有的時候事情就是這樣，越是看起來非常困難的事情，你就會努力的去攻克他（那些趴下睡會的被在下無視了），這個時候可能你想的所有的辦法都沒有任何的作用，你就會陷入一個鑽牛角尖的怪圈之中，如果得不到人點撥，真的是永遠也轉不出來。
如果在這個時候，在不經意之間，能夠得到一點點細微的點播，就可以茅塞頓開了。就比如現在的黑田職高，他就是因爲之前對於高瀨城久攻不下，所以陷入了對於如何攻破高瀨城的想法之中，久久不能夠自拔，也就是剛剛所說的鑽進了死衚衕之中。
而這個火頭兵對於黑田職高的作用，就是點破他的死循環的那最關鍵的一點，這一點就是讓黑田職高能夠從之前的僵局之中清醒過來，從而對於問題去反向思考。一個問題如果說從正面不能夠攻破的話，反向思考或許是一個不錯的選擇。
是呀！高瀨城不能夠從正面攻破，那爲什麼不從後方想辦法呢！之前自己思考了幾乎所有的攻城的辦法，無論是火攻、水攻、強攻、遠程攻城、土龍攻、油火矢，這些對於高瀨城都不能夠起作用。黑田職高之前甚至是想要動用黑田家的福船上面的火炮，還有運兩輛撞木車過來，但是這都不是短時間之內可以實現的。
現在這個火頭兵的一句話，讓黑田職高如醍醐灌頂一般，知道了應該如何去攻破高瀨城，只不過中間有點東西需要算計，所以黑田職高立刻找來了主要的黑田家武士，商議應該如何行事。
黑田家這兩天都沒有對高瀨城展開進攻，這個黑田家之前每天進攻十多輪的情況是完全不一樣的，只不過對於這些異像，即使是戶次鑑連也說不出個所以然來。事出反常必有妖的道理戶次鑑連非常的清楚，但是黑田家不來進攻自己也確實是不知道黑田家在搗什麼鬼。
最奇怪的是黑田家沒有進攻也就算了，很可能是在背地裡搞什麼大新聞，但是對面的黑田家營地之中多少應該有點動靜纔對吧！可是一直到現在，兩天的時間過去了，黑田家大營之中一點聲響都沒有。士卒按時巡邏，也按實埋鍋造飯，也完全沒有製造攻城器械的情景，真的是看不錯任何的異常。
黑田家的怪異舉動，一切都讓戶次鑑連摸不着頭腦。不過既然黑田家不來進攻，正好也樂得清閒，還可以救治受傷的士卒，準備守城的物資。所以他也只是吩咐士卒好好守城，不可以因爲黑田家沒有進攻，所以就有任何的懈怠。
就在黑田職高喝烏龜湯三日之後，一位穿着黑田家制式武士鎧甲的中年武士，帶着一千名黑田家的本家精銳士卒，走在從企救郡通往城井谷的一條絕密的山道之中。這一支一千人的人馬，就是被黑田職高派出來的別動隊，也是繞到高瀨城後方的重要力量。
他們從高瀨城出發，重新回到企救郡，繞道山林之中，隨着一個之前找到的犬族的少數民族，一起前去城井谷的方向。
這個犬族人的家族，世代在豐前國北部的山區中游獵，也許很多人都以爲倭國只有所謂的大和民族，實際上這個觀點是完全錯誤的。
因爲在將近漢朝的時候，倭國是有非常多的少數民族的，根本就不是一個統一的民族，一直到漢朝的後期，倭國纔開始慢慢的走向民族統一的道路。
不過即使是這樣，大和民族在吞併了諸多的少數民族之後，也沒能夠完全的一統，整個倭國的少數民族還是有不少在繼續休養生息。
我們都知道將軍的全稱是徵夷大將軍，這個徵夷大將軍的名號是從我們中國的各種將軍名號中學過來的，但是這個徵夷大將軍的“夷”，指的就是北海道的蝦夷族。
一直到安土桃山時代結束的江戶時期，也依然還有關於蝦夷族的各種文獻記載，由此可見所謂的倭國的民族之一統，實際上是存在一定問題的。
這個犬族也是之前倭國諸多少數民族其中的一個，而且這個民族曾經不遠萬里，來到我們的漢朝朝拜當時的皇帝，並且獲得了比較豐厚的回饋。（詳情參見櫻雪丸大人的《中日恩怨兩千年》）
並且依靠着從漢朝給予的各種兵器，達到了對其他各個部族的武力上的壓制，並且以此成爲了最後北九州的霸主。
只不過在後來民族融合的過程中，這個民族慢慢的沒落了，所以很多人都以爲這個民族已經完全不存在了，而實際上這個認識也是錯誤的，至少現在在黑田家的這支軍勢的最前方站着的那個獵戶，就是犬族的後裔。
這個羣族的後裔是黑田家同心衆好不容易纔在山中找到的，他對於黑田家的要求，也沒有任何的猶豫就答應了。
只不過他對於黑田家的要求，也提出了一個自己的條件，那就是讓自己村子將近一百多個犬族的人，能夠在山外面得到一小片封地，不需要太多，只要有將近一百石就可以，從此以後能夠比較好的生活。
對於這樣的要求，黑田職高根本沒有任何猶豫，也同樣答應了下來，一百石對於現在的黑田家來說根本就不算什麼。
而如果通過這些犬族獵人的帶路，能夠繞到高瀨城的後方，對高瀨城的守軍進行突然的攻擊，只要能夠突破高瀨城這個阻礙，之後的戰爭對於黑田家來說將會非常的容易。
僅僅就是這樣的話，不要說只是一百石，就算他們提出五百石、一千石的要求黑田家也絕對會答應的。
黑田職高派出去的隊伍並不止這一支，黑田職高一共派出去了四支千人隊，分別由四位犬族的獵人帶領，他們將會從不同的方向，全部繞到高瀨城的後方，和正面的黑田家大軍一起，對高瀨城進行前後夾擊的進攻。