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風拂青樹，山澗無聲，衆人震驚無言，佛輦四周的帷布輕輕飄拂，隱約可以看見裡面那位穿着僧衣的人影。
那位懸空寺高僧始終保持着沉默，因爲直到今日正面對那枝寒冷的鐵箭，他才明白原來這箭比傳聞中的更加可怕。
弓弦把寧缺眼前的世界分成了兩面，他看着被眼前絃線切割開、被箭簇瞄準的佛輦中的僧影，說道：“在世人眼中，懸空寺是神聖的不可知之地，而且你們遠在西荒極少入世所以愈發顯得神秘，但你似乎忘了我來自書院，對我來說你們懸空寺並不怎麼神秘。”
“從一開始的時候，我就知道你來自懸空寺，然而那又如何？我見過兩個來自懸空寺的僧人，其中一人被我殺了，還有一個現在是瞎子不知在世間何處流走。聽聞佛宗行走曾經去過長安城，他是你的師兄？他應該比你強大很多，但還不是一樣被我家大師兄趕走？”
聽到寧缺說自己曾經殺死過一名懸空寺僧人，修行者們愈發震驚，瞭解那一場發生在晨街包子鋪前的決鬥內幕的佛宗中人，臉上的神情非常複雜，曲妮瑪娣更是臉色慘白，悲痛地彷彿要昏死過去。
寧缺沒有留意場間衆人的反應，看着佛輦裡的僧影繼續說道：“所以我不明白，你雖然是懸空寺戒律院首座，但有什麼底氣當着我這個書院弟子的面大放厥詞，又有什麼資格來點評我書院的行事。”
一箭不發便震懾全場，鐵弓不動便逼得佛輦裡那位高僧無奈沉默，書院已然在這場對峙中獲得了極大的榮耀，而在局勢已定的前提下，寧缺這幾句極爲驕傲的質問，毫無疑問會讓懸空寺甚至整個佛宗都感到赤裸裸的羞辱。
唐人擁有寧折不屈的性情，不害怕品嚐失敗的苦酒，也不會吝於享受勝利所帶來的驕傲，這種特有的性格。讓唐人在戰場或外交場合上，時常讓對手覺得咄咄逼人，甚至辛辣到有些粗野。
至於書院後山，因爲小師叔的緣故也因爲二先生流傳在野的某些威名，所以在修行界裡的形象，向來也是驕傲到了點極。
所以山澗旁的修行者聽着寧缺的話雖然震驚，甚至有些替佛輦裡那位懸空寺高僧感到臉熱難堪，卻並不意外。反而覺得這才應該是書院應有的作派。
事實上卻並非如此。黑色馬車裡那兩名很瞭解寧缺的姑娘，還有車前眼露困惑神情的大黑馬，都覺得今天的寧缺顯得非常的不一樣。
自幼生活在黑暗與血腥中。寧缺從來都是一個非典型唐人，而且他和書院裡的同門也有極大的不同，用葉紅魚的話來說。他就是書院之恥。
在表面的散漫下，寧缺骨子裡現實冷血到了極點，爲了生存他可以不惜一切代價，但他絕對不會追求勝利所帶來的虛榮感，在確定勝利之後，他更不會爲了展現自己的風采而去做可能會給自己帶來危險的舉動。
如果換作以前，哪怕是荒原上的他，面對一位來自懸空寺的高僧，在已經取得勝利。拿到好處後，他絕對不會說這些話來激怒對方。
這說明隨着成長，寧缺終究還是被剽悍的唐風和強大的書院漸漸改變了很多，尤其是受到了二師兄的影響，他不自知的開始驕傲起來。
二師兄稟持的道理很簡單：頭可斷血可流，頭頂的高冠不能有絲毫歪斜，因爲那代表着丟臉。那是給書院丟臉。
今日在瓦山，寧缺沒有真正出手，卻已經震懾全場，可謂風光的無以復加，想來沒有給書院丟臉。也沒有墮了小師叔當年的威名。
但他說這番話，並不是單純爲了表現書院的驕傲。
他是真的很想激怒佛輦裡那位懸空寺高僧。
因爲當他瞄準佛輦時。震懾全場，逼得那位懸空寺高僧沉默不語時，他的身體裡忽然生出一道寒意，警兆大生。
晉入知命境後的修行者對自己將要遇到的事情，會有一種渺茫卻真實的預知，那種預知含混不清，甚至無法捉摸，卻足夠令人警醒。
寧缺不知道那份警兆是什麼，但隱隱感知到，今天的瓦山之行必然將遇到很多麻煩，那麼他不介意一開始便幹掉最強的那個敵人。
更關鍵的是，此事與桑桑求醫治病的事情有關，又隱隱指向對面那方佛輦裡，他想都不想，便要把那份警兆抹掉！
