41.大興之路何其長

西方雖然靈氣稀少,但是地下地礦豐富。準提有了這‘造化鼎’,也不浪費,又拿出以前收集的先天材料,開始煉器。

準提煉器得到伏羲的指點,卻是悟性非凡,一道通而百道明,道法手到擒來,如同羚羊掛角,不費吹灰之力,只要洞悉了其煉器原理,準提馬上就能夠舉一反三,將煉器之術修煉至無缺大圓滿境界,再加上現在有造化鼎的幫助,估計伏羲現在也自嘆不如了。

準提於是祭煉起造化鼎,開爐煉器,不知道浪費了多少天材地寶,與自身先天庚金之氣,才煉出青蓮道袍兩件與接引分享。

這兩件青蓮道袍穿上滿身紅霧繞,脫來一段彩雲飛。三天門外透玄光,五嶽山前生寶氣。條條仙氣盈空,朵朵祥光捧聖。條條仙氣盈空,照徹了天關;朵朵祥光捧聖,影遍了世界。照山川,驚虎豹;影海島,動魚龍。

饒是接引道人一心修道,也不禁大爲驚歎準提的煉器水平,感謝一番。

一回生二回熟,準提卻用收集的先天材料煉製了四十九盞七寶玲瓏燈,用以裝飾須彌山,七寶玲瓏燈有安神作用,攜帶者不受外魔侵害。又開爐爲自己聖像造手中攻擊法寶,忙個不亦樂乎。

