第475章 文化準備一

環顧當今世界和社會,國際政治道德被強權勝公理所取代,和平民主被霸權威脅所替代,人類的文明與道義被利益至上的價值觀所取代。

人們爲追逐物質財富而奔忙,爲積攢金錢而迷失心靈,人的價值觀、道德觀衰變,各種慾望不斷膨脹,人文精神愈發失落,人與人關係疏離,人與自然疏離,人與自我疏離,善良人性被逐漸窒息。

在越來越多的慾望刺激中、越來越多的工具依賴和商品依賴中,人們自身的能力越來越脆弱,在越來越多的事務糾纏中、越來越快的變化中,人們越來越無奈,越來越被空虛、焦慮、煩躁、寂寞、孤獨和絕望所煎熬,越來越訴諸於怨天尤人。

對此,華夏傳統文化如果斷滅,華夏民族將萬劫不復,比亡國還危險一萬倍。

要知道,中華和印度,幾千年來知識分子與大衆脫節,知識分子講的話、寫的著作,往往困在學術與文雅,甚至困於教條,要普羅大衆聽懂很難,因而大衆雖生活在傳統文化的氛圍裡,卻不知傳統文化之寶貴,以至於在清末衰敗受侵略**之際,誤信少數留學歸來學者對華夏傳統文化的醜化詆譭。

道是天下的公道,最好要把道理學問講得深入淺出,最好連沒有文化的人都能聽懂,因而著述要深入淺出,洋溢着道不遠人的親和力與說服力,沒有酸澀死板的學究氣,而且旁徵博引,兼攝古今中外,浸透着極爲豐富的人生閱歷與經驗,因而廣泛被士農工學商各界各階層、從十幾歲到九十幾歲各年齡段讀者所喜愛。

這樣就填平了古今文化隔閡的溝壑,填平了知識分子與大衆之間的鴻溝,成爲當代各界各階層瞭解傳統文化的橋樑,並且對當代人做人做事也有實實在在的指導意義。

要真誠告訴讀者:“讀了我的書,希望讀者們從此更上一層樓,探索固有文化的精華所在,千萬不要把我看作是什麼專家權威學者,也不要把我講的當做標準,我從來把自己歸入非正統主流,我只是一個好學而無所成就、一無是處的人,一切是非曲直,均由讀者自己去判斷。”

世界上最厲害、最有效的東西就是誠實、信用,做任何事就帶這個文化理念,這是做公司大獲成功的不二秘訣。

基本原則三條:

一、和平共濟,祥化宿怨。

二、同心合作,發展經濟。

三、協商國家民族融合大業。

找到心的寧靜,使我不爲個人得失憂慮,一心去追求我所認爲的真理,一個徹底的科學家,到了一定程度,都會發現人的認識是有侷限的,人類只是生物進化的一個階段,科學家要找辦法突破這種極限,首先必須提高大腦的感知和認識能力。

對孩子實行東西方文化融合的經典與科技基礎教育,其內容包含:中文經典要以宋代以前的經典爲主,是華夏文化的基礎經典、英文經典要講西方文化的基本經典、教授數學因爲那是自然科學的基礎。

其方法是寓教於樂,潛移默化,每天只需抽出二十分鐘時間,時間多了孩子可能反感,而培養興趣是關鍵的,大人帶着孩子一起大聲誦讀東西方經典,這些經典本身有着音韻美,因而誦讀時本身就是一種樂趣,不知不覺間,這些誦讀的內容,耳濡目染,就烙印般儲存在孩子們的心裡,等於給孩子從小儲備了無形的財富,也面向未來,面向世界,爲融合東西方文化、融合人文與自然科學,造福人類,做了基礎教育的鋪墊。

這個世界有三個對於人類文明作出了種子貢獻的偉大民族。

希伯來人是貢獻了真理雛形——上帝神學的民族。

希臘人是貢獻了真知雛形——古典哲學的民族。

華夏民族是貢獻了真成(全息邏輯)雛形——古典人學的民族。

希伯來人的偉大先知的代表是摩西、耶穌,他們次第完成了上帝的古典神學。

希臘人的偉大哲人的代表是泰勒斯、蘇格拉底,他們次第完成了古典哲學。

華夏民族的偉大聖人的代表是伏羲、老子,他們次第完成了古典人學。

上述的民族及其代表人物在公元前就已經爲全人類的文明預設了文明的種子。

順便指出,上述六位始祖的後三位,老子被逼西逃成了隱士,蘇格拉底、耶穌被殺成了烈士,西方文化是兩位烈士創造的人類文明的文化,華夏文化是被帝王們逼迫成爲了說謊者、拍馬者、吹牛者孔丘稱聖的人類無文明的儒家(奴家)文化。

