完美這個詞彙絕對是與現實的具象世界徹底絕緣的抽象存在，不管是何等精妙的計算，苦心孤詣的求索，冷酷的現實永遠會擊碎人們期待的那份完美，剩下的只有殘缺。首發
在人們能接觸到的現實生活中，完美只是一種猶如肥皂泡般，雖說看似真實，實則叫人無法把握的綺麗幻夢。
東瀛人無比希望一口吞掉來襲的護礦隊和桃花源，奈何他們這個時候也是心有餘而力不足啊！扣除了前些天在與北極熊激烈交戰中的陣亡者，以及那些傷勢在短期內無法康復參戰的輕重傷員，而後再減掉押運物資過程中必不可少的人力，最終少壯派只能是捏着鼻子點數了剩餘的那點人馬，準備好跟來襲的兩路敵人開戰。
相比於護礦隊已經在烏蘇里江東岸登陸的近五千之衆，以及在吳晗帶領下加速北上馳援而來的桃花源千餘人手，這場戰爭從一開始，東瀛人的處境就算不上很理想。
在戰爭這種高強度的體力活動中，最爲顛簸不破的一條鐵律就是以強凌弱，以衆凌寡。說白了，戰爭無非是人多欺負人少的，武器先進欺負武器落後的，耗得起錢糧欺負耗不起錢糧的。唯有以勢壓人這種看似毫無技術含量的模式，纔算是用兵的正道。
正如那位被奉爲兵聖的孫子，在他同名的兵法著作中所論述的，廟算是要在開戰前先搞清楚在客觀條件下己方是否有取勝的機會，不能寄希望於謀略算計和臨場發揮解決一切難題。凡是指望靠計謀和奇襲解決問題，那就走上了兵法的邪道，正如從來沒有人靠賭博安穩地過了一輩子安樂生活那樣，屢屢嘗試以少勝多這種小概率事件，通常只能作爲反面教材供後人參考。
廟算的根本目的在於通過計算，清楚明白地瞭解到當開戰後，己方獲勝機率究竟如何。倘若高的話可以考慮迅速開打，若是取勝機率太低就不要輕易嘗試了。至於那種算都不算就開戰的二百五，純屬是自個找死，大概也用不着再多說什麼了，及早準備收屍才實際些。
如果說東瀛人生性驕狂，這話一點不假，但是也不能忘記，計算周密細緻同樣是他們的專長。當把自家和兩股華夏人的狀況拿來兩廂比較了一下，先前那些大肆叫囂着要在三天內乾淨徹底消滅支那人的聲音，立時便消沉下去了。
“梓山君，請下令動用X病毒吧！”
微微向前欠身說出這句話的人，是拔刀隊二番隊的隊長伊東有右，此刻在他的身後站着的是一羣少壯派中的下級軍官。
藤原賢治此次充當着總大將的角色，在後方統籌協調，梓山清正則擔綱實際指揮官。這些手下們不敢貿然打攪正在假寐養神的藤原大佬，只得先跑到梓山清正的面前遊說，寄希望於從他這裡打開缺口。
此處交談中提到的X病毒，並非是來自於琵琶湖底遺蹟，那些東瀛人經過破解轉化的二手姆大陸技術，而是數量極其稀少，堪稱是碩果僅存的珍貴原裝貨。
當初爲了驗證這種神秘武器的效能，東瀛人曾冒險在全封閉環境的地下實驗室中釋放了一顆病毒炸彈進行相關研究。當時發生的那種恐怖場面，甚至連梓山清正這樣殺人不眨眼的冷酷屠夫都禁不住爲之動容。
非但是X病毒的作用機理不明，它所產生的效果也是難以想象的。當這種病毒侵入到有機體內，迅速通過未知途徑迅速轉化，將生物的水分和有機質轉化爲晶體結構。換句話說，一旦被這種完全陌生的病毒感染，無論是人類、動物和植物，抑或是微生物，全都免不了一死，而且在死亡後的屍體還會變成類似玻璃樣的晶體物體。
最爲令人膽寒的一點是，這種病毒一旦被釋放出來，目前已知的各種手段都無法消除它的持續蔓延，只能等到病毒本身自然的蛻變衰減才行。
在病毒自然衰減到來之前，無論是高溫、低溫、輻射和火焰，或者是任意一種人類能想出來的技術手段都只具有暫時遏制的效果，無法徹底消滅這種恐怖的生化產品，頂多是遲滯它的爲害速度。即使是保守的估計，一顆炸彈釋放的病毒總量能污染超過上萬平方公里的土地。處於有效殺傷範圍之內的所有一切種類的生物，全部是被病毒侵害的對象。
哪怕是生命力頑強的雜草都不能倖免於難，除了瞬時殺傷力略顯不足，這種恐怖的生化病毒簡直可以與核武器的淫威相媲美。