現在這枝鐵箭，蘊含着他最飽滿的精神，最飢渴的殺機，他知道如果這一箭不發，那麼今天便很難再射出同樣境界的箭來，所以這是他最好的機會。
即便如此，寧缺想要殺死那名懸空寺高僧，他自己肯定也會受到重傷，甚至會付出更慘烈的代價，但他不想稍後再後悔。
……
……
佛輦裡依然沒有任何反應，隱約可以看到帷布後那位懸空寺高僧盤膝而坐，似乎根本沒有聽到寧缺的話，也沒有什麼怒意。
寧缺眉梢微挑，想起佛宗功法的特點，蓮生大師在魔宗山門裡對佛宗的形容，不由微凜——佛宗高僧果然像烏龜一般能忍。
任何事情做到極致，便意味着強大，自幼見過無數生死，知道忍耐重要性的他，自然非常清楚，那名僧人越能隱忍，便越可怕。
山澗旁幽靜無比，有的修行者驚懼不安看着黑色馬車上瞄準佛輦的寧缺，有的修行者神情緊張地看着那方佛輦，沒有任何人敢發生絲毫聲音，就連呼吸都刻意地放緩，生怕因爲某些響動而導致那把鐵弓的弓弦鬆開。
場間的局面極爲緊張，如果不想稍後書院和懸空寺血濺當場，便需要有人來打破黑色馬車與佛輦之間這種非常危險的無形角力。
山澗旁沒有任何人能夠避開寧缺的鐵箭，但有人可以攔住鐵箭，不是用飛劍攔，也不是用念珠攔，而是用自己的血肉之軀來攔。
觀海僧用胸膛迎上那枝黝黑的鐵箭，臉上的顏色變得比鐵箭還要更黑一些，神情黯然說道：“十三師兄……何至於此？”
在長安城時初識這名年輕僧人時，寧缺便很欣賞對方，因爲這位僧人擁有真正的佛門澄靜氣質，卻不像別的佛宗大德那般故作高深，又因爲觀海僧的膚色很是黝黑，看上去就像小時候的桑桑那樣。
如果是別的事情，寧缺自然會給觀海僧面子，但今天不行。
他用鐵箭瞄準着那方佛輦，看都沒有看觀海一眼，說道：“箭是不長眼睛的。”
觀海僧聲音微澀說道：“箭無雙眼，但場間衆人都有眼睛，戒律院首座已然沉默認輸，師兄難道還非要射出這一箭？”
寧缺說道：“我的箭可沒有射出去。”
觀海嘆息說道：“那師兄在等什麼？”
寧缺說道：“我在等佛輦裡那位高僧不再沉默。”
觀海問道：“那如果大師一直沉默下去，師兄你又準備怎麼辦？”
寧缺確實不知道怎麼辦，於是沉默。
雖然他對那方佛輦產生了極爲強烈的警惕，雖然他是夫子的親傳弟子，然而當着這麼多修行者的面，也不可能就這樣不講道理地一箭射殺對方。
霸道和驕傲有時候看着很相似，實際上卻並不完全相似，用二師兄的話來說，驕傲便是有道理的霸道，而霸道則是沒有道理的驕傲。
不管是邪門歪理還是強辭奪理，總之二師兄從來都很有道理，所以他認爲自己驕傲卻不霸道，他也希望寧缺能成爲自己這樣的人。
先前佛輦裡那位懸空寺高僧，先指責書院行事，又以前輩口吻訓斥寧缺，寧缺無論如何羞辱對方，都佔着道理，至少可以通過二師兄的事後審覈，所以雖然令衆人震駭莫名，卻不會引發非議。
此時的情況卻不同，懸空寺高僧連連受辱，卻自隱忍沉默不語，未露嗔怒之象，更沒有出手的意思，如果寧缺這時候強橫出箭，在世人眼中，書院所展露出來的便不再是驕傲，而是霸道。
觀海僧看着寧缺臉色，懇切說道：“師兄若堅持與首座一戰，便要先殺了我，師兄莫急着說殺我也是等閒事，就算血洗爛柯對您也是等閒事，然而師兄您今日帶着光明之女來瓦山想必自有重要之事，若到了那時可怎麼辦？”
這不是威脅，是很誠懇的勸說，且不說寧缺根本沒能力血洗瓦山，帶着黑色馬車直驅洞廬，就算他是當年的小師叔有這個能力，難道說在殺死爛柯寺羣僧後，還能希望歧山大師替桑桑治病？
寧缺不是沒有想到這一點，他只是始終沒有想明白，先前用鐵箭瞄準佛輦時，令自己身體忽然寒冷的那道警兆，究竟預示着什麼。
佛輦裡的懸空寺僧人始終沉默不語，不敢接他這一箭，那麼此後即便再戰，這位僧人面對寧缺時，禪心也必然會受此影響，這位佛宗高僧確實強大可怕，但按道理而言，今日應該已經不能對寧缺的瓦山一行構成任何障礙。
但警兆依然存在，甚至越來越強烈，所以寧缺非常不安。