第1193章 你真的還會思考嗎?

要知道,即便是大人真有點虐孩子的傾向,可難道不應該是拘留懲戒大人讓其從此改邪歸正麼?

何況孩子還是二個大人的孩子,極少有二個大人都虐孩子的事發生的。

抱走孩子?剝奪的是什麼?

可見,法律之霸道。

這其實就是理儒之法。

而理法之霸道,在孫況身上則體現得十分突出。

這孫況身形和武技也十分強橫,便如他那霸道的理念。

只是,此人就如呂不韋一般,並沒有真正的新邪說,因而在儒人眼中從不是開山邪祖,即便諸侯間早有傳聞孫況很有才學,但見了商鞅的下場後,大多數人並無意招用孫況。

當然,作爲聖門中人,對孫況這樣的人當然是要有足夠的重視和支持的,否則就是政務敏感度太低了,同桌的李園就讚道:“楚王對孫況讚不絕口呢,稱爲先生,孫先生可打算訪楚?”

孫況傲然一笑,道:“最近齊國思想薄弱,便在那裡帶徒,尚未打算,楚王見諒。”

衛元子譏諷道:“我看楚國需要的並非禮法,而是捭闔。”

這句話表面是說,楚國對小諸侯的控制力太薄弱,實則當然是說孫況沒用。

孫況道:“亦是法理單薄所致,光捭闔不足以震懾其心。”

衛元子輕笑道:“若無兵家開路,一切都不會有,兵者,正是可震懾諸臣的基本。”

孫況眉頭大皺,面上就很不悅,但不少人覺得衛元子有理,不由都出言附和。

孫況並不急,幹了一小碗酒,看上去很爽利,又見無人附和了,才哈哈一笑道:“沒有法理,就聚不起臣民,有了臣民,纔可有兵!”

衛元子也笑:“初聚人成勢時,從不是靠法理,而是靠利,又或靠兄弟義氣,孫先生想多了。”

孫況更笑:“法本是說利之分配,沒有分利之法,如何談利?哪怕是一句跟着老子可以吃香的,和辣的,那也是一種理法。”

衛元子道:“吃香的,喝辣的,只是一種本能需求,卻是天道,而非人理人法,借用天道本性,又不設具體份額,談不上理法二字。”

孫況道:“跟着老子吃香的喝辣的,自然是說,凡得到的,便是共有,這是一種共有之法。”

衛元子道:“共有之法,是華夏母系大家庭之法,卻非理法,而是天道道法。”

“精彩,精彩,但若二位先生再辯論下去,怕是會變成先有雞生蛋,還是先有蛋生雞了。”

張清在主臺出現了,雖素面未染,卻容光清傲,只是她本如仙子,卻樂俗而凡,眼波流轉間,偏有一絲豔氣,這一絲豔,只讓人極爲心動,覺得對這個仙子,是有機會在她秋波流轉中,對她爲所欲爲的。

又其輕紗包裹着的體態之美,讓無數眼神想化爲一雙怪手,以至於在各自分神中,都是一片附和,哪裡還管雞蛋是什麼。

衛元子和孫況的辯論便是停了下來。

張清並不去管以前和在場的誰是否有過恩怨,只又欣然道:“這位石公子怎麼不參與辯論呢?”

衛元子和孫況見張清居然關注石化玉,頓時有一點失落,可見這張清之美。

張靜濤見這張清正是西湖遇到的仙子,又聽到張清稱呼他爲石化玉,知道這是友善的態度,就不正經作道,只哈哈一笑道:“又不是美女出題,我管他們。”

“我們亦不想與石化玉這禽獸而論!”孫況咄咄逼人道。

“禽獸?說起禽獸,人與禽獸的分別是什麼呢?”一直坐在一邊不出聲的麗麗白出聲了,帶着邪惡的笑意。

自己這才發現了坐在項冬兒身後的她。

而這個問題,可謂是問對人了。

孫況立即道:“當然是知禮儀,懂廉恥,要知道人與野獸不同,是有禮儀羞恥之心的,諸如石化玉作下的諸多事情,都是不知倫理,不知羞恥,便如野獸!這樣的人,怎可和我們同堂!”

麗麗白又笑了,道:“張正,你認爲呢?嘻嘻,你扮起紈絝來倒是很像,若非是石丘的通傳,還真以爲你是石化玉呢。”

張靜濤微笑,語義含糊道:“對啊,石化玉就是張正,張正就是石化玉啊,從來如此。至於孫況的邪論,完全讓人不屑一顧,要知道,這所謂的倫理,絕非天道,而是錯亂我族的人禍,弄出來倫理的本是外族人想怎麼編造就怎麼編造的,目的,滅華夏的性,絕華夏的種!這世上,任何生物的繁衍都沒有限制,唯有儒門有,諸位認爲我還要辯嗎?”

衆人多是默然。

畢竟沾納被張靜濤幹掉了,達爾文也死了,一些儒邪的理論出現了一些斷層,這正是麗麗白急於宣傳單蝌蚪論的緣故,事實上麗麗白還在宣傳近親不繁論。

只是,信她的人實在不多。

近親要不繁,哪裡來的族!這是極其簡單的邏輯,可惜,後世人竟然都失去了思考能力。

誰要認爲自己的思想是自由的,那麼,你敢不敢真正自己來想問題?

好在戰國時代,還有人敢自己想。

已然有人在拍着扇子道:“有理,這些年,儒門的奇怪規矩越來越多了,雖被說的腦中已然習慣了這些說法,但細想,卻都是錯的。”

就如那倫理邪道的基礎,當然就是說,近親繁衍是沒好處的,生出的孩子有問題,會給社會和大族帶來負擔,才延伸出了一系列的儒門規矩,來限制華夏族,讓華夏滅族。

但若近親只會生出優良兒呢?

那麼倫理瞬間崩潰!

既然不危害社會,不危害大族,又你情我願,憑什麼不可以!

但儒人說,不可以! 誰若敢覺得可以,儒人就會用疫種,或婚前各種化學物配給這個孕婦,讓這孕婦的孩子被生化毒物弄成殘疾兒!詐稱是近親造成!

然而如今的華夏腹地,哪怕是儒人遍地,卻還不曾枉顧農務,誰都看得懂,牛馬怎麼繁育更優良,當然就是要近親,那馴過的牛馬,一代代近親輪迴之下,靈魂波動更容易契合血緣波動,從而轉世在後代中,靈魂刻印中對人類的奴役也就越來越習慣,爲此,這些動物都會變得很容易馴養。

因而能看透那倫理論的險惡,並猛然想通了魔騾理論的,還是有的。

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