“那你……就長話短說。”凌巴不容置疑的口氣，讓現場的氣氛，一時間竟然凝固住了，賈詡都不由滯了滯，頓了頓，才笑道：“那也得先等我……等我好好想想再說吧！”心裡面卻也是在奇怪，剛纔那一剎那，凌巴所透露出來的氣勢之凌厲，竟然連自己都被完全剋制了。
凌巴無言以對，但已是說明了肯定，不過他是不會想到，自己剛纔一下子，給賈詡造成了多少壓力和疑問。賈詡在考慮問題，凌巴卻也沒有閒着，當然是腦袋，在精密地計算和工作着。
也就是這樣，房間裡，兩人之間，有了這片刻詭異的沉默……不管是凌巴，還是賈詡，到了此時，卻似乎都無話可說，既然沒有話題好開頭，凌巴也只能閉嘴，等待着賈詡“想好了”然後開口打破氣氛。
兩個人眼神都是閃爍着，雖然誰都沒有開口率先打破這份沉寂，但顯然此時兩人各自心裡面，也都在轉着自己的想法。
凌巴是想着，自己接下去該怎麼說、怎麼做，才能夠繼續掌握主動權，引導着賈詡一步步走入自己設計好了的甕中；不過他也不會那麼託大，知道賈詡不是那麼好對付的，雖然現在兩個人的地位，不單純算是敵我，但在面對的時候，確實還是有些不自在。
而賈詡呢，或許真的像他說的，在考慮着怎麼開口、怎麼說；也或許……誰知道呢。
“我問你，你對儒家，到底瞭解多少；對道家，又到底瞭解多少？”終於過了好一會兒，賈詡才突然開口又是問道，雙眼盯着凌巴，眼眸中目光炯炯，讓凌巴不由一滯。而他這一滯的最主要原因，還是爲了賈詡話中的內容本身。
他不明白，賈詡怎麼會突然問出這麼一個問題來，貌似這和自己今天來這裡要談的話題，沒什麼關係吧？更和自己要和賈詡討論的事情也沒有關係，可賈詡總不成無緣無故地扯開話題，既然開口了，那就是他已經“想好了”怎麼開口，要說的也應該就是回答自己的問題，難道說是這個問題裡面，有着什麼自己一時想不到的深層含義，而且和自己問的想知道的那個問題有關係的？不過心中縱有萬般疑惑，現在一時卻也無法得到解答。
不過他也不問出來，他知道賈詡這樣的人，不會隨便的開玩笑，他問這麼一個問題，必然其中是有深意的，而自己不知道，只是自己暫時想不到那麼多罷了。
想了一下，在腦海裡籌措了一下措辭，凌巴深吸口氣，實話實說道：“說實話，對這兩家，我的瞭解都很淺薄。兩家的歷史麼，說不上誰更久遠，而且其思想也各有特色。儒家起源於春秋時期，仲尼祖師推崇先周禮儀大道，思想自成一體，講求的，是克己、守禮，以人爲本、以德治國，追求大同世界；而至於道家學說，則是出自老聃，後經戰國莊周繼承併發揚光大，講究的是無爲而治、清靜自然、休爲一體，莊周更是獨創逍遙道，究人生至理。兩派說起來，從單純學術角度，也應該說是各有優劣、各有千秋，不過也因爲時代和背景的不同，所受到的待遇也不一樣。至少先朝文景治世，就是因爲高祖建朝以來，一直採取了休養生息的國策，也即奉行了順其自然、“無爲而無不爲”的黃老之道，對於當時經歷大秦橫徵暴斂、更有楚漢爭雄之時，造成百姓流離失所、田地荒蕪、百廢俱興的國家局面，起了很好的緩衝的效果。後來，纔有了文景、武帝乃至於先漢三百年統治、百年強盛。