玄音寺，乃是西牛賀洲的一座寺廟。
佛教大興，雖然尚未達到鼎盛，但是在西牛賀洲已經初現崢嶸，規模龐大，裝飾奢華的佛寺隨處可見。
然而，玄音寺卻並非這些大寺廟。
玄音寺只是一個小廟，一個小到了全寺上下只有一老一少兩個和尚的小廟。
老和尚叫善逝，小和尚叫玄葉。
善逝老和尚不知是何時出現在這座小廟中的，周圍的人家只記得彷彿從小廟出現的那一天起，善逝老和尚就一直住在這座小廟中了。至於小廟何時出現，出現了多久，卻是沒人能說得清楚。
玄葉小和尚是個棄兒，剛出生沒多久就被拋棄了，恰好被善逝老和尚撿到，這才得以存活。不過也因此，玄葉也就成了小和尚。
老和尚與小和尚住在小小的玄音寺內，寺廟沒有香火，沒有捐款，兩人全靠打理寺廟後面的那一小塊農田爲生。雖然並不富足，但是也能養活自己。
或許是窮人的孩子早當家吧，小玄葉極爲懂事乖巧，五六歲的時候，就已經學着幫老和尚做各種活了，等到小玄葉八九歲的時候，已經不僅能夠自己做飯，更能幫忙料理農活了。
有廟的地方自然有人。
玄音寺雖然不是什麼大廟，但是周圍亦是有着幾個小村落，以及一處不大的集市。小村人不多，幾個小村加起來也不過幾十戶人家上百人而已，而那小小的集市也只是幾個小村爲了交換一些東西纔出現的。因爲人不多，所以彼此之間也都十分熟悉。再者，雖然對於玄音寺這麼一個小廟，這些村民並沒有餘財去上香捐款什麼的，但是對於玄音寺裡一老一小兩個和尚，這些村民還是熟悉的。尤其是小玄葉，這麼乖巧的一個孩子，再加上玄葉偶爾會去集市上拿自己種的蔬菜糧食去換一些鹽巴什麼的必需品，所以這些村民和小玄葉尤爲熟識，而玄葉對於這些樸實的村民也是感到十分親切。
不過，雖然玄音寺是一座寺廟，老和尚作爲寺廟裡唯一一個真正意義上的和尚，卻似乎絲毫沒有傳承玄音寺的佛法的覺悟，至少，小玄葉就從來沒有見過老和尚修習什麼佛法，研讀過什麼佛經——話說，小小的玄音寺，貌似連佛經都沒有。老和尚整日裡除了生火做飯，就是下田務農，此外就是坐在玄音寺的大殿裡，一坐就是大半天——忘了說了，玄音寺的大殿裡，別說佛祖的金身了，就連普通的菩薩羅漢的金身都沒有。有時候，小玄葉看着坐在那裡一動不動的善逝老和尚，彷彿覺得善逝老和尚就如同一尊雕塑一般。而在等到小玄葉長大了，可以做飯務農了之後，善逝老和尚甚至連前兩項都省了，整日就坐在大殿中。
不過，雖然說善逝老和尚看起來並不像什麼得道高僧，甚至像是一個假和尚，但是小玄葉對於善逝老和尚還是十分尊敬的。聽村裡人說，自己是被父母拋棄的棄兒，是被師傅收留才存活了下來。因此，縱然善逝老和尚什麼都沒交給小玄葉，但是小玄葉卻依然恭恭敬敬的把善逝老和尚當成最親的人來對待。
這一天，小玄葉做好早飯，跟善逝老和尚一起吃過之後，料理好了農田，便帶着一些長成的青菜，跟老和尚打了聲招呼就出門去了。他要去集市上換些鹽巴回來。
不過，就在小和尚離開之後沒多久，整天閉目在大殿中靜坐的老和尚卻是突然睜開雙眼，淡淡道：“來都來了，爲何又猶豫不前？”
聞聲，一個淡淡的聲音在寺外響起：“貧僧當初爲尋求普渡之道，入了西方。自從入大乘佛教起，貧僧每日精研佛法，苦求普渡之道，隨然佛曰普度衆生，但是貧僧卻始終不得其法。後貧僧入小乘佛教，依舊整日鑽研佛法，然而小乘大乘，殊歸同源，卻依舊找不到普渡之法。貧僧入西方乃是爲了普渡之法而來，若西方無普渡之法，那貧僧所作所爲又有何意義？這些年來，貧僧苦心鑽研佛法的同時，亦不忘救世人於水火，然而，貧僧救得了一人，救得了十人，救得了百人、千人、萬人，然而貧僧一己之力，終有盡頭，若無普渡之法，又該如何普度衆生？貧僧苦思多年，不得其解。聽聞佛主這些年來精研佛法，在大乘佛教的教義之上所獲甚多，故而欲要找佛主解惑。然而又恐佛主亦無答案，故而止步不前。”
言語之間，一名身着白衣的女子緩緩的走入廟中，如果有闡截兩教之人在此便會認出，此人正是當初闡教十二金仙之一的慈航道人，如今佛教的觀音菩薩。
如果說，當初文殊，普賢，慈航，懼留孫四人叛教，闡教衆人最恨不起來的一人是誰的話，那就是曾經的慈航，現在的觀音了。和其餘三人不同，文殊普賢是西方二聖很久之前就留在闡教的後手，懼留孫乃是單純爲利益所動的敗類，然而慈航，卻只是一個尋求普渡之道的心懷蒼生的至善之道的修行者。爲了去尋求西方教義中的普渡之道，慈航這才入了西方，成爲了佛教的觀音菩薩。
只是，雖然觀音已經入西方多年，對於佛法也是苦心鑽研，然而至今爲止，卻仍未尋得普渡之法。這讓觀音不由對佛法產生了懷疑。爲此，觀音纔會前來尋找善逝解惑。
沒錯，這個看似平常無奇的善逝老和尚便是如今的佛門之主，釋迦牟尼。
走進大殿，觀音來到善逝身前，隨意選了一張蒲團坐下，認真的看向了釋迦牟尼，問道：“貧僧愚昧，還望佛主教我。”
靜靜地看着坐在自己面前的觀音，良久，釋迦牟尼緩緩搖了搖頭：“貧僧行走世間多年，嚐遍人間疾苦，欲尋求普渡之道，放眼世間，不管貧窮富足，不管安定還是動亂，無論在哪裡，總有一些世人身處水火之中。正如觀音所言，貧僧救得了一人，十人，百人，卻救不了所有人。所以何爲普渡，貧僧亦不知。”