卻說孟良離了連營,由娘子關進入河東，一路馬不停蹄直奔五臺山下。到了山口市井五臺鎮，休息一晚，次日早早就上山到清涼寺，請求拜見楊延德。知客僧竹青大師道：“本寺沒有俗名叫楊延德的出家人，請施主到別的寺院尋訪！”孟良道：“楊延德不在貴寺也罷，在下求見松果方丈請大師惠與通稟！”竹青道：“阿彌陀佛！松果方丈正在閉關參悟高深佛經，無法替施主通稟，請諒解！”孟良道：“敢問方丈何時出關？”竹青道：“少則半載，多則一年，貧僧不知準確時間，施主如果明年再來，拜見有望！”孟良無奈，只好惺惺離寺。
孟良沮喪地坐在寺外，百思不得其解，暗道：楊金豆月前尚見過五哥，知客僧怎說寺中沒有此人呢？莫非不在此寺出家乎？看來老孟只好遍訪五臺諸寺了。接連三天，孟良跑遍大小三十餘座寺廟，皆言：“查無此人”下氣之餘，突然醒悟：六哥說五哥的師傅是松果大師，世上哪有師傅住在清涼寺，徒弟卻住別處的道理？我傻呀！白白瞎跑了幾天！看來五哥是藏在寺中不想見人，說不定松果方丈閉關也是假的!可這清涼寺有三千多僧衆，幾百間房舍，有許多小院還是‘遊人止步’的地方，要找個不願見面的僧人，還真是大海撈針！好吧！老孟就盯住清涼寺轉游，不信找不出破綻！白天，孟良攔問每一個從寺裡出來的僧人；夜裡摸進寺裡逐屋暗探、、、、、、，辛苦了數日仍是一無所獲。這日中午，孟良在寺後松林裡休息，突見一位店小二模樣的人擔着兩罈老酒，走向深谷，靈機一動，悄悄跟在後邊。轉彎摸角深入幽谷二三裡，山腳林中現出一座簡陋禪院，店小二在門前放下擔子高唱哩歌，門開處，有兩個小和尚接罈而入。看到此，孟良轉身就走，到離寺二里遠近的地方等店小二。不一會，店小二果然原路返回，孟良突然從樹後竄出，用板斧壓在其脖子上厲聲道：“要活命就老實回答爺的話！不老實就砍死你！”小二膽戰心驚地道：“好漢爺饒命！小人不敢說謊！”“前面林中那所院子是什麼地方！裡面有多少和尚？講！”“回爺的話，那裡是清涼寺的一個分院，沒有名字。裡面有二百多名學武藝的小和尚，一個教武藝的大和尚！”“大和尚叫什麼名字？長相如何？酒是誰喝的？”“大和尚法名叫不戒大師，長的五大三粗，連絡鬍子，小五十歲年齡，酒就是他喝的、、、、、、”孟良得意地一笑，隨手拿出五兩銀子遞給店小二道：“銀子賞你，要想保住你吃飯的傢伙，今天的事就不要對任何人講，乖乖回去吧！”
因禍得福的店小二，又驚又喜的走後。孟良已料定不戒大師就是楊延德，可他百思不得其解的是，楊五哥何以要隱名埋姓，躲在這荒不見人的深谷之中？
此事說來話長。當年，楊繼業領幾個孩子上山，請閒雲大師授藝。言明教習祖遺姜家槍譜，大郎延平、二郎延定、三郎延輝、四郎延朗、都是學的槍法。五郎延德當時只有五歲，不便隨練，閒雲大師將他託付給師弟松果大師，讓他代教紮根基武功。三年來，楊延德吃睡都與松果在一起，不僅與松果產生了深厚的感情，且處處模仿松果的不苟言笑、寡言少語、愛好禮佛上香的行爲。耳喧目睹，好奇記憶，竟能將許多饒口的佛經朗朗念唱。因松果的兵器是月牙降魔斧，延德就對斧法特別感興趣。到了八歲
