錮的不得人心，鄭玄猶豫再三，沒有將文歧驅逐出學鄉。事情就這樣拖了下來，時間一長，對此爭論也愈演愈烈，使用的言辭也越發激烈。
青州當局也出人意料的，保持了沉默。這其中意味深長，引起很多人的深思。如果不是事情發生之初，張涵還遠在冀州，恐怕會有許多人要懷疑，張涵是否曾插手其中。即便如此，也有很多的人相信，張涵是樂於見到這種形勢的。
“主公，我以爲，還是要控制一下的……”
戲志纔拿着最新一期學刊，婉言向張涵表示自己的反對。
“怎麼？”
張涵興致勃勃地接過了學刊，戲志才與他說話很少有這麼委婉的時候。學刊依然如故，泛黃而粗糙的紙張，印工也平常，只是很少有別字。不過，張涵卻意外地看到
廣告，都是典籍坊近期出版的一些書籍。
“主公，就是那篇《民爲邦本，本固邦寧》……”
“哦，是孟子的話，有什麼不對嗎？”
在戲志才的提醒下，張涵立刻從目錄中找到了文章，他自己也常引用這句話，一見這個題目便很有好感。
“主公，你看看就知道了……”
戲志才忍不住嘆了口氣。
心下奇怪，張涵也不多說，隨手給自己倒了杯茶，將書翻到第21頁，開始閱讀文章……
“噗”
張涵隨即爆發出一陣劇烈的咳嗽聲，這是誰的文章，真是敢掰，都快趕上八股文了。從題目的一句話，作者反推出，民不安則邦不寧，聯繫歷朝歷代的滅亡，作者提出，王朝的滅亡，都是不能由於安民所至，並指出了皇帝是有責任的，他若是不能完成，則就會被推翻，概與天命無關云云。
張涵連忙去看作者名，他記得，他沒有給學刊投過稿來着，難道是他記錯了。還好，張涵欣慰地發現，他尚未老年癡呆，確實不是他寫的，是楚狂人寫的……
“楚狂人是誰？寫的不錯嘛！”
“哦？”
張涵的反應，完全出乎戲志才的意料。張涵深謀遠慮，野心勃勃，時至今日，已立於不敗之地，除非張涵忽然死去，或者昏了頭，接連犯下大錯，否則斷然沒有失敗的可能。以張涵的眼光，勢必已經在考慮，統一之後的種種問題。按照他的想法，張涵是不會容忍這樣的文章的。可以說，這篇文章否認了皇帝的至高無上，把他與萬民等同起來。在某種意義上，這動搖了皇權的權威性，即削弱了皇權。
“文臧……”
張涵停頓了下來，斟酌自己的用詞，想盡量準確無誤地說明自己的想法。但是，這很難。思索了片刻，張涵慢慢地說道：
“文臧，我們都知道，皇帝其實不是老天爺的兒子，也沒有什麼天命可言……”
“……”
戲志才點點頭，想了想，他又搖搖頭，大漢國的好幾位皇帝都外戚所，或宦官立，總不會是這兩者上承天命就是，可爲何選擇他們，而不是別人，這也是很難解釋得通的。
“好吧！文臧，我今天走到這個地步，未來是可想而知的，你說我是得於天命才勝利呢？還是因爲我勝利了，才承自天命呢？”
張涵覺得自己說的太含糊不清了，戲志才明顯已經暈了。
“文臧，這麼說吧！
楚狂人文章寫的，我以爲，基本是正確的。
什麼叫天命？
民之所欲，天必從之。可見，民心就是天命。
民心是水，君乃爲舟，水能載舟，亦能覆舟。至於什麼天命也好，天子也罷，不過都是騙人的把戲……”
戲志才本來還在微微點頭，這話說的，還能聽明白，聽到這裡，卻不能同意：
“可是，天命和天子自有其存在的意義……”
“不是的，文臧，維持皇權的，在某種意義上，是皇權的正統性，而不是天命……
在百姓行將餓死之際，可有人在乎天命與否？”
“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”
戲志纔沒有別的，只重複了黃巾的造反口號。
“呃，這個……”
張涵忽略了時代背景，這是鍊金術風靡天下的大漢國，老百姓都信這個。
“那讀書人怎麼不信，沒有多少人蔘與張角的造反吧，這就牽涉到了另一個問題……”
“張純、張舉……”
“呃，”張涵快要抓狂了，他和戲志才之間，顯然存在着代溝，“算了，隨便你，讓張音安排文歧消失好了，反正，削弱朝廷的影響力，也差不多可以了，過尤不及……
嗯，給文歧準備個好理由，沒準將來還會用上他……”
張涵說的有氣無力，慢慢來好了，不能讓戲志才接受他的想法，也就算了，等到有時間好好整理一下，寫成文章再說不遲。他倒不是說，君權天授這東東不好，其實偶爾也能起到作用的，儘管對周圍的人，基本無效。可這東東騙騙別人，也就是了，連自己的子孫後代都相信了，那就太愚蠢了。與其如此，反倒不如踏踏實實的。
倉縻實而知禮節，衣食足而知榮辱。換句話說，就是‘有恆產者有恆心’。秀才造反三年不成，不是別的原因。只因爲秀才們見多識廣，各自都有自己的主意，不好煽動。沒有炮灰，造反便很難成功。
“是的，主公！”戲志才忍住笑意，轉頭去找張音，走到門口，他忽然回過頭來：“主公，你是不是想說，民可使知之，不可使由之？”
“呃……”
張涵愕然，呆呆地看着戲志才，沒等張涵反應過來，戲志才早已閃了出去，消失的無影無蹤。看他敏捷的樣子，張涵呆了半晌，終於失笑出聲：
“這個戲文臧啊……”