櫳翠庵雖然是個清靜雅會之所，然終日沒有閒人，只有妙玉和她的一個丫鬟、兩個年老的服侍婆子。
妙玉爲人雖然孤僻，但是心性高潔，才華馥比仙，自然不能與淺薄的丫鬟與粗陋的婆子多有交流，因此哪怕有書、茶、琴爲伴，清修的時日也未免覺得孤單寂寥。
今日閒心偶熾，便放下書卷來到這大觀園中走一走。
雖然園中賈家衆人多有詬病妙玉孤僻的性子，但是更多的人還是爲她絕美的容貌以及出塵的言談和氣質折服，每見之皆稱呼其爲“姐姐”、“仙姑”、“妙玉師傅”的，因此她倒也不忌諱出庵堂與賈家的人撞見，只是她等閒不喜出門而已。
一時思及惜春素來頗有向道之心，時常追問她一些佛、道之語，便往暖香塢方向走去。
她本來就爲出來閒散，所以行走並不匆忙，若遇有吸引的景緻，便駐足觀賞一番。
從怡紅院，過沁芳橋，經過瀟湘館之時，偶見一叢牡丹花生的甚是美麗，她便往前多行了兩步。正低頭準備細細觀賞一番這些花中之王，不防就看見遠處瀟湘館的門前，一對璧人正面對面歡談。
那女孩美的不似人間女子，嬌弱異常，此時掩嘴而笑，宛若出水芙蓉一般。
女孩妙玉也認識，正是賈家衆多奇豔的女子當中，最爲出塵絕世的女孩，換作“黛玉”，人稱“林姑娘”。
而她對面之人妙玉雖然瞧不見正面，但是不難猜測，便是賈府二爺賈寶玉。
也只有他，才能逗的這位林姑娘如此嬌笑豔豔吧。
就在她如此想着之時，忽見那賈寶玉把黛玉攬進懷中，低頭俯就。
妙玉頓吃一驚。她萬萬沒想到，看上去如此清高自詡，美麗的宛若天上仙女一般，連她都頗爲欣賞的黛玉，竟然會私下與自家表兄做出這等“私相授受”的不雅舉動。
眼前所見，對還不滿十八，從記事開始就在庵堂佛寺度過的妙玉來說，衝擊力無疑是巨大的。
她呆呆的站在原地，心想，世人中常有那些不知檢點，或者是粗俗淫亂之人，常做出些背德忘倫之醜事，正如前時他們家東府所傳出的醜聞那般。原以爲這些事只爲那些粗陋俗人所爲，沒成想，連他二人也會如此，難道這男女情愛當真如此令人沉迷，連這等優秀、高雅的人也不能免俗？
她只顧想着，忽見那邊黛玉推打了面前之人兩下，而後伏在對方肩頭，正對着她這邊，未免被黛玉瞧見，她急忙縮回了身子，連忙加快腳步，也不知道走至何處。
待回神之時，擡頭一眼，卻正好來到了藕香榭之外，她平復了一下心境，擡腳往惜春的住處暖香塢而去。
惜春看見妙玉來訪，十分開心。便連惜春屋裡的丫鬟們也對妙玉十分恭敬，又是奉茶又是奉水果的。只是妙玉心境不比出山之時，對於惜春等人的熱情並未留意，連茶也沒喝。
惜春也不奇怪，妙玉姐姐一向行事與常人不同，因此邀請她入座對弈。
妙玉聽從。
惜春年紀尚小，也沒有出塵雅淡的性子，自然經不住安靜的下棋，不免要找妙玉說話。
而妙玉也心知惜春棋藝欠佳，真要用心對弈反而無趣，於是也不拒絕與惜春說話。
好在惜春似乎頗爲崇拜她，且是以求知的態度來詢問，也讓她樂於傳道解惑。每每看見惜春對她露出尊崇的表情和讚美的話語，她表面不甚在意，內心實則很是愉悅，因此哪怕覺得惜春才情學問與她不在一個等次，倒也算是相談融洽了。
再說瀟湘館之前，黛玉被賈寶玉突然襲擊，也是毫無防備，手足無措。
以前賈寶玉也不是沒有偷親過她，但俱都是在室內，哪曾這般大膽，光天化日，朗朗乾坤之下，直接輕薄她的？
因此在短暫的失神之後，便急忙推開賈寶玉，順勢捶打了他兩下。
賈寶玉自然不會在意，他嘿嘿笑了一聲，又把黛玉靠在肩頭，安撫了兩下，忽覺黛玉身子一顫，他才扶住她的肩膀，讓她立在面前，問道：“怎麼了？”
“我好像看見人了。”
黛玉又緊張又怕怕的道，眼睛不住的往瀟湘館出去的小道那邊瞄。
賈寶玉也回頭看了一眼，“哪裡有人呀？”
“剛纔我真的看見人了，就在那裡，是個丫頭！”
黛玉本來不確定，越說越篤定，隨即遷怒賈寶玉：“都怪你，在這裡對人家那樣，這下好了，人家以後還怎麼見人呀，你......嗚嗚嗚，都怪你！”
黛玉說着就帶着哭腔了。
“好了好了，一個丫鬟而已，要不我們追上去，把她滅口了怎麼樣？”
“呸，誰和你說笑了！”
黛玉啐了一口，又跺了一下腳，然後一雙美溜溜的眼睛在賈寶玉和他身後那邊巡視了一遍，轉身就跑進了瀟湘館。
“額，不是說好了去找三妹妹和四妹妹她們的麼？”
賈寶玉在後面喊道，只是哪裡還有迴應。
對此，賈寶玉只能無奈的搖搖頭。然後便轉身往小道那邊走去，一邊走一邊用目光搜尋，他倒要看看，到底是誰嚇着了他的林妹妹。
若真是個丫鬟，長得不漂亮的，就威逼恐嚇一番，長得漂亮的，嗯，也“威逼恐嚇”一番，總之不能讓她壞事。
只是找了半晌也沒見周圍有人，賈寶玉便猜測，要麼就是黛玉太緊張疑神疑鬼，要麼就是那人跑得太快了。
既然抓不到人，賈寶玉倒也不甚在意，穿過外面的大路，往秋爽齋去找探春。
丫鬟們說探春去稻香村了，於是賈寶玉便出了秋爽齋的後門，沿着沁芳溪岸邊的小路往暖香塢來。
從後門進了惜春的臥房，在屏風之前，就聽外面惜春在和誰說話。
“姐姐，以前我看過一些《法華經》，上面說人生有三苦，後來我又聽唱戲的說有五苦，昨日我在寶姐姐的屋裡，又看到一本書，叫做什麼《法苑珠林·八苦部》，意思是說有八苦？到底哪一個說法纔是對的？”
“何有對錯之分，所謂三苦，即苦、行、壞三苦。所謂八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛八苦。至於五苦，只是世人一般將生老病死看作人生所必經之苦，謂之一苦，則有五苦之說。”
“那何又謂怨憎會、五陰熾盛呢？”