用過晚膳之後，夜笙歌親自推着顏文卿的輪椅，將顏文卿請到書房。
賢能如顏文卿，已經大概知道夜笙歌的意圖了。
能夠讓夜笙歌放下身段來，親自推一個身患重疾的男子，無非是想要表達她那千金買馬骨的那種求賢如渴的態度。
顏文卿心安理得的靠在輪椅的靠背上，好整以暇的閉目養神。
夜笙歌用泉水淨手之後，在銀色的螭紋香爐中，放上了散發着竹葉清香的銀絲竹炭。
這種銀絲竹炭不僅燃燒時沒有煙，而且在點燃之後還能夠嗅見淡淡的清香味。
夜笙歌在銀絲竹炭上，放置着一片薄薄的鍛造精美的銀葉。
銀葉的作用是用來隔絕炭火，讓炭火用熱度烘焙出薰香的味道。
夜笙歌對於這個世界的焚香程序也不是很瞭解，畢竟以前的十一皇女留下的遺產就是這一身武功了。
所以她完全是按照唐宋時期的焚香方式來進行的。
顏文卿頗爲好奇的看着夜笙歌的動作，他們儒家學派，最是講究禮儀的。
焚香、煮茶、掛畫、插花，是他們認爲最爲雅緻的事情。
顏文卿平日裡也喜歡這等風雅之事，只不過比起夜笙歌來，他的手法就要生疏稚嫩得多了。
而是，他們儒家學派中，焚香一般是直接把香丸放在炭火上，讓嫋嫋雲煙漸漸飄散出來……
雖然直接薰香也別有一番韻味，可是若與煮茶結合在一起，那些逸散出來的煙霧會影響茶的口感與香味。
真不知道這位十一皇女殿下是從哪兒學會的這麼多優雅的手法，比起儒家學派還要更爲講究……
夜笙歌將一塊篆香放置在在了銀葉的中央。篆香，也稱印香、香印、香篆等……
是將各種香藥研細成散末，依據香方的比例混合，用香範爲模，壓印出各種圖案文字後薰燒的方式，古稱爲“印”。
印出的圖案如篆文曲折狀爲“篆”，又稱曲水香。
篆香點燃時，一火如豆，忽明忽暗，篆香徐徐變爲灰黑，字圖易色，饒有情趣，助人靜思。
顏文卿驚歎了一聲，“殿下焚香的手法精妙絕倫，在下不如也……”
夜笙歌優雅的笑了笑，再次用乾淨的泉水淨過手。從木製小抽屜中，取出陳年的普洱茶葉。
雖然夜笙歌一直覺得普洱茶喝起來有一種特別奇怪的，好像是發黴一樣的味道。
但是若是要用紅泥小爐煮茶，還需要這種陳年的普洱茶，煮出來才能醇香濃厚，別有一番風味。
綠茶要品嚐剛出來的新茶，這種嬌嫩的茶葉只需要用沸水稍微一沖泡，就能凸顯出綠茶的清新怡人了。
普洱則不一樣，普洱需要經過時光的洗禮才能愈久彌香。
夜笙歌將普洱茶餅掰成稍微小一點的碎塊，放置在杯中。然後用懸壺高衝的手法，把沸水注滿茶杯，然後迅速的颳去浮在茶水錶面的泡沫。
洗茶不能用時過長，夜笙歌將時間把握得極好，不多不少剛剛三秒鐘。
顏文卿眼中驚豔的神色更加濃重了，這一次洗茶，他甚至可以嗅見空氣中淡淡的茶香。