準提又煉製了瓔珞傘蓋,花貫魚腸,**銀戟,架持神杵,寶銼金瓶等法寶,聖像有二十四頭,十八隻手,把一衆寶物佩戴齊全。

問道宮內,準提端坐蓮臺,寶相**,佛輪高懸,皓同日月,普照寰宇,七寶妙樹輕輕揮灑,無數七彩光華閃耀,帶起片片光雨。

“轟”的一聲,一道金光瀰漫中,準提腦後佛輪中顯化出一尊庚金十八臂二十四金身聖像,十八隻手,執定櫻格傘蓋,花罐魚腸,加持神杵、寶鏗、金鈴、**、銀戟、幡旗等件。

這聖像身呈黃白色,有種種**其身,腰着白衣,衣上有花紋,着輕羅綽袖天幕,以緩帶繫腰。身具三十二相八十種好,紫磨金金色,四周圓有光明光焰,有三目十八臂。

三目表佛眼、法眼、慧眼,表示不縱不橫三諦一如平等義,爲理智事三點,佛部、金網部、蓮花部之總攝。十八臂上均以白螺寶爲鑰,表音勝善說法之義。

中央雙手作說法印,爲破人道貪膛癡三障,說法利生,教人學法,令證三身果位。

右第二手作施無畏印,右掌五指開立,爲五智之光明義,是令人道衆生無畏,實具大悲深重,故顯此手印。

右第三手把劍”此劍乃智慧劍,降斷三障四魔,除三毒五欲。

右第四手持數珠,數珠表智慧爲轉法之義。緒貫一百零八煩惱。轉一珠斷一煩惱,證百八三昧,具不可思議功德。

右第五手把天妙果,天妙果有萬子。表圓滿萬行善之種子,顯佛果圓滿義。

右第六手把錢斧,是以大錢斧能破一切。令人摧破一切無明、難斷惑障之義。

右第七手把鉤,萬德皆歸準提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有鉤集義。

右第八手持金網杵,金網者堅固不動智,杵有破體之力,即摧滅三毒。顯三部諸尊。

右第九手把寶星,寶星是貫花葉之物,是花噩,具萬德**義,有平等性智之功德。

左第二手持如意寶幢,爲表高立淨菩提心寶幢,於無量福惠諸貪乏衆生,施與世出世願,有衆善根本萬行源底之義。

左第三手持蓮花,紅蓮花自性清淨。表一切衆生心中有本來清淨理。雖沉淪無三毒泥中,往來六趣四生垢穢,不染猶如蓮華。

左第四手把澡罐,表瓶灌能盛滿一切,爲此佛母出生三部,諸尊盛滿之德。

左第五手持索,此索爲降伏惡魔。忿怒諸尊皆持有,可繫縛難伏者不令傾動,有大悲方便之義。

左第六手持輪,輪能轉惑摧破。表:十五有生死流轉依之得止,輪又有圓具足之義。

左第七手持螺,吹**螺演**義。說寂滅法,降伏衆生煩惱惑障之義。

左第八手持賢瓶,具三昧耶。流出寶藏及經典,施與衆生。

左第九手持般若筷,十方三世佛菩薩,依般若經。

準提化出二十四首、十八手,執定來自分寶巖和自己在造化鼎內煉製的諸般法寶櫻豬傘蓋,花罐魚腸,加持神杵,寶鏗、金鈴、**,銀戟、幡旗等件,五光十色,祥雲匯聚,瑞氣千條,霞光萬道。

渾身光焰吞吐,忽明忽暗,白金之氣若有若無,一尊二十四首十八臂的菩提金身懸浮頭頂,正在不斷被準提祭煉。如今渾身凝如實質,無不運轉如意,成就菩提金身大圓滿境界。那真是:

大覺金仙不二時,西方妙相祖菩提。

不生不滅二三行,全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化,真如本性任爲之。

與天同壽**體,歷劫明心大-法師。

準提大爲滿意,菩提金身化爲一顆圓坨坨的舍利子飛入準提眉心,消失不見。

“妙法菩提,金剛不壞。永垂不朽,無量光明,無上珍寶,威能浩大!”

準提擎起七寶妙樹,莊重的祈禱道,七寶妙樹上附帶的“金剛菩提術”驟然發威,枯黃樹枝立馬金光萬道。光圈重重,枝葉青翠欲滴,莖杆堅硬似鐵,西方七寶寶光大放,梵音響起,震動虛空,檀香襲襲,醉人心神。

片片菩提葉上佛光亮起,一尊尊佛陀在光芒之中誕生,個個氣息強大,腦袋後高宣圓光,光輪之中“田,字符號璀璨奪目,散發着令人窒息的氣息。

準提本體乃是西方庚金菩提聖樹。依靠靠着本體菩提聖樹,悟出了“金剛菩提術”,練成了菩提金身,對七寶妙樹也加以祭煉,金如今這七寶妙樹,端的事堅不掩而大,威力無窮。

準提菩提金身法門成就大圓滿,面無喜色,卻是嘆了一口氣。

自從盤古開天闢地以來,先天神人遍地皆是,卻是不明天機造化,渾渾噩噩,嗜殺殘暴,結果業力纏身,在戰火之中紛紛隕落。

紫霄宮鴻鈞手持無上至寶造化玉碟而出,成就天地間第一尊聖人,在西崑崙玉京山頂峰開闢紫霄宮,收納聽道者三千人,應對大道法則三千之數。

儘管三次講道,三千大道皆一一傳授。但是大道玄妙,晦澀難懂,即便其中一種也是玄妙無比,只要修煉其中一種至大圓滿境界,即可堪破生死玄機,成就聖人道果,從此不生不滅,真正與天地同壽,與日月同輝。

天地造化,自有無數神奇之物應天數誕生,三千大道自有應對法器存世,藉助此等蘊含大道法則的寶物,可以曉徹玄機,洞曉生死奧秘,最後堪破生死,直指永生。這種蘊含大道法則的寶物只在開天之時應天數而生,所以乃是“先天之物,非人爲造就。

