綿綿密密的春雨下了整整兩天，蔡楓華就在家裡窩了兩天。
上了年紀的人，很不喜歡這種潮溼的天氣，連帶着心情也變得非常糟糕，看什麼都不順眼。
完全就是因爲心緒不佳的緣故，毫無來由的發了一通莫名其妙的火氣，嚇的家中僕役和晚輩們一個個噤若寒蟬，全都躲着他走，這讓他的心情愈發煩悶起來。
“太爺……”當一個僕役小心翼翼的走進來奏事的時候，蔡楓華的心情簡直惡劣到了極點，沒好氣的又要發火：“又有是事情了？就不能讓寧靜片刻了麼？”
如同蔡楓華這樣的年紀，情感會變得非常敏感，若是沒人理他就會覺得受到了冷落，似乎自己就是家裡的“討人厭”。
若是身邊有人，又會覺得厭煩，無論別人怎麼做，他都覺得不順心，看什麼都不順眼。
“外面有人求見。”
“甚麼亂七八糟的人？”
“一個獨臂人，他說是太爺的舊友。”
獨臂之人？
聽了這句話，蔡楓華的心情頓時大好，所有的煩躁和憤懣瞬間消散到了九霄雲外，整個人立馬就精神起來：“貴客臨門，有請！”
還不等這個獨臂的“貴客”走進廳堂，蔡楓華就已經哈哈大笑着迎了上去：“哈哈，兩日不見小友，就覺得這心裡呀好似缺了點什麼似的，我正思着念着雨住了之後到義學堂去和小友高談闊論一番，小友竟然來了。上茶水，上點心。”
義學堂就在蔡府左近，這些年來，到義學堂去聽這位獨臂的教書先生隨便說點什麼，已成了蔡楓華每日例行的功課。
要是一天不去，就會覺得渾身上下不自在。
開始的時候，完全就是因爲這位教書先生見識廣博眼光敏銳，對於很多事物都有着非常獨到的見解，蔡楓華很喜歡和他交談。
到了後來，已經成爲一種習慣，雖然從來都不問對方的姓名和家世，卻隱然已經一種忘年交的友誼了。
雖然義學堂距離蔡府極近，但這位教書先生卻從未來過，這還是第一次登門拜訪。
就好像相知相熟多年的至交好友一般，二人分賓主落座，並沒有過多的寒暄客套，就開門見山直奔主題了：“蔡老太爺這兩日沒有去義學堂，我也想念的很，這纔過來拜望。除此之外，還有一事相求。”
二人認識已經有些年頭了，卻從無任何利益交集，完完全全就是秉承着“君子之交淡如水”的原則，雖然經常高談闊論指點江山，卻從未說過一個“求”字。
“小友可是遇到了甚麼難事？要我說呀，你真遇到了什麼事情，還是找你們張大帥比較好，若是連他都解決了，找我這個糟老頭子恐怕也是無用，哈哈哈！”
“這事張大帥不管用，必須要找蔡老太爺才能辦理。”
“哦？還有什麼事情是他張啓陽解決不了的麼？”
蔡楓華和張啓陽素來就不對付，而且他從來都不掩蓋這種態度：“小友這麼說，我倒是有興趣了，到底是什麼事情啊說來聽聽。”
“蔡府南邊的那一方田地，就是去年種了胭脂稻的那一方田。”
“你就直說是義學堂外的那塊田地好了。”
“就是那一方田。”教書先生面帶微笑的說道：“晚輩懇請老太爺能將那一方田地佃給我，這佃租麼卻也好說。”
那一方田地約莫有五六十畝的樣子。
蔡楓華雖然早就從官場上退下來了，畢竟曾是大明王朝的宰輔之臣，光是復隆皇帝當年賞賜下來的“養老恩田”就有不老少，區區幾十畝地對於蔡家而言不過就是九牛一毛，根本不值一提。
本着君子不言利的原則，連蔡楓華自己都不清楚他的名下到底有多少田畝有多少佃戶。
“佃我家的田？”蔡楓華饒有興趣的上下打量這位教書先生，就好像是剛剛認識他似的，很是不解的問道：“那塊地好說，我只是想知道你佃去做甚？”
“佃了田地當然是要耕種的了。”
