71.願身證，倪幕苦口說佛理
倪幕微微皺了一下子眉頭，嘴角露出一絲嘲笑：“大師夜來，實出乎意料，還請室內說話。”
倪幕開了門，玉林合什：“多有打擾，我追一個賊人，她躲入園中，施主可曾見得？”
“沒有見到，大師不喝茶了？”倪幕說。
“不了。”玉林說到，恰巧外面輕微的響動，好像野獸穿過樹林，他臉色一變，“打擾了！”
身體便追了出去，玉林爲什麼不用神識，說來奇怪，倪幕雖不能修行，卻有一件奇怪的事，他所立之處，一切神識及神通都好像失效一般，倪幕不知道，但作爲玉林卻知道，他也感到奇怪，倪幕不是聖者，就是有來歷的人轉世，聯想起他不近女色，玉林有一種設想。
倪幕應該是什麼大能的願身入世，體驗世間一切，所以他不能修行，他如常人一般，生老病死。
至於是什麼人，玉林並不知道。他雖是修士，但神佛事，他也不能理解
在園林中，根本沒有大型野獸，倒有些鹿和兔子之類，但畢竟很少，現在居然有了響動，很有可能是那個女賊逃走時發出的響動。
所以，玉林追了出去。
待玉林走遠，倪幕才關上門，走到桌子邊，倒了一杯茶，喝了二口，才擡起頭，眼睛正對着左鈴，左鈴明明知道他看不見，因爲左鈴躲在幕後，而且在暗處，但心中卻相信他真的看到了。
“你是何人？”倪幕問到。
左鈴一驚，不由自主問到：“你看得見我？”
“世間一切，只不過是因緣假合，雖然我看不見你，但你身上香氣已出賣了你，有必要分得那麼清楚，視覺和嗅覺只不過是假合，你以爲我看不見你，在廣義是說。我通過香氣看見了你。”倪幕淡淡地說。
左鈴走了出來：“多謝公子沒有揭穿我！”
“你不怕我出賣你？”
“公子要出賣我，剛纔便做了，不必等到現在。”
“你很聰明，但智慧沒有發端。心中充滿仇恨，可惜了，希望你能放下仇恨，你能從玉林手上脫身，說明你是一個修士。”
左鈴一聽這話。眼睛微縮：“不錯，我是一個修士，玉林禿驢更是一個修士，可惜他屬於閻羅殿，殺我父兄，身爲人子，此仇不報，何以爲人！你既然看得出我，我卻看你不透，在我眼中。你就是一介凡人，可見你比我高明得多。”
“坐！”倪幕指着一張椅子說，“我就是一個凡人。因爲我不能修行！”
“什麼？”
“不要奇怪，也許修行根本不是這樣，你們以爲的修行，只是爲了更強大，如此，和野獸有何區別，我心目中修行，不使人更強大。只會讓懂得世間的道理，只有智慧，才能讓人擺脫輪迴之苦，也許還有一條路。就是信念。”倪幕說到。
“很奇怪的言論，我的修行就是追求力量，只有力量，才能報父兄的仇，也許報了父兄的仇後，我會思考你說的問題。”左鈴說。
倪幕嘆了一口氣：“果然。人都道智慧好，卻被無明所左右。”
“你爲什麼幫助我？”
“你滑入歧途，佛說救人一命，勝造七級浮屠。我認爲，渡化一人，其功更在救人一命上。”
“你自身無一點修爲，卻要渡我，不覺得可笑麼？你爲什麼不渡玉林？”左鈴略帶譏諷說。
“你怎麼不知道我沒有渡他，他和你一樣，都執着自我，此身假有，卻認爲真實，你還好，畢竟不是佛家修行，而他的毛病更重，視佛的語言爲歪理。實在可悲！”倪幕眼中似乎有無限的悲憫。
左鈴感到他有點迂，說：“你既然救我一次，這個恩情我記住了，有朝一日，有用得到我左鈴的地方，公子只需到左家堡通知一聲，可以跟任一家店中夥計說即可！我該走了。”
“我要是你，就不着急走，玉林和尚現在肯定在四處查看，大概到三更左右，你儘管走，那時，玉林和尚會鬆懈下來。”倪幕說。
“爲何？”左鈴奇怪地問到。
“人的生理自有其規律，玉林他是人，不免受此影響，佛寺之中，交了四鼓，就相繼有僧人醒來，他也會轉回慈雲寺。”倪幕笑着解釋，左鈴感慨萬端，但並沒有多上心，倪幕淡淡的笑了，這種日常生活中的事情，其中隱藏着大智慧，不用一點神通，往往知微見著，正是，人知其神而神，不知其不神而神。
一句話，她不是一個求道者，心中難免有一些優越感，對普通人的優越感。
倪幕翻開一本佛經，看了起來，見左鈴有些尷尬，便對她說：“你如果瞌睡，可以去牀上睡一會，就當我不存在。”
左鈴搖搖頭說：“我不瞌睡，你爲什麼不瞌睡？”
她的意思很明白，她是有修爲在身，而他沒有修爲，常人在深更半夜，早已疲憊，但他顯得精神很好。
“人一入睡，往往顛倒夢想，不知己是何人，而聖者往往戰勝睡魔，心凝於一處，自然無睡魔干擾。”倪幕說。
倪幕說的容易，但左鈴是修行人，而且是在精元丹作用下，精氣已足，道經說，精足不思睡，僅僅是不思睡，而不是不要睡眠。
左鈴自己戰勝睡魔，也費了一個多月時間，她深知修行不易，對倪幕說這樣的話，心中不以爲然。認爲倪幕是強撐，她也不說話，看到書架上有佛經，她並不感興趣，但又沒有什麼事做，便翻了翻。
她看到佛從其母右肋下生，便覺得好笑，臉上顯然不以爲然，恰巧給倪幕看到，說：“有什麼時候好笑的事？”
“經書上說，佛從其母右肋下生，好像佛出生便不同於常人。”左鈴還是比較善良，說法比較婉轉，沒有說佛經是胡說八道。
“噢，這件事，經書上說的比較神奇，只是簡寫，佛生於五濁之世，身受身老病苦，與常人一樣出生，不過婦女衣襟右衽，開口於右肋下，生小孩，當然要解衣，佛經上才寫，佛從其母右肋下生。”
左鈴啞口無言，這樣也行！（。）