，該跟閒雲學槍法時，仍哭鬧着不願離開松果大師。閒雲將此事信告楊繼業，業回信道：“百人百性，五指長短不一，延德既好斧法，就讓他拜在松果大師名下罷！”於是楊延德就成了松果大師的正式弟子。從師十年，不僅將七十二路羅漢降魔斧招練得精熟，尚學會了觀天文、看星相、演周易、測未來的本領。十五歲辭師下山時，松果大師將自己用了四十餘年的神兵器，降魔斧送與楊延德，另送一個渾然一體、無法開啓的小木盒。交待道：“此盒與你命運相關，應與降魔斧一樣，隨身攜帶！到你處於無奈境地時，方可打開救命！”
金沙灘之戰，楊延德與突圍的衆兄弟走散，一人闖入遼軍腹地山中，人困馬乏、飢渴交加，根本無能力衝出巡兵如蟻、哨卡林立的遼境。本想拔刀自刎，突然想起救命盒。劈開看時，裡面裝的物事竟是一把小巧的剃刀，一張寫有自己年齡、法名的度牒，一領薄如蟬翼的僧袍。頓時明白師傅的意思，隨脫掉盔甲,就着溪水剃去頭髮,把斧柄去掉,斧頭埋在岩石下,穿上僧袍,放走戰馬,憑着懷中度牒,闖關過卡,順利離開了遼境。到了清涼寺，懇求師傅正式剃度。松果大師道：“阿彌陀佛！徒兒雖與佛祖有夙緣，然家中上有高堂、中有嬌妻、下有弟、妹、塵緣未斷。等十年後盡了人子之孝，再來侍奉佛祖不遲！”楊延德道：“塵世萬般皆是空，徒兒三千煩惱絲已落，棄世之心已決！絕不還俗！望師傅慈悲！”松果大師道：“癡兒！一但開堂渡你，全寺數千僧衆皆知，消息傳出，爾家中老母、妻弟、必來尋看。那時，面對傷心欲絕的家人，你何以自處？再者，爾好酒成癮，一餐不飲，茶飯無味！清涼寺乃佛祖清潔道場，豈容酒肉僧混雜其中？”道罷，高頌佛號出室而去。夜來歸室，見楊延德依然跪在地上不起。只好與閒雲大師商議此事。閒雲道：“佛者，心敬也！吾師曾有‘酒肉穿腸過，佛在心中留’之語。然，佛門戒律不可廢！師弟不必開堂，僅帶其一人佛前密渡，賜法名‘不戒’。而後，名不入冊，身不住寺，獨居寺後山谷修身，允其隨時還俗！十年之後，再冊封入寺可也！”
此後，楊延德就以‘不戒’爲法名，在山谷中做酒肉和尚。數年後，寺裡在谷中蓋了一所院落，收了數百小和尚跟不戒學武藝，爲清涼寺訓練護法僧。楊家的人皆以爲楊延德已命喪沙場。數年後,閒雲大師坐化,楊延昭代表楊家赴五臺恭送。已接任方丈的松果大師密告他，楊延德出家的原由。楊延昭驚喜之下，懇求大師與乃兄見了一面。回京後將此事密告佘太君，太君也無可奈何。是故，楊延德出家的消息只有佘太君、楊延昭、楊金豆知悉。楊延德的具體住處卻是誰也不知。
下面再說孟良。孟良等送酒的店小二走後，返回谷底禪院敲開山門，對小和尚道：“奉方丈法旨見不戒大師，有要事相商！”小和尚稟告延德，延德不疑有他，請孟良靜室相見。禮畢延德道：“阿彌陀佛！施主蒞臨小院，有何見教？”孟良道：“在下乃是楊延昭的拜弟孟良，奉六哥將令訪請五哥下山助破天門陣”，楊延德知道自己形藏已漏，且算定命中有這一劫，就哈哈大笑道：“孟將軍是如何找到此地的？”孟良就將這幾日的行蹤告訴延德。延德到：“人言賽火神粗中有細，果不其然！佛曰，誅惡即是行善！貧僧出山助陣
