隨着衆人入席坐定，旋即便聽到四周驀地聲響，繼而視野便驟然一暗。這不免讓許多人心緒一緊，忙不迭以手遮掩，過了片刻才適應了突如其來的黑暗，這才發現四周的窗戶統統都被厚厚的氈布遮掩，外面還是春日明媚的午後，可是樓中已經變得幽暗起來。
當然也不是伸手不見五指的全黑，畢竟樓內四角早有燈火燃起，幽幽的光輝灑遍全場，給這廳室帶來幾分神秘氣氛。哪怕衆人心內早有預料，這會兒仍然不免心跳加快，下意識與席中相熟者聚坐起來。
突然，衆人頭頂傳來一個窸窸窣窣的聲響，似是老鼠爬過橫樑。有人聞聲擡頭看去，入眼處卻是幽暗中一抹白芒緩緩暈出。
隨着一聲磬響，四角的燈火驀地熄滅，這讓衆人視野完全暗了下來。許多人還沒有反應過來，便聽到身邊有人猝然驚呼，擡頭望去，只見一點火光掠過頭頂，繼而諸多星點次第亮起，彷彿一道星光匯聚成流潺潺流淌，在穹頂勾勒出一副蜿蜒美妙的圖畫，五光十色，異彩流轉。
素弦微顫，飄渺的琴音在耳畔響起，一個婉轉悅耳的女聲唱調隱隱傳來，讓人忍不住皺眉側耳傾聽這歌聲來源。
這時候，星光閃爍已經匯聚到了廳堂正當中，在星光之中有云煙緩緩擴散開。衆人聽着那似有似無的樂曲聲，兩眼則眨都不眨望着那雲煙升騰所在。
那煙氣越來越濃，漸漸瀰漫開來，將那星點光帶都籠罩起來，影影綽綽中，似有幾道曼妙倩影在雲海中翩然起舞。
衆人紛紛高昂起頭顱，眯着眼睛想要看得更真切一點，突然一陣風從另一側涌起，霎時間便將那些煙氣吹卷一空。衆人耳邊樂聲陡然變得高亢清晰起來，繼而兩眼一花，再看去，只見三名華裙盛裝的美伎在半空中舒展着肢體，舞動出一個個靈動美妙的身姿，彷彿天上玄女翩然降落人間。
“美不勝收，妙不可言！”
席中一人突然拍掌讚歎道，繼而殿中便響起一連串的喝彩之聲。此前他們的心情不乏緊張焦慮，且伴隨着濃烈的期待，待到這些美伎終於顯形出來，蹈舞於半空之中，風情橫溢，仙氣盎然！
然而他們的心情還未完全舒展，突然一道黑幕自廳側捲起，霎時間便將這美不勝收的一幕吞噬起來。半空中那幾名美伎舞動的動作變得快速起來，似是惶恐掙扎想要擺脫夜幕的吞噬，然而終究只是徒勞，很快便融於一片黑暗之中。
“勿要逐我仙姬！”
視野再次變得漆黑，廳中到處都充斥着惋惜長嘆，甚至有人已經忍不住伏案怒吼。
“仙人撫我頂，結髮受長生……”
歌聲變得悠揚清晰起來，描繪出一副放達悠遠的訪仙畫面，但卻並不能彌補人視覺喪失、美景不在的失落感，左顧右盼，想要再尋倩影。
曲聲漸漸變得歡快，一枚拳頭大的火光自樑上黑暗之中降落下來，落在了半空中某一處，繼而便以之爲源頭，八條火線驀地自這火光中流淌而出，傾瀉下來，在地上橫流，瞬間便有火線劃過衆人席案之前！
有人唯恐火線燒到自身，忙不迭從席上翻滾向後逃竄，待見那火線只是停留在了坐席尺外的地面上，才又訕訕返回了位置上坐定。
不過眼下也無人嘲笑這些人的失態，因爲就在火線流淌在地上的時候，黑暗再次被驅散開，衆人便看到在那火線交織下顯出一座桌案竹架搭建起來的山峰。
而在這山峰上，正有十數名玲瓏身軀狡黠歡快的悅動舞蹈，當中赫然便有先前被黑暗吞噬的那三名美伎。原本身上那寬大豔麗的彩裙已經消失不見，繼而取代以荊釵布裙，雖然淡化了仙氣，但是布裙緊緊裹在那婀娜曼妙的身軀上，勾勒出無比誘人的凹凸曲線，隨着其舞動，散發出充滿人氣活力的誘惑！
這時候，廳中四角的燈火纔再次亮了起來，視野再次恢復了通明，可以讓人看清整個廳堂的全貌。有身材瘦小靈活的童子手裡攥着橫樑上垂下的綵帶，好像花海中飛舞的彩蝶，靈活的在半空中盪漾着。
彩帛束成的一條半丈長的游魚，在清幔圍成的波浪中載沉載浮，一個童子橫跨在魚脊上，手裡揮舞着兩條長長的綵帶，嘴裡則發出清脆悅耳的歌謠聲。整個畫面活潑無比，生趣盎然！
沈哲子坐在席中，看着衆人如癡如醉的欣賞歌舞，心中不乏聯想。
在來到這個時代之前乃至於最初，他心裡是有一些作爲後世人的自豪的。因爲古代人的娛樂方式實在太乏味，遠不及後世精彩。但隨着生活日久，其實講到消遣娛樂，後世人未必就有古代人這麼會玩。
