佛教的根本宗旨，叫普渡衆生，也就是幫助衆生解脫。
其中又分爲大乘佛法和小乘佛法，區別在於大乘的發心是爲了一切衆生能夠解脫而修行，發心就是發菩提心，可以理解爲許願，小乘的發心是爲了自己能夠解脫而修行。
一個是博愛，一個自愛。
而我大中華，一直都是以大乘佛教爲主流。
西遊記裡面唐僧師徒去西天，爲的是求取大乘佛法，其實是錯誤的，大乘佛教是在東漢桓帝建和元年，由大月氏僧人支婁迦讖傳入中國，緊接着第二年，小乘佛教由安息國高僧安世高傳入中國。
佛教的引入，極大的壓制了華夏正統的道教，因爲佛教可以許願，可以積累功德不用下地獄，進入輪迴下輩子還能投個好胎。
但道教玩的是修仙，長生不老，所以在佛教引入之後，受到極大的衝擊，因爲他把人們的希望掐滅了。
所以道教緊跟時事，開始改革，從最初的形存則神存，形謝則神滅的無輪迴說法，於南北朝時期被一位不知名人士，寫了一篇《老君太上虛無自然本起經》，首次提出了五道輪迴的教義，即天、人、禽獸、餓鬼、地獄五道，算是暫時扳回一城。
總之，無論佛、道兩教，都是給人以希望，告訴人們，你們這輩子苦，不要緊，只要做好事，下輩子就能投個好胎不用受苦，但你要是幹壞事，嘿嘿，那就下地獄吧。
宗教的約束，無疑與法律有着同等的力量，雙管齊下，才能使得天下承平，只是依靠律法的話，維穩成本太高了。
但是想在土谷渾這樣的地方推廣，難。
吃了上頓沒下頓，過了今天不知道明天怎麼過，你讓人家怎麼信佛？那地方都不講倫理的。
不過話說回來，連藏西都能行，土谷渾爲什麼就不可以呢？
所以楊銘給老爹寫了一封信，大概意思是，建議在攻滅土谷渾之後，徵集一些高僧前往當地宣揚佛法，最好多建幾座寺廟。
依靠宗教爲歸化先鋒，對土谷渾人民施行精神洗禮。
楊玄挺帶着一萬兵馬，會率先離京，而楊銘只給他配了兩千馬，楊玄挺覺得太寒酸了，於是在家族設於關中的馬場，徵調了四千馬。
如果不是太着急，他能把戰馬配齊了，但軍令如山，他不敢怠慢，着急忙慌的帶兵走了，畢竟張掖郡太遠。
他的兵馬當中，是有嚮導的，而且楊素曾經的幕僚當中，就有歸化後的土谷渾人，所以玄挺對於即將面臨的陌生環境，已經有了大致的瞭解。
楊素死後，這是弘農楊氏第一位征戰沙場的將軍，所以家族對其抱有很大希望，給玄挺搭配了一套非常豪華的班底，所以名義上，他是一萬兵馬的主將，實際上已經擴充爲一萬三千四百人，其中六千爲騎兵。
長孫成率領的清一色騎兵，開赴臨桃郡，他和麥鐵杖的任務，是深入敵腹地八百里，攻取土谷渾南部的曼頭城，以此阻止慕蓉伏允南逃。
輜重軍械糧草已經一車一車的往西邊去了，送往金城郡，這裡也是楊銘他們初步設立的戰略指揮中心。
他和總參謀長高熲，以及一衆王府幕僚，將來會在金城郡指揮作戰，金城郡與土谷渾之間，隔着西平郡和澆河郡，算是非常安全的地方。
當天晚上，王府內院，楊銘與高熲史萬歲他們邊吃邊聊，
“殿下不宜涉險，您沒有與大部騎兵作戰的經驗，沒見過天地之間烏壓壓一片騎兵是什麼景象，我當年第一次打突厥，真的嚇壞了，所以您呆在金城，是最合適的，”史萬歲灌了一口酒道。
我當然不會涉險，那地方太容易被圍了，跑的不及時，小命都會交代，楊銘老婆孩子熱炕頭，可不會隨隨便便進入土谷渾。
那裡的城池零散分佈，連個遮風擋雨的地方都沒有，面對騎兵的時候，很難形成防禦，這和平定楊諒叛亂，完全是兩個概念。
楊銘點了點頭：“收尾的時候，我再去。”
高熲一把年紀，肯定也不會衝鋒陷陣，人家是智囊，是負責整體戰略規劃的。
元文都在一旁道：“已經有十萬石糧食，從廣通倉開運，洛陽那邊我問過了，有些已經在路上，就是衛尉寺的軍械有些不足，畢竟當初很多都運往了洛陽，衛公已經緊急在各地官窯徵集軍械，應該是來得及。”
“來不及也無所謂，”史萬歲道：“眼下所有衛士軍械都是足備的，損耗後期可以補上，並不着急。”
軍械的損耗，是非常大的，有時候還看運氣，比如一刀噼在甲上，刀給磕崩了，運氣好了也就是一個豁口，還能再用，但是槍、矛斷了，就不能用了，而且步兵對騎兵，箭失的消耗量是非常巨大的，眼下的軍府衛士，弓配三十支，弩配二十支，儲備還有各四萬支，確實是不夠。