本無不可，只是沒有戰馬、兵刃奈何！”孟良疑惑地看了看楊延德道:“楊六哥現任全國兵馬大帥,麾下騎兵十餘萬人,備用戰馬千百匹!五哥你還愁挑不出坐騎?至於兵刃嘛,連營中紅毛鋼、緬鐵多的是，也不乏能工巧匠，只要畫出樣式，隨時可以造就！”楊延德微微一笑道：“孟施主有所不知，貧僧練的是降魔功。上陣對敵發力時，一般戰馬都承受不了，一壓就垮。當年貧僧的坐騎名叫‘豹花駒’，是吾父在關外化重金購得，可惜已經放跑。不過，朝中八千歲的南清宮中倒有兩匹好馬可用，一匹叫，‘千里風’，一匹叫‘萬里雲’施主能借來嗎？”孟良不假思索地道：“小事一樁！他若不借，老孟就去偷來與你騎用！聽說過嗎？當今聖上的‘駝龍駒’就是孟某從肖太后手裡盜來的！嗯！如此說來，大師的兵刃只怕也不是凡品啦？”“然也！”楊延德又道：“貧僧的雙斧，乃吾師採集五金之英，花費五年歲月，踏星拜斗，千錘百煉而成！是極有靈性的‘降魔法斧’。上陣斬將殺敵、誅妖逐怪、妙用無窮！惜乎沒有斧柄，奈何！”孟良道：“那斧柄必定也是什麼十分難得的稀罕物做成的！對吧？”延德道：“施主果然很聰明！貧僧的斧柄五金皆不能用，只有配以‘降龍木’纔有靈性！北國番邦有兩條轉世孽龍，一叫肖天佐，在金沙灘已被吾誅之，另一個叫肖天佑，他練的魔功一般兵刃傷不了他！只有降龍木才能制他於死地，六弟邀吾下山就是爲了對付他！”孟良想起在銅臺砍殺肖天佑時，出現的一派奇怪金光，心中恍然大悟，對楊延德肅然起敬道：“敢問大師，這降龍木何處可尋？”延德道：“山東天王山有兩棵連根降龍木樹,取其右邊一棵的主幹即可”。孟良思忖有傾道：“依在下想來，降龍木與戰馬取之不難！莫如大師先行下山，到連營與家人團聚，享幾日天倫之樂。待在下取得斧柄與戰馬後，再協助破陣如何？”楊延德道：“阿彌陀佛！出家人四大皆空，何來天倫之樂？罪過！罪過！況且，破‘迷魂陣’還須本寺護法僧千人助陣，這些佛門弟子何能久居喧鬧連營？施主儘管回營交令，屆時貧僧自會臨陣降魔！阿彌陀佛！”
孟良回到連營向楊延昭稟告了一切。延昭道：“八千歲的戰馬隨時可得！只是這降龍木取之非易呀！”道罷，在帳內走來走去，似無良策。孟良道：“一棵連根怪樹而已，伐來即可！六哥何以煩惱如斯？”楊延昭苦笑道：“賢弟有所不知，降龍木樹乃可遇不可求的千年絕世異種，樹的所有者穆天王又是個江湖奇士！他佔山爲王但不幹綠林生涯，獨霸一方卻是合法經營，這種人往往眼高於頂，目空一切，十分難打交道！讓其忍痛割愛，伐奇樹相贈，難似與虎謀皮！何況，其女穆桂英、、、、、、唉！不說也罷！”孟良不依道：“六哥慮事忒細啦！我不信穆家的人比‘肖太后’還難打交道！當年肖太后還不是叫老孟耍的團團轉？這樣吧！六哥讓小弟去辦此事，保你滿意！”楊延昭看了孟良一眼道：“也好！你多帶銀兩，先替吾前去穆柯寨拜山，要善言相求，曉以大義，談不成亦不可把關係搞糟！要給愚兄留下退路，待吾親去相求罷了！”孟良道：“六哥放心吧！兄弟以前也是佔山的，懂江湖規矩，量不至誤事！”
孟良真的不會誤事嗎？請看下回，“天王穆柯寨”
（本章完）