有一件先天法寶在手,可以通過祭煉法寶,查看法則在法寶之中運行的軌跡,從中可以更快的查看出大道法則的根本,這對於爭分奪秒的修道之人來說尤爲重要。因爲看似經年累月、長生不老,但是天災人禍不時發生,誰也不敢肯定自己能夠挺過下一個天地大劫,所以儘快悟透大道法則,對於修道之人來說就是救命之法。這也是爲什麼許多人需要尋找先天法器寄託神念,以此斬屍成道。從這裡就可以看出先天法寶的重要性了。

洪荒之中威力巨大到足以引起準提重視的法器寥寥可數,造化玉小碟乃是天道神器,級別最高,應該和創世青蓮、開天神斧一個級別,只是創世青蓮已毀,殘片逸散小早已分化成各件寶物,威力大減。

開天神斧據說因爲盤古至尊開闢洪荒。碎裂爲盤古幡、太極圖、誅仙四陣、混沌鍾四件至寶,先天至寶中蘊含四十九重先天神禁,暗合大道五十天衍四九之意,是爲天道之下最強之寶。前三件落入三清聖人之手,最後一件成就第一代天庭之主東皇太一,能夠鎮壓周天億萬星辰之主“太陽星氣運,可惜巫妖量劫之中獨木難支,被十二祖巫聯手,硬生生擊殺東皇太一,混沌鐘被擊碎東皇太一印在其中的神魂,以至於隱匿起來,不顯蹤跡。

開天神斧雖說被分化,威力大減。即便如此,三件分化的先天至寶落在三清聖人手中依舊威力巨大,不可度量,穩壓西方佛門一籌。

洪荒法寶可以分爲先天至寶如太極圖、盤古幡和混沌鍾,頂級先天靈寶如五行旗,紅繡球、十二金蓮,山河社稷圖,七寶妙樹等,先天靈寶便如乾坤圖、混元金斗、人種袋等,先天寶物其內蘊三千大道,可以藉此悟道。至於後天至寶,威力雖然巨大,卻是無法藉此悟道,亦是無法用來斬屍,證道混元。

這次紫霄宮道祖分寶,雖然接引、準提也有很大收穫,但比起東方三清,可遜色多了。東方玄門三清,蒙道祖厚愛,得持先天至寶開天三寶中太極圖、盤古幡和誅仙四劍,穩壓西方佛門諸寶。東方玄門三清日後更是從這開天神器中悟道太清道德術、玉清奉天承運術、上清大殺伐術大道法則,大徹大悟,證道成聖,號令諸天,監察天下億萬兆生靈。

西方佛門雖有十二品功德金蓮、青蓮寶色旗、加持神杵,和接引準本身擁有的接引神幢和七寶妙樹,卻是難比太極圖、盤古幡這樣的先天至寶,日後涉及大教氣運之爭,如何能與三清爭鋒?

更何況佛門不僅沒有三清手中那樣的先天至寶,連先天法寶都很稀少。除了自己和師兄及幾個弟子外,屆時西方佛門弟子如何有先天法寶來斬屍成道,佛門又如何大興?

更可慮的是西方極地,雖然也算福地,但是相比較起東方洞天福地來說可謂是貧癮,缺乏修道人士修道最重要的資源靈氣。雖說接引準提創出念力舍利之道,不過總體來說佛門弟子的修道速度比起東方來說,是慢多了,修道之道更爲艱鉅。

佛門大興之路,其漫漫而修長兮,準提也不由嘆息。不過準提也是心智堅定具有大恆心大毅力之輩,他能夠在西方貧癮之地修到如今之修爲境界,後來更成就混元聖人之尊,絕非僥倖,資質卓越固然是一個方面,但更多的卻是堅定的道心和百折不回的莫大毅力。

靜坐半晌,準提重新恢復鬥志,黯淡的雙眸重新泛起璀璨神光。準提喃喃自語道:“我西方大興之路艱難修遠,這不過是其中一個小小障礙罷了,但這些都難不倒我與師兄。我與師兄一定能找到辦法,西方佛門一定能夠大興於洪荒!”

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