應該在此提一提男子的秘密社團。
農業部落中普遍存在着秘密社團，奇怪的是奶製品業的民族似乎從未採用過這一組織形式。
秘密社團的起源難以說清。有人說，它們是在摸仿北非***穆拉比特社團的過程中形成的，它們也可能是在普遍存在的爲少年舉行的成丁禮的基礎上發展而來。
無論起源是什麼，它們是非洲農業文化最令人注目的特徵之一。
就某種程度而言，這些社團是狂熱崇拜的組織。不過，它們同時又是互助的組織，具有社會控制功能的組織，而且往往是敲詐勒索的組織。
每個社團都有自己的面具和典型的服裝，偶而舉行一些公開演出；演出時展示其面具和服裝。據信，婦女、兒童和社團之外的男子應該相信，戴面具的舞蹈者是超自然的神靈，凡是發現了戴面具者的真實身分者，一律要被處死。
這些秘密社團有正規的身分標記和暗語，成員宣誓相互扶持，這一情況與穆拉比特，共濟會頗爲相似。
穆拉比特—阿拉伯語，指居住在兼有宗教和軍事雙重功能的堡壘式寺院中的***教社團成員。
共濟會—世界上最大的秘密團體，旨在互相扶助，由中世紀行會衍變而來，隨英帝國的擴張而傳至世界各地，強調道德、慈善、遵守當地法律，帶有許多宗教色彩。
由此可見，在大型政治單位缺少的地區，這些秘密社團提供了一種使人抱成一團的因素，其成員在離鄉外出時能確保相當程度的安全。
在政治控制強大的地區，當局常常以不贊成的態度看待它們。
在達荷美，這些組織被禁，違者將予以處死，其活動因地而異。
然而，其中一個主要職能似乎是推行當地的風俗習慣，看起來高傲的妻子和其它與衆不同的人，可能會遭到痛打，甚至可能被戴面具的社團成員殺死。
世界各地的秘密社團與西非的這些秘密社團的相似之處，也許並非偶然的巧合，除了這些社會認可的秘密組織之外，還有一些組織的活動是徹頭徹尾的反社會的活動。
然而，確有一個組織叫做－－豹子社，它的成員常常進行兇殺，並有吃人肉的惡習，這些惡習顯然是黑巫術的伴生物。
“老尚，真是看得我目瞪口呆。”
“我們華人何嘗不是如此？”
1850年，第一批華人移民美國，當時美國主流社會很難顧及到華人的權益，華人只能成立堂口，自我保護。
當時的堂口不太可能得到美國政府的贊助，因此社團必須找到經費的來源，最好的財源就是賭場、鴉片館、妓院。
隨即他們又產生了利益衝突，搶地盤、堂口之間械鬥，逐漸具備了華人幫派的雛形。
1940年代中後期開始，中國南方及香港地區再次大規模向海外移民，他們成爲唐人街的新主力，有些年輕的新移民隨即加入了當地的堂口，完成堂口與幫派的結合。
源於潮汕地區的三合會各派系也混雜其中，在海外擴大自己的地盤。在清末時，部分洪門弟子改爲支持共和運動，孫中山、秋瑾均與洪門有緊密關係。
1937年以後，洪門弟子轉移到香港，創立三合會，逐漸成爲以黃賭毒爲主的犯罪團伙，底下又分出新義安、14k以及諸多和字頭的組織。
幫派隨着移民海外的浪潮，開始在全世界擴充地盤。
很多香港青少年來到美國唐人街，部分人因爲語言不通，也缺乏當地人的朋友，就退學，拉幫結夥在社區裡面鬧事。
而堂口就把這些青少年團體拉結進來，擴大自己的勢力。
比如當時的堂口東安公所就和東安幫結合在一起了，福建同鄉會有了福清幫，這都是一個堂口和一個幫派的結合。
某種程度上，華人社區被華人們看做自己保護自己的方式，但在所在國當地人看來，唐人街總是一個神秘的世界。
很多外國人，突然間看到這麼多中國人來了，他們也很緊張，他們會想，會不會是黑社會啊？是不是偷渡客啊？他們不瞭解唐人街裡面到底發生了什麼事情。
華人黑手黨這個詞，從1950年代末開始，在法國媒體上頻繁出現。而在幾位長期居住法國的華人看來，這正是由於法國媒體對華人社會了解甚少，只能通過極其有限的信息出口瞭解，由於信息傳播失真和個別人故意誇大，逐漸形成了這樣的概念。
但是另一方面，大量華人非法移民的存在，也導致他們只能通過參與非法的地下活動謀生。