後世的娛樂，是建立在豐富的物質基礎，加上科技進步所帶來的大量信息的衝擊。如今這個時代，雖然達不到後世那麼豐富的物質條件，不可能會有全民娛樂，但真正的權貴人家消遣起來，也並不僅僅只是狎妓聽曲而已。
而且由於沒有大量的信息衝擊，古人在視聽享受上的探索較之後世還要遠得多。像是雜技、魔術、幻術之類，通過純熟的技藝和簡陋的條件，所編排出來的觀賞百戲給視聽帶來的衝擊，完全不遜於後世。
所謂百戲娛樂，內容豐富無比，從漢代就已經達到了極爲繁榮的水平，並不僅僅只侷限於舞樂、雜耍和角抵競技。所謂魚龍曼延，匠人彩扎造型各異的鳥獸魚蟲，通過光影、借位等技法造成近似魔法的幻術體驗，實在是讓人歎爲觀止！
當然，這些百戲娛樂雖然美不勝收，但是消耗也是極大的。伶人們要經過精挑細選，長期刻苦的訓練，才能掌握純熟的技藝。而在表演過程中所使用的道具，爲求逼真獵奇，也都是極盡巧思，代表了一個年代最爲先進的工藝技巧。
就像剛纔摘星樓中所上演的勝景，單單各種道具的打製，便動輒消耗百萬錢之巨，而且其中相當一部分都是隻能使用一次的消耗品。這種表演誠然亦真亦幻、美不勝收，但也簡直就是燒錢來玩。
哪怕在強漢時期，這一類的魚龍曼延也都是隻有皇家才能消耗得起的娛樂項目。而且往往都要選在盛大的節日，皇帝邀請羣臣共賞，與民同樂，很少自娛。
沈家如今家資豐厚，可謂江東首屈一指，但是此一類的消遣，沈哲子也很少安排人上演，玩不起啊！
但其實凡事都有一體兩面，在有的人看來，這種娛樂那是窮奢極欲，充分體現了統治階級的腐朽和奢靡無度。但是也有很多精妙的技藝，就是在這種享樂之中，精益求精，達到了番邦異族難以企及的高度，且流傳後世，成爲民族的瑰寶。
不過其實沈哲子是並不怎麼熱衷這些消遣的，那些極盡巧思的道具，其實有許多都是在鑽研技藝過程中所誕生出的副產品。
而且這一類的娛樂方式，僅僅只是單純的視聽享受，並不蘊含太大的信息量。像是後世各地次第發展起來的戲曲之類，便脫離了單純的視聽刺激，通過具有故事性的情節，將許多信息傳達給觀賞者。
在如今這個年代，小民其實是沒有機會接觸太多信息的，生活環境很閉塞，晨昏勞作，入夜即眠，既要承擔生存壓力，又要承受各種剝削。如果沒有席捲整個社會的戰亂動盪或是天災，他們生生世世都要生存在這狹隘的環境中，既沒有接受信息的途徑，也沒有接受信息的必要。
其實沈哲子一直有打算進行一些戲曲上的創作，就像他早年經常用的民謠造勢。通過一些引人入勝的故事，傳遞給人一些是非觀和價值觀。這種文化上的改創，也是改變民風、意識形態的一種嘗試。
眼下在都中雖然還沒有付諸行動，但是在他家龍溪鄉中，本來老爹所建的那個百戲園，已經有一些戲曲在上演。雖然都是一些時下盛傳的鬼怪神異故事，但可以以此爲基礎，循序漸進，培養出這樣一個娛樂方式之後，再附加更多的信息傳遞。
其實沈哲子本質上是一個比較悲觀的人，雖然他一直在讓家人鑽研和推廣印刷術，但並不認爲單憑印刷術就能達到什麼開啓民智的效果。
所謂求學上進，在時下而言並不是什麼能夠讓人有普遍共識的觀點，哪怕印刷了大量的經籍發放出去，民衆接受度如何也不容樂觀。
要知道在後世改革初期，因爲太多草莽弄潮兒崛起，取得了人生的成功，很長時間內整個社會都充斥着一種讀書無用論。很多人對於知識以及接受教育所能帶來的回報，完全不感興趣。
而眼下沈哲子的親身體會就是，誠然時下大族在學術上形成壟斷，寒門子弟求學無門，看起來是一個很悲愴的局面。但其實說實話，很多寒門子弟對此壓根就不感興趣，因爲這個社會哪怕是滿腹經綸、學富五車，時代仍然沒有給他們開放一個通往成功的路徑。
任何一個歷史制度的產生，都是要經過長久的醞釀，超前時代太多並不意味着能夠一路狂奔向前，更大的可能是徹底玩脫，遭受到更爲猛烈的反撲，繼而讓整個社會更加閉塞。
我倒不是質疑印刷術對整個社會進程的推動，但需要放在一個更長的時間維度去衡量，才能發揮出巨大的效果。其實到現在，許多人都還面對讀書無用的詰問，苦哈哈上了十幾年學，月薪大幾千，結果回鄉一看隔壁二狗子初中輟學，現在已經成了企業家。其實無論做什麼，只要努力就會有回報，只是回報的方式未必盡如人意