“你？耕種？”蔡楓華當即就笑了：“雖說我已老眼昏花，連書本上的字跡都看不大清楚了，但看人還是比較準的。據我所知，小友絕非是那牟利之人，想來佃了那些田地是有別的用途吧？”
這個教書先生雖然清貧，卻是志向遠大之人。
佃幾十畝田地，確實可以增加一些收入。
但是這個教書先生肯定不是在乎金錢的那種人，以他的軍功和貢獻，只要他願意隨時隨地都能在官府中混個肥差，豈不比辛辛苦苦的耕田種地要實惠的多？
這種人，從來就不在乎金錢和個人待遇，作爲張啓陽的學生，他們全都是典型的理想主義者，全都擁有堅定的信仰。
這種人，可以數十年如一日的普及義學，卻僅僅只拿着微薄的補貼。
若是說他有了求利的心思，那絕對是對理想主義者的莫大侮辱。
再者說了，就憑他的見識和本事，隨隨便便做點什麼不比耕田種地更實惠呢？
“你說的那方地是小事情，自然可以佃給你，就算是白送都沒有問題，但你必須老老實實的告訴我，你到底想用那塊地做甚？”
“真的是耕種！”教書先生老老實實的回答道：“教書之閒暇，可以和學生們一起耕種，我就是這麼想的。”
這種事情不可能撒謊，也沒有必要撒謊，以這位教書先生的爲人和胸襟，更加的不可能撒謊。
“耕田種地？能有多少收成？我就不信了，你們的張大帥會缺那幾鬥米糧。”
張啓陽再怎麼窮困，毅勇軍的財政狀況再怎麼窘迫，也不至於讓遠在江南的教書先生們去給大戶人家當佃戶吧？
“雖是耕種，卻與米糧無關。”教書先生說道：“晚輩之所以要佃老太爺的田地，不是爲了種稻種穀，而是要栽培一些紅綠木樹苗。”
種樹苗子？
這事聽着就玄乎。
能外放到江南的義學堂中教書的，絕對是新華軍校中的俊彥之才，至少也是有功人員，怎麼會去種樹苗子呢？
那完全就是農夫的事情，讓新華軍校的高材生去做，絕對是大材小用了！
“老太爺只知其一，不知其二。”教書先生笑道：“這紅綠木非同一般，用處大的很。”
直到現在，蔡楓華都不知道他口口聲聲說的“紅綠木”到底是什麼玩意兒，而是本能的認爲是桃柳槐楊一般的樹木。
那確實是樹木，但卻絕不一般。
所謂的紅綠木，其實就是金雞納樹的“中文名”，是一種很通俗的稱呼。
金雞納霜，可以治療腐血癥，還有一定的消炎效果，尤其對於瘧疾、腸痧等急性病有着神奇的效果，是這個時代最好的藥物了。
因爲金雞納霜的嫩葉是紅色，長老了之後就會變成碧綠，所以才得了好“紅綠木”的俗稱。
這種植物不大適應北方的物候，所以張啓陽纔想到先在南方開闢幾塊“試驗田”，進行前期的培育。
若是效果還是不行，那就只能搬到緬甸、暹羅、安南等佔領地去了。
如果不能進行大規模的量產，就只能通過進口的方式獲得，這會極大的受制於人。
原來是試種新的藥草，而不是傳統意義上的糧食。
自古以來這治病救人之事就是絕對的善舉，蔡楓華沒有理由拒絕，雖然一直都和張啓陽不對付，但是作爲一個古典的儒家人士，這點風骨和覺悟蔡楓華還是有的，他哈哈大笑着說道：“若是他張啓陽親口對我提起這事情，未見得我就會把地佃給他用，但小友你說起來，那就不一樣了，這個面子總是要給的……哦，對了，我聽說張啓陽對西邊的大食國用兵了，你知道這個事情的吧？”
張啓陽對大食國的戰爭早就已經開始了，連街邊賣臭豆腐的小商販都已經知道，這麼大的事情蔡楓華不可能不曉得，只是故意做出一副“我剛剛聽說”的樣子而已。
“知道。”
“我也是聽家裡人說的，”蔡楓華有些不滿的說道：“我蔡家世代從文，好歹也算是書香門第了，卻出了個不孝子，也是老朽治家無方啊，真是愧對祖宗。”