而至於儒家，這一家，最早在先秦時代，是很不受重視的，因爲和當時的歷史趨勢、時代背景和特定環境，都不太符合，而且孔老夫子所謂的大同社會，說起來也不太現實，所以後來秦始皇建立秦朝之後，以法家爲本，兼採各家，卻同時又要大力打擊儒家，甚至焚書坑儒，廢儒家經典六藝，以致如今“樂”仍爲遺憾；但等到了先朝漢武時期，董仲舒上表“天人三策”，龍顏大悅，欣以爲然，並推舉全國，從此罷黜百家、獨尊儒術，雖然其中難免有其與祖母竇太后爭權之部份因素，但更多的，還是因爲當時無爲而治的黃老，已經不再適應了當時百廢俱興、國力昌盛的現實局勢了。”只是剛一說完，凌巴下意識心底就是一驚，似乎，這樣的對話，已經是有違了自己的本意了，而自己剛纔說的那番話，顯然也有些過了，自己的情緒一時沒有控制好，便成了這樣，到頭來，原來還是被這賈詡“算計”了。
不過只是這樣想着，凌巴反而沒有失落和憤怒的情緒，而是覺得這麼纔算正常。
很正常不是麼？這至少證明了，賈詡果然不是一個簡單的人，言語間對人也是絲毫不會讓的。
“……呵呵，我現在倒是有些好奇了，聽說你最初也不過是一個賤民出身，怎麼卻有此等見識和勇力，就好像……嗯，就好像換了一個人一樣。”
賈詡或許只是開玩笑的一句，卻叫剛回過神來聽到的凌巴心底猛然地一抽搐。
自己還是表現的太過搶眼了啊，尤其是自己還有從前那個前身那樣的“歷史記錄”，前後對比一下，一般人都會覺得，這本不應該是自己所能夠表現出來的一面，畢竟前後對比相差實在是太大了，如果中間沒有能夠解釋得通的理由，任誰也無法輕易接受這點。而凌巴之所以也一直沒有意識到這一點，只不過是因爲在過去的時候，幾乎從來沒有人直接在自己面前點出過這一點，所以凌巴也幾乎是下意識的就忽略了，卻沒有想到此時在這裡被賈詡再度提起來。
但心驚也只是一剎那，凌巴的心境，到了如今，可沒有那麼容易被破，剛纔又有了對賈詡的一點警惕，心防戒備了起來，而且來之前他做好了充足準備，自然也包括了心理上的準備，只是悄然將自己心頭想法深藏了起來，凌巴淡淡笑了笑，道：“只是一時急言，難免有些錯漏不足之處，先生且聽聽就是了，當不得真的。”賈詡卻是搖搖頭，說出了自己的評價：“你說的總體，倒也不差，昔日武帝罷黜百家、獨尊儒術，有優有劣，但歷史自有其定論，此時卻不好評價。”
凌巴認真聽着，他開始覺得，這個話題，或許不像是他想的那麼“偏題”了，裡面還隱藏着什麼？他說不清楚，但直覺上，感覺不會差的。
“但你對於儒家，還有道家的認識，終究還是太過淺薄，落入瞭如這天下間大部分人一般的俗套境地。”賈詡又說道，只是在褒過之後，終究還是開始“貶”了。
凌巴聽得忍不住翻個白眼，心說都是你讓我說的，說的不好也沒有必要這麼貶低吧？再說了吧，自己說的這些，雖然不算系統完整，但要說“俗套”，也應該稱不上的，畢竟這也是後世“總結”的“經驗”嘛，哪有這麼不堪，被這丫的隨便一句話就批駁得一無是處了？
賈詡卻根本不管凌巴是什麼想法，他似乎陷入了一種回憶的狀態裡，眼中閃爍起了某種說不清道不明的光芒，“其實，先秦時代，思想文化何其璀璨，即便是漢武風流，司馬相如之賦、太公史記筆觸，亦不能夠與之比肩，那個時代，是一個真正文化層起、文人輩出的時代。各種思想層出不窮，又各有所擅，自然，尺有所長、寸有所短，沒有一種完全完美的思想，有的，只是最符合需要的。除儒、道兩家之外，尚且還有墨鉅子的墨家、孫伯靈的兵家、韓非子的法家……陰陽家、名家……那，纔是真正的百家爭鳴之世！”