段熲並沒有想到，自己的一番刻意的行爲，竟然起到了預想不到的作用，這種作用，還正好是段熲最不希望看到的一種，盧植從他這裡離開之後，多次上奏，也沒有得到天子的應允，無奈之下，只好去尋找孫堅，典韋這些將領，希望他們能夠幫助自己。
也只有爲數不多的幾個將領答應了他，更多的人，還是因爲段熲的緣故，拒絕了他的要求，不過，即使如此，當孫堅，黃忠，典韋等幾個少數的將領，率領漢軍在丁零邊界上巡視的時候，還是引起了巨大的轟動，這個行爲，讓丁零人感覺到了威脅。
他們派出了軍隊，在另一邊與漢軍對峙，可是，在漢軍沒有率先發動攻擊的時候，他們也不敢冒然的出擊，畢竟鮮卑的結果就擺在了他們的面前，而鮮卑人又是壓制了他們多年，對於這些比鮮卑人還要殘暴的漢軍，他們心裡是有畏懼的。
而東邊的董卓，全然不顧幽州官吏的反對，再次大批的進軍半島，不斷的抓獲大量的土著，美名其曰，教化蒼生，這個沒有一天認真讀過儒家經典的大漢，竟然打起了儒學的旗幟，用來堵住這些幽州官吏的嘴巴，當董卓抓獲一批又一批的土著，進入幽州之後，馳道的修建工程速度再一次提升。
董卓並不是沒有頭腦的人，他開始重用那些原先的土著，將之前存活的土著作爲官吏，來治理新來的土著，這些原先的土著，在做了官吏之後，對待自己的同胞，竟然要比董卓賬下的匈奴軍隊還要殘暴兇狠，他們將自己受到的痛苦與欺壓都加到了這些新來的土著身上。
對此，董卓十分的氣憤，多次請來治谷粱學派，左傳學派的儒生，來爲他們講課授業，告知他們大道理，並且董卓還在土著的居所建立了孔子的廟宇，令這些土著參拜，這些無知的土著，將孔子當成了他們概念之中的神，將儒生們想成了祭司。
爲了獲取這種更加強大的神靈的庇護，他們也是認真的學習神的大道，看着他們有些虔誠的模樣，董卓心裡哭笑不得，不過，儒生們顯然是十分開心的，到了後期，董卓乾脆就將工程全權交給那些掌握了漢字，語言的土著官吏來負責，匈奴人只是負責巡視。
在這些土著官吏的殘暴的驅使下，工程漸漸從遼東修建到了遼西，朝着目的地迅速的鋪設，而對於董卓的謾罵也是少了很多，董卓也是給衆人看了，自己並沒有對土著進行壓迫，反而是在全力教化他們，至於殘暴，那是他們自己人的問題，與自己是無關的。
這下，甚至有些儒生開始陳贊起董卓，陳贊他這樣的教化之功，這條馳道的作用巨大，工程比起先前雒陽那條馳道還要浩大，而且艱辛，因爲這裡大部分地區都是凍土，動工極難，也不知這些土著是怎麼堅持下去的，在董卓的重力施壓下，數十萬的土著浩浩蕩蕩的從各個縣城開始了工程。
在建寧八年的九月，這條漫長的馳道，終於連了起來，成爲了幽州冀州的生命線，先前，幽州的糧食運輸極爲困難，就算是調用軍隊，也是非常的麻煩，可是在馳道修建完畢之後，整個北部的地區的發展速度，不知會提升多少倍！
昔日，先秦也是爲了能夠發展全國，故而建立了大量的馳道，可是他們的馳道，任用徭役，耗費的是國家百姓的力量，大漢用了另一種辦法，達到了暴秦的目標，卻沒有得到惡名，起碼，董卓得到的都是一片陳贊，大漢從來就應該有這樣的使命，來教化天下！
當董卓備受讚譽的時候，大漢出現了諸多的士子，開始朝着草原，羌人，以及土著半島等地方出擊，一人，一劍，一策書，他們要教化天下，這樣的風潮忽然出現，董卓對此是開心的，日後想要攻打周圍，就有理由了，便說有士子再次遇襲，便能夠直接攻伐，士子名士們不僅不會謾罵自己，反而還會誇讚呢！
不過，在這樣的浪潮出現之後，天子是有些不開心的，大漢如今在變革期間，尚且需要很多的人才，來爲國效力，這些士子們想着如何發揚儒學，教化天下，卻不思報國，這可如何是好？天子有些猶豫，是否要下禁令，不然這些士子們外出呢？
當他正在猶豫的時候，卻忽然發現，這些士子的作用是巨大的，他們靠着自己出色的魅力，往往能在各地都成爲受人尊敬的對象，西域諸國，如同接待上賓一般接待了這些士子，這些士子本來就是懷着一顆發揚儒學的使命感前來的，他們對於這些國民也是很友好。
在此時，大漢國力舉世無雙，這些小國，對於大漢文化，也是非的憧憬，在有人願意向他們傳授大漢文化之後，在衆多地區都興起了一股學習大漢文化的浪潮，尤其是西域地區，受到的影響最爲重大，或許是西域都護府長期駐紮的原因，對於強漢的好奇心，讓他們迅速投入了大漢文化圈的懷抱裡。
他們開始使用漢字作爲國家的文字，在各地的王庭裡，也是使用漢語言，甚至漢字與漢語言成爲了貴族的象徵，只有貴族才能取漢字組成的姓名，百姓之中，唯獨劉字與孔字不可取，這樣的好處，天子並沒有察覺，但是各邊境的官吏卻是察覺到了。
這些人員懷着崇敬的心，開始涌入大漢的懷抱。
大漢強大的文化圈，吸納了周圍的地區，一時間，無數的國家派出使臣，前往雒陽，他們都只有一個目的，便是向大漢進貢稱臣，有的甚至還希望大漢能夠派出官吏，來接受他們，他們想成爲大漢的一部分，天子這才注意到了士子們的作用，他們簡直比大漢百萬精銳還要勇猛。
不費吹灰之力，便能征服萬里的疆域。
原來，這儒學，還有這樣的作用？