蔡楓華口中的這個“不孝子”當然是特指他的孫子蔡流雲。
蔡流雲是偷偷摸摸跑到新華軍校去的，沒有徵得家長的同意。
在這些年中，蔡流雲時常會給家裡人寫信，但蔡家人卻從不回信，蔡楓華始終無法接受孫子棄文從武的行爲，尤其是他私自離家出走去投靠自己的宿敵張啓陽，這讓他覺得很沒有面子，簡直就是顏面掃地。
在這些年當中，隨着蔡楓華和這個教書先生的頻繁接觸，逐漸爲軍校生的開闊視野和卓越見識所折服，總是在潛意識裡把這位年輕的教書先生看做是自己的兒孫輩。
蔡流雲若是真能學有所成，達到這位教書先生的境界，蔡楓華未必不能接受，至少他的態度會從以前的極力反對改爲默許。
但接下來蔡流雲的一封家書卻讓他大爲不滿。
蔡流雲要到前線去了。
作爲一個典型的文人，蔡楓華並不反對自家的子孫後代去學習真正的本事，但是去打仗的話，那就另當別論了。
文貴武賤的傳統早已根深蒂固，蔡楓華絕不希望自家兒孫成爲赳赳武夫。
“老太爺多慮了。”教書先生笑道：“前番老太爺曾不止一次的提到令孫，從他所學的專業來看，就算真的去了前線，也不是行軍打仗的將士，而是正經的文職人員，以後很有可能會成爲治理地方的官員。”
打仗，從來都不僅僅只是軍人的事情。
尤其是張啓陽對大食國的戰爭，這是典型的國戰，早在戰爭還沒有開始之前，張啓陽就已經做好了總體戰的準備。
這場戰爭不是傳統意義上的掠奪和攻伐，而是要進行有效佔領，逐漸消化佔領區，追求的就是長治久安，一定需要文治武功並舉才行，這就註定會需要大量的文職人員和其他非作戰人員！
但這已然不能讓蔡楓華滿意。
就算是張啓陽戰勝了大食國，就算他開疆拓土極大的擴張版圖又有什麼用？
據說那萬里之外的大食國多是戈壁荒漠，而且大多是些沒有開化的胡人，說不準哪天就又反叛了呢。
對於西域的征服戰爭，張啓陽絕非先例，漢唐時期就曾經做過，畢竟西域都護府是鐵一般的事實。
但那又有什麼用呢？
西域還不是又丟了？
當年的黃金家族夠厲害了吧，滅國無數拓土萬里，據說打到了極西之地，不照樣分崩離析不復存在了麼？
在蔡楓華爲代表的這些人心目當中，只有漢地十八省纔是基礎，纔是真正的上國天朝，其他那些兔子不拉屎的地方根本就不值得去佔領，尤其是在花費很大代價的情況下那就更不值得了。
一個弄不好，就會重現漢武帝后期的情形，窮兵黷武逞一時疆域之強，終究會落個國弱民疲的結果。
哪怕單純從個人利益角度考慮，程園畢也不贊同這場戰爭。
就算蔡流雲不是一線作戰人員，就算他不會有身死疆場的危險，就算他能成爲佔領區的官員，對於整個蔡家而言都是不划算的。
以蔡家的勢力和影響力，以及盤根錯節的人脈關係，想給後世子孫謀個一官半職真的不要太輕鬆，偏偏要去那種兔子不拉屎的地方去做一個胡官，根本就是捨本逐末撿了芝麻丟了西瓜。
“蔡流雲是什麼樣子我不曉得，但我知道新華軍校是什麼樣子。”教書先生很有把握的說道：“每一個進入到新華軍校的人，都是躊躇滿志的菁英，他們之所以去軍校，根本就不是爲了當官，而是懷着壯志雄心，是爲了踐行理想實現信仰，與功名利祿無關。”
對於整個軍校體系而言，真正的核心從來就不是那些層出不窮的先進技術，甚至不是對於戰爭模式的一再顛覆和強大的戰鬥力。
理想和信仰纔是最重要的，是真正意義上的基礎與絕對核心。
每一個軍校生，都是一個不同程度的理想主義者。
在實現“我族長興”這個終極目標的過程中，每一個舉動都充滿了浪漫主義色彩，那是一種專屬於豪強男兒的浪漫，是最先覺醒者的浪漫，他們走在歷史的最前沿，充滿了引路者的驕傲和自豪。