人類文明的種子由一元論的神學、二元論的哲學和三元論的人學組成。

一元、二元、三元均針對邏輯的維數而論,上帝神學的邏輯是上帝的一元論,古典哲學的邏輯是二元論,古典人學的邏輯是三元論,又稱全息邏輯。

西方近現代文明是希伯來和希臘文明的偉大的繼承和發展,西方人次第展開了一元論神學和二元論哲學的種子,並作出了自己偉大的新神學、新哲學的創新。

華夏民族過去兩千多年來的歷史是華夏人民的黑暗的中世紀,在這個黑暗的中世紀之中,華夏民族歪曲了伏羲、老子的偉大的古典人學的精神。

孔丘、儒家以及歷代華夏的統治者把華夏民族帶進了一個徹底喪失了真理、真知和真成的假惡醜的漫長的黑暗的中世紀時代,一句話,孔儒以及華夏曆代的統治者徹底誤導了中華的歷史達兩千多年。

未來世紀是華夏民族在經過了近代一個多世紀的全盤西化的學習之後,也即在學習了西方人的一元論神學和二元論哲學的種子文明之後,逐漸向伏羲、老子的三元論人學的種子文明迴歸的偉大的歷史時代。

未來世紀也是全人類,特別是西方人類可能真正認識到華夏民族在全人類文明之中的重要歷史地位的時代,他們的歷史目標也同樣應該是向着伏羲、老子所開創的三元論人學的種子文明前進,華夏民族在全部人類文明歷史之中的崇高的地位,是由華夏民族的偉大的祖先伏羲和老子所首創的三元論文明的人學,又稱全息邏輯論的人學所奠定的,全人類都將在新的世紀進入全新的全息邏輯的人學文明的時代。

人類的全部歷史,從皈依宗教的神學到追求真知的哲學,再到追求真成(全息邏輯)的人學,這是符合老子的全息邏輯規律的,這實際上也是人類文明歷史走向真善美的終極的一個完美的歷史形態。

在人類走向追求真成(全息邏輯)的人學文明的歷史之中,華夏民族,作爲伏羲、老子的直接的後人無疑應該走在全人類的最前面,華夏民族有責任且有義務在老子的古典人學的基礎之上更推進全新的現代人類的《人學》。

固然,人類未來的歷史事實上究竟將會如何,顯然還必須看今天的華夏民族自己的爭氣和不爭氣,以及有沒有這種能力,在今天信息流通非常迅速發達的時代,任何愚蠢的人類都不可能成爲全人類的擋路石,誰沒有能力,誰就只能永遠地跟在別人的後面,或者索性被徹底地淘汰出局。

作爲偉大聖人老子子孫的華夏民族,到了全人類都將進入真成(全息邏輯)人學文明的時代,還仍舊只能跟在別人的後面,那簡直就應該是一個最最巨大的恥辱。

《紀事報》的文章最後說,繼續走尊孔讀經學儒的黑暗的中世紀道路的華夏民族將絕對不會有任何資格成爲新人學文明歷史的創造者,這樣的國人愈多,華夏民族就將只能愈完蛋,其最終的結果,就將是國人在精神上的徹底地自殺,我請我親愛的同胞們千萬警惕啊。

第16章 亞齊四第87章 馬六甲獨立二第537章 總結會第188章 組織結構二第142章 南華聯邦國家報告一第389章 不容易第469章 早已埋下一第279章 我說了算第41章 你的處境二第163章 南華聯邦感受五第73章 使人思考的書二第351章 全球追殺四第182章 真實情況第594章 預警機日機三第327章 進口問題第112章 復興公司故事四第334章 條件第545章 海戰一第95章 東南亞記憶一第377章 無法說清第602章 預警機日機十一第364章 只有消耗戰第327章 進口問題第491章 陸戰爭論三第529章 我是新手第68章 北非的思考一第533章 空中加油第17章 亞齊五第471章 早已埋下三第226章 審判之後三第132章 最後的清除二第339章 就職演講一第197章 國家戰略三第571章 話題很長四第318章 誰更殘暴第307章 國家的力量第39章 任務的意義第360章 資源換武器第446章 新開始第318章 採訪實錄三第443章 初步摧毀第26章 原因二第617章 戰鬥的記憶四第135章 海盜問題二第338章 債務危機一第65章 選擇的原因第601章 預警機日機十第454章 善後第200章 政變的影響第304章 開場白第327章 進口問題第296章 接上關係第583章 進入南非北方第627章 戰鬥的記憶十四第54章 日盛堂由來第168章 該來的總要來五第79章 使人思考的書八第165章 該來的總要來二第93章 蘇丹內戰一第482章 突飛猛進第174章 中美加勒比攻略三第549章 沒想到第223章 具體的國策一第123章 遠洋捕撈二第583章 進入南非北方第452章 老撾戰鬥三第137章 海盜問題四第209章 國策貫徹六第83章 你的認識二第503章 參照物三第39章 任務的意義第319章 採訪實錄四第61章 伊朗一第631章 司令部日誌三第156章 老撾二第506章 要改進導彈第563章 不是單打獨鬥一第600章 預警機日機九第387章 只是一半第126章 閃電戰一第585章 華裔記者二第1章 斯里蘭卡第186章 武器出口二第178章 兌現諾言第298章 開始第349章 全球追殺二第240章 護航感受第138章 海盜問題五第485章 議會演講第392章 競選演講一第538章 甜蜜之後第278章 沒想到是這樣第48章 慘敗之後第309章 金融問題第461章 配套措施第367章 天空第507章 奮起直追第464章 海外項目第164章 該來的總要來一第2章 最後一戰一