雖然下屬們這番話名義上是說給梓山清正的，他們也未嘗沒有試探此刻正近在咫尺之外，藤原賢治想法的潛在用意。只是沒等閉着眼睛的藤原賢治作出什麼反應，當事人梓山清正已然是怒不可遏了，他憤然起身，大聲斥責說道：
“八嘎，這塊土地遲早是我們的，怎麼能把這麼危險的病毒散播在屬於自己的土地上，你們都瘋了嗎？”
在狂熱信仰武士道精神，隨時準備爲“八紘一宇”的事業而獻身的少壯派內部，瘋子的確是遠比正常人數量多。
儘管梓山清正同樣是狂熱的軍國主義份子，但他好歹做事還算比較有理性的，雖說他是個雙手沾滿無辜者鮮血的暴徒，至少梓山清正還沒把手段和目的這二者混爲一談。目下這場與華夏人之間的戰爭，東瀛人的終極目標是爲了打退對手，獲取對這片土地的完全控制，一切戰爭手段都必需爲這個最終的目標而服務。假如濫用威力無法預估的生化病毒武器，那麼此刻東瀛人腳下所站立這塊土地，終將成爲生命的禁區。沒有任何生物能存活在這片被神秘病毒嚴重污染的土地，那豈不是連沙漠都不如嗎？
若是事情當真發展到那個地步，即使東瀛人獲得了勝利又有什麼意義呢？難道說打一場付出了慘重代價和大量犧牲的戰爭，只是爲了創造出一塊不管最後誰拿到手裡，也沒辦法利用的廢土嗎？
趁着在場其他人低下頭聆聽訓示的當口，梓山清正和不知何時悄然睜開眼睛的藤原賢治，二人默契地交換了一下眼色。知悉自己的觀點得到了認同，梓山清正臉上凝重陰沉的神色也顯得放鬆了一些。
在第一時間內，以強硬的態度壓制住了那些不甘雌伏的手下們，梓山清正語氣堅決地說道：
“除了X病毒，其他的生化武器也要嚴格限制使用。務必請諸君竭盡戮力，共同爲帝國的聖戰偉業效勞，爲天皇陛下效忠。”
“願爲天皇陛下效忠，七生以報國家。板載！板載！板載！”
縱然是在二戰東瀛人戰敗投降後，對東瀛列島實施軍事佔領的世界超霸，爲了打破神道教對一般東瀛人在思想層面的束縛，強迫東瀛皇室頒佈了一份名爲《人間宣言》的天皇詔諭。這份詔書中的內容全盤否認天皇是在世的神明，以及天皇是天照大神在人間的代言人的傳統說法，但是延續千年的歷史傳統絕不是區區幾十年時間就能輕易抹掉的。
許多深受武士道精神滋養的東瀛人仍舊在暗地裡懷疑這份詔書的真實性，甚至是直接將之視爲佔領軍策劃的險惡陰謀，完全不予採信。
轉而到了如今這個無序混亂的蠻荒時代，東瀛這條餓狼掙脫了飼主強行套上的鎖鏈和頸圈，飢渴的目光貪婪地打量着周圍的一切，正在盤算着用哪個鄰居的血肉來滿足嗜血的慾望。蟄伏數十年光陰的武士道，此時也再度迸發出愈發強烈的呼聲，那是企圖吞噬眼中可見所有一切事物的渴望。因而，凡事只要提到皇國、樂土、偉業、天皇之類的敏感詞彙，全都能最大限度地激發出東瀛人的鬥志。
作爲一名合格的領導者，梓山清正當然明白怎樣能搔到這些傢伙們的癢處。這一招使出來果然是例不虛發，高呼萬歲的口號聲一浪高過一浪，一時間響徹雲霄。
這個物質的現實世界只相信物質和能量可以相互轉化，而精神力量無論再怎麼頑強，想要轉化爲看得見摸得着的動力用以戰勝敵手，說不得那也是很渺茫的幻想。
局面很是不利，受到限制不能動用那些不分敵我一概通殺的生化武器。不管東瀛人如何鬥志昂揚，面對着當下這個武器裝備不如對手，人數方面不如對手，甚至所處的戰場環境也不適宜發揮拔刀隊擅長近戰肉搏的優勢，尚有理智的人肯定會覺得擔心。
在武士道的狂熱精神鼓動下，這些不利客觀因素通通被東瀛人無視了。他們不需要戰術和戰略，只要豬突，再豬突，不怕死地豬突。當年帝國的前輩們就是用這個戰法，一股腦把盤踞在東南亞的數十萬米英鬼畜的殖民地軍隊一齊爆菊，要不是後勤補給在東南亞雨林裡實在跟不上大部隊的推進速度，東瀛本土的戰爭資源也達到了一個極限。昔日在太平洋戰爭初期，東瀛人就能一路狂掃澳大利亞和南亞次大陸。
如今，同樣抱定了武士道精神能戰勝任何困難的堅定信念，東瀛人在完成了基本的戰術部署之後，隨即準備對不斷逼近的護礦隊，發起一波勢頭凌厲的絕地大反擊。大戰在即，即使東瀛人不得不面對一場尚未作好準備的遭遇戰，他們的對手也並沒有因此感到輕鬆。