每一個軍校生都深深的知道自己是這個時代最嶄新的力量，是民族的新鮮血液。
他們和遵循傳統的父輩不是一種人，有着本質上的區別。
在經歷了這麼多年的教育之後，蔡流雲早已深深的意識到了一個事實：自己身後的那個龐大家族，其實充滿了老舊的和註定會歷史淘汰的東西。
這無關於品行和私德，而是眼界上的，是思想層面上的東西。
不經歷一場狂風暴雨式的思想風暴，根本就無法意識到這一點。
“小友，你我比鄰這麼多年了，我看你兢兢業業教書育人，總共教導出多少學生了？”
年輕的教書先生的回答準確無比：“七百六十人整。”
“在這七百六十人當中，可有出乎其類拔乎其萃的佼佼者？”
在蔡楓華的心中，所謂的出類拔萃就是傳統意義上的成功人士，比如說出仕爲官，比如說文采卓然，或者成爲一方豪富。
“我不知道。”教書先生很坦率的說道：“據我所知，應該沒有吧。”
他教導出來的這些個學生，並沒有人們心目當中的那種“成功人士”，既沒有出現幾個當官的人才，也沒有那種能夠寫出精彩絕豔華麗詩篇的才子，他們全都是普通人，最普通的那種普通人。
或者是繼續俯首耕種的農夫，或者是擺弄技藝的工匠，或者是走街串巷的小商小販。
他們在這所義學堂中讀書認字，開蒙開智，然後各自走上不同的人生道路，或是爲了生計而辛苦奔波，或是早早的娶妻生子，總之他們的生活和他們的父輩並沒有什麼不同。
“教書育人這麼多年，卻連一個出類拔萃的學生都沒有培育出來，你不覺得失望嗎？”這句話沒有絲毫譏諷或者是嘲弄的意思，完完全全的就是就事論事：“教育不出人才，這是爲師者最大的失敗。”
“我不這麼認爲。”教書先生笑的很開心，就好像是在做“工作總結”一般說的條理分明有理有據：“我自己都做不出辭藻華麗的錦繡詩篇，教出的學生自然也就做不出來。義學堂的目的從來就不是爲了培養官員和士人，更不是爲了培育出一大堆空談的書生。我教書的目的非常單純且又明確，就是爲了給更多的人開蒙，讓他們知道家國天下的關係，知道民族的概念，讓他們的眼界比以前稍微開闊那麼一點點，讓他們知道這個世界是什麼樣子。這就夠了！”
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不再是面朝黃土背朝天的過日子，不再是僅僅只盯着家園範圍之內的這一畝三分地，讓他們擁有最基本的國家民族概念，對於這個世界有一個雖然粗淺但卻大致正確的認識。
或許這還不足以改變他們的命運，更不大可能讓他們成爲官員或者其他方面的人上人。
在絕大多數情況下，他的學生依舊是農夫、工匠、手藝人或者小商販什麼的，依舊是這個社會的底層。
但是，這些人的眼界已經得到了極大的拓展，已經擁有了最初的民族意識。
窮數年甚至數十年之功，以一人之力爲幾百人開蒙，讓他們睜開雙眼，讓他們在辛勤勞作至於知道這個世界是什麼樣子，這就已經足夠了。
義學堂不是爲了培養出少數幾個頂尖的人才，不是爲了培養出官僚或者是文壇宗師，而是提高全民的文化基礎，讓他們睜開雙眼看看這個世界。
當民族需要的時候，這些人就可以奮身而起，在社會的每一個層面上形成一股勢不可擋的滾滾洪流。
“提高民族的文化底線，給更多人開蒙，這是我的使命，唯有一力踐行之，”教書先生笑道：“雖然收入微薄，雖然我的學生當中從來就沒有出過什麼大人物，但我始終認爲自己在做一件很神聖的事情！”