這種主動或被動的區隔，令唐人街往往成爲華人與當地社會的邊界。
華人不容易融入主流社會，在唐人街內以老鄉會、社團的方式實施自治。
由於缺乏當地公共資源的支持，加上大量底層移民的涌入，又使唐人街成爲犯罪活動的溫牀，於是，社團與犯罪結合，形成幫派。
大量華人新移民找不到工作，終日閒逛。他們爲一些原因欠下了鉅額債務，惡劣的務工環境讓他們越覺前途無望，於是更加被當地社會邊緣化，滋生出犯罪行爲。
但無論如何，中國人在國外畢竟只是客人，寄人籬下，他們的勢力是不太可能擴大到能與當地黑幫分庭抗禮的，即便要合作，華人黑幫也沒什麼要價的資本。
“我看，我們要以政府的名義應該大力支持和培養國外華人黑幫，應該有效的建立一套民間暴力報復體制，這點應該像以色列學習。”
“有道理，這樣做的好處很多，比如：有了海外半官方的黑幫，哪天我們官方不方便辦的事發生了，就不是一個多大的事了。
另一個就是，政府貪官外逃，我看派人去求爺爺告奶奶的引渡太費時，直接讓當地黑幫搞死就完了。”
“當然有人說搞死，錢也回不來了，”
“有這種擔心簡直太小看黑幫人士了，其實最主要的是黑幫人士要有一顆愛國的心，要做到身在曹營心在漢。”
“黑社會是有社會根源的，人性本身就有叛逆、暴力的一面。當一羣叛逆、暴力的人湊到一起，就結成了黑社會，他們是人性的代表羣體。無法徹底剷除這些人性的暴力、叛逆面，就無法根除黑社會。”
“以前，我們也收編了很多土匪，會道門，只不過是以國家力量來試圖打壓、改造黑社會。”
“但這只是美好願望，總有我們看不到的地方。當你妄圖根除黑社會的時候，請先弄清楚什麼是黑社會。”
“我看，我們在南洋一帶也弄個堂口，但成員要是我們的正規軍事人員。”
“這事，讓戴笠帶着幹真是太合適不過了，蘇門答臘島就是他們打頭。”
“久聞大哥多仁義，腳踏蓮花朵朵開，小弟堂前來接駕，迎接大哥到此來！”
一名山頭大哥帶着大批小弟前來拜會。
這邊，香堂上，五名黑衣紅腰帶的大哥早在紅地毯上等候。
只見，兩路大哥個個弓步向前，雙手握拳頂着大拇指拉開架勢，隨後點頭三次。
在馬六甲一條不起眼的街道上，一座臨時搭建的舞臺上擺滿各種對聯，一尊面色黝黑的關老爺佛像端坐在香案正中，俯視着各位大哥小弟。
1958年6月11日，馬六甲成立了一個新堂口，並以－－日盛堂命名。
入會儀式從下午兩點開始，司儀以洪亮的聲調不斷喊着七言絕句，時光彷彿回到了洪門剛創立的三百年前。
日盛堂由洪門人士－－慶城貿易公司董事長喻泓寶擔任會長，以扶弱濟貧、行俠仗義爲宗旨。
喻泓寶在儀式上說，我堂成員男女不限，未來將計劃每季造訪一處孤兒院、養老院，彙集會員所捐贈的物資與款項，實踐扶弱濟貧的創會目標。
爲了南洋各地山頭大哥的迎來送往，儀式整整進行了四個小時，其間許多江湖友幫陸續前來觀禮，包括鯊魚幫，四海幫，天道盟、風飛沙等大小幫派。
他們各穿着不同顏色的制服，以彰顯各自幫派的聲勢。
“你看這個手勢，左手手指比着的位置，就是象徵此人在幫會中地位的高低。”
經過旁邊的人指點，報社記者才發現，幫衆看似相同的行禮姿勢中，原來藏有暗號。
有人左手按在右手手腕，有的按在手肘處，而那位在會堂前方的黑衣大哥左手拉在後腦勺，地位顯然比其他黑衣人要高出許多。
其間，因爲各幫老大互相問候，導致會場一片混亂。
司儀爲了維持場面，一度中斷儀式，要求洪門幫衆起立。
瞬間，一羣壯漢站起手扣腰牌，氣勢震懾全場。
以公益之名，擁有悠久黑幫歷史的洪門成立新堂口，新收的成員有男有女，均以正派行善爲宗旨。
幫衆背景其實並沒有多少明顯的黑社會人士，淨是一些面帶正氣的赳赳武夫。
辦完冗長的開堂儀式，新成立的日盛堂成員200多人，友幫成員1000餘人，在原地席開108桌流水席，原本的香堂搖身一變成爲舞臺，穿着清涼的女郎載歌載舞。
席間，各幫大哥還上臺大撒紅包，並接受幫衆唱祝賀詞，顯得氣氛十分熱鬧。