史萬歲不着急，是因爲他就沒打過富裕仗，因爲自身性格問題，導致索要軍械的時候，回回都要不到足額的。
大軍出征，裡面也是各種勾心鬥角，所以楊銘會學習楊素的治軍，但凡敢玩貓膩的，全部殺頭。
“催一催衛玄，打造不出來就從各地緊急徵調，誤了大事，少不了找他的麻煩，”楊銘澹澹吩咐一聲，隨後又看向房玄齡等人，道：
“你們都是第一次上陣，做好準備，有獨孤公高山在前，爾等要多多學習纔是，”
“這是自然，”房玄齡等人紛紛點頭。
高熲對他們來說，是偶像，是豐碑，也是終生的奮鬥目標，試問他們誰不想位及人臣，千古流芳呢？
當然，高熲的脾氣他們是不會學的，容易出師未捷身先死，不過話說回來，遇到明君就是另外一回事了。
晚宴過後，楊銘先是去見裴淑英，可是對方已經睡下了，畢竟白天在馬場操練太累了，回來之後沐浴罷，便撐不住了。
現在京師的人都知道，裴公的女兒也要出征了，以至於每天清晨，武侯衛都會跑朱雀大街，等着王側妃的騎隊風馳而過，鼓動百姓吶喊助威。
於是楊銘接下來，又去找獨孤風兒，後者正在月光下磨刀呢，不知道的還以爲她又犯病了。
“四把刀，另外配兩柄匕首，勁弩箭失，外加一支長矛，這就是我的全部行頭了，”獨孤鳳兒手上不停，只是擡頭衝楊銘說道。
楊銘在一旁坐下，好奇道：“你還會用矛？”
“我會用槍，矛、槍、槊不是一回事嗎？，”獨孤鳳兒道。
楊銘愣道：“不一樣吧？”
“都一樣，你要學嗎？”獨孤風兒擡頭道。
明明就是個門外漢，你還教我？楊銘微笑搖頭：“很小時候就學過了，而且應該用不上。”
這時候，獨孤鳳兒停下手中的動作，道：
“那天撫琴的女人，是叫高玥對吧？我聽說她擅作曲，而且舊齊不是有篇入陣曲嗎？你不妨讓她給你改一改，將來你凱旋歸來的時候，用的着。”
楊銘眯眼笑道：“你應該不懂這些的，誰跟你說過？”
“阿雲（裴淑英）說的，說是曲子成了，可以給你助長聲勢，”獨孤風兒笑道。
楊銘微笑點頭。
舊齊有一曲極富盛名的軍隊武樂，叫做《蘭陵王入陣曲》，這首舞樂，歌頌了蘭陵王高長恭於邙山之戰解洛陽之圍的輝煌戰果，蘭陵王在歷史上那麼出名，這首舞樂起了很大的作用，這個人最後被高玥的親爹高緯殺掉了。
這篇曲目，如今已經被大隋的太常寺太樂署收錄，改爲《入陣曲》，歷史上大名鼎鼎的《秦王入陣曲》，就是從這個基礎上改編的。
沒想到裴淑英還有這樣的眼光，入陣曲整篇，是宮廷曲目，至少需要百人左右的大型歌舞團才能表演出來，但是這篇曲子在民間流傳頗爲廣泛，被改編成了十二人、二十四人、六十八人舞樂。
楊素府上，包括晉陽樓就有懂這篇曲目的舞團。
如果楊銘大勝歸來，能有一篇秦王入陣曲給他造勢，那麼對於爭奪儲君之位，無疑是一大助力。
尤其是一旦於民間廣泛流傳，楊銘的威望會達到一個新的高度。
於是楊銘直接起身，去找高玥去了。
眼下夜已深沉，王府還沒睡覺的，估計真沒幾個人了，楊銘敲響院門之後，蘇烈守在外面，他獨自跟着高玥的侍女，步入臥房。
掌燈之後，侍女便退出去了，而牀榻上的高玥，正一臉迷湖的看着楊銘。
她本已經熟睡，如今驟然見到楊銘，還以爲是做夢，表情癡呆，半天都沒有反應，但其果露的雙肩卻已經滑出被子，露出那道深溝。
楊銘拿着燈盞來到牀榻邊上坐下，本能的瞥了一眼那個地方，隨即道：
“那篇蘭陵王入陣曲，你懂嗎？”
高玥本來下意識的想要往上面拉一拉被子，但隨後又停下了手中的動作，雙眼直勾勾的看着楊銘，嘴脣輕啓道：
“懂，殿下想聽的話，妾身需要準備幾天才行。”
楊銘擡手伸過去，將被子拉了下去，風光一覽無遺，高玥頓時呼吸急促起來。
“你是懂曲的，改一改吧，不要照搬原先的，”楊銘收回手臂道。
高約深吸一口氣：“殿下希望，改成什麼樣子？”
“改成秦王入陣曲，”楊銘起身道：“在我返京之前，就要改好，然後你交給淑儀，讓她送到晉陽樓，所有的舞團都必須學會。”
高玥點了點頭：“明白了，殿下放心，新篇風格必然迥然一新，絕不會讓人聯想到蘭陵王。”
“好，睡吧，”說罷，楊銘便轉身走了。
牀榻上，高玥嘴角翹起，臉上笑靨如花，只覺今晚與楊銘的短暫相處，滋味竟如此美妙，讓她心如小鹿亂撞。