程知遠的目光動了動，頭顱微微側回。
夏日雷鳴，飛龍在天？
這個姑娘是妲己沒錯，但程知遠感覺到一些不對勁與詭異。
“在百骸幻境，分別有四條隱龍，主管着春夏秋冬，春日升龍在山，夏日飛龍在天，秋日降龍在野，冬日潛龍在淵。”
程知遠回憶着蟲神提過的話，當時那隻小蟲子並沒有對這句話進行特別的標註，只是告誡自己要小心古莽城與鈞天之野，但現在自己出現的地方是“有蘇國”，與古莽城和鈞天之野相差的時間太過巨大，那麼這四條龍到底又是什麼意思？
是和周易中的羣龍卦象有關聯嗎？
“乾卦第五爻，九五，飛龍在天，利見大人。”
程知遠喃喃思考，而忽然，蘇妲己看向程知遠，微微笑道：
“仲夏的龍星飛躍於正南中天，事物將處於最鼎盛的時期。大王現在正是氣盛之時，精神之象，不已年紀增長而降低，只關乎於心氣。”
“夫君可是疑惑妾爲何懂得這些東西？”
程知遠沒有說話，蘇妲己則是輕垂蛾首：“好教夫君知曉，妾曾有幸，見過西伯昌，因好奇頑劣，向西伯大人學過些許‘周易’之術。”
周易，乃上古三易之一，也是三易最末。
易並非周文王姬昌所創，他只是開創了周易，易這種東西，最初還有《連山》與《歸藏》，而最早的連山易，據說是天皇氏所創立，但這究竟是哪一位天皇，是不是伏羲氏，已經無人能夠說的上來，哪怕是商周名人，也不敢斷言這連山著者究竟是誰。
程知遠點了點頭，看着妲己的眼神有些深邃下來。
而此時，他們兩個人的距離極近，如此對話就像是在溫存私語，這讓不遠處的革看的是妒火中燒，但卻又無能爲力，只是在心中怒罵老天不公，同時又懊悔不已，心道當初在戰場上自己要是不射那一箭，今天還不就抱得美人歸去？
“我他娘怎麼就那麼手賤？”
革很想狠狠呼自己幾個巴掌，但又想想身軀乃父母骨血豈可隨意自殘，再說自己老爹還在後面用一種極其可怕的眼神盯着自己，現在還是不要做死爲好。
帝辛和蘇護進行了一番深入交談，大致確定了有蘇國以後的發展方針，同時把這座安寧城作爲朝歌的玄鳥行宮，蘇護當然知道這等於是朝歌駐派人來監視自己的臣民，但他現在已經無所畏懼，因爲是徹底心悅誠服，決定跟着帝辛幹了，那麼被監視也無傷大雅，這是帝王的正常操作手段而已。
基操基操。
相比起自己預料中的情況，帝辛居然還正大光明的和自己談論要不要派人駐派，這可以說沒有什麼不滿意的了，要是這時候還說不願意，怕不是眼前這位大王就要擼起袖子來一句“咋的你還要造反”啊之類的話了。
在確立了大商未來的發展方向以及針對目標之後，帝辛明確了接下來要重點打擊的對象，是長江吳夷，直至羣舒、幹越、莫氏等地，總的來說，是長江流域到三夷，入海口，直至淮水南那一片，這裡也屬於廣泛概念上的“東夷”。
根據帝辛的言談，似乎在近期不久，一個月內就會發兵，而諸臣子皆是稱頌，只不過比干有些不喜，但只是琢磨着私下裡和帝辛講勞師遠征的壞處，在這裡當然不能拂了他的臉面，哪怕自己是他的叔叔。
隨後，又有好幾個小諸侯當場表態要全國併入商朝統治範圍，自願卸掉國君的稱號，這對於帝辛來說當然是再好不過的事情，於是欣然接納了他們，讓他們回頭把自己國家的“社稷”送到朝歌，當然路上的“郵費”要自己出。
去朝歌，不包郵，謝謝。
在安寧天場的臨時大朝會散去之後，蘇妲己跟着程知遠走了，革似乎想要追上去撂兩句狠話，但是這時候一道巨大的陰影將他蓋住了。
艱難的嚥了口唾沫，革僵硬的轉過頭，正見到自己老爹飛廉的可怕臉孔，還有憋着一絲笑意離去的比干大人。
........
帝辛並非歷史與神話中帝辛，妲己也並非歷史與神話中的妲己。
“己，你之一族爲何皆有狐尾？”
“此乃化外形，若夫君不喜，散了便是，這尾只是昭顯妾身一國民臣起源，如商人，不也自稱天命玄鳥，降而生商嗎？”
“傳言有蘇國起源於青丘先民，先民們崇拜白狐，曾有狐生九尾，稱爲天靈，如商人自稱玄鳥後裔，有蘇國百姓皆爲天狐後人。”
蘇己的目光微微一動，忽然黯淡：“國雖化入商中，但天狐之形卻依舊要保留，縱然天下同親，也並非是一時半刻，就可褪去狐尾，長出羽翼的。”
原來並非是真正的狐狸尾巴，而是因爲今日受降，以狐尾昭顯有蘇國的崇拜起源與來歷，但今日之後，玄鳥降服天狐，有蘇國也徹底成爲歷史的塵埃。
程知遠：“所以你之一族所奉社稷，乃是青丘稷？有八谷其一之名，但長與青丘，可與我商地八谷有什麼不同之處？”
蘇己：“自然是有的，古時大禹治水，行過青丘，與塗山女結合，故而有言‘夏之興也以塗山爲始’，有蘇國正是塗山一系，與禹皇一脈有千絲萬縷的關係。”
“青丘社稷，可鎮水患，興天滈，安天下河道。”
可安天下河道的“稷”，可以興盛久雨的“稷”，此是青丘塗山之“稷”。
程知遠一聽，心中頓時有了點猜測，帝辛征戰有蘇國之後，依照時間，和之前在天場大會上所說的，他等這一段時間消停之後，會再徵其他的東夷，而更加程知遠的記憶，這次戰爭的時間可就漫長了，中途萊夷（山東半島）或許還會有騷擾戰，剩下的，要從囚禁文王七年放歸開始，到最後被武王偷家而終止。
而東夷處多海河江湖，如果有了青丘稷，這天下的興水洪峰之法，對商朝的大軍便再也沒有作用。
而青丘，正是在東夷之首的位置！
帝辛雖然不再是那個荒淫的昏君，但征伐天下的雄心壯志似乎如火焰般升的更高，所以戰爭的到來是必然的。
“己，有蘇國以青丘稷獻給大王，卻只有那麼幾株嗎？”
“夫君，這是社稷神物，數量當然不多，爲表忠心，家父手中已空，青丘之種皆已獻給大王。”
程知遠坐在馬車中，微微閉上了眼睛。
蘇己側身在一旁，眼睫微顫。
夏日，夏朝，夏火，諸夏。
商本爲春，但如今一切的事物，隱喻，所見的情況，事情的發展，都向着“夏”而去。
“青丘塗山，有蘇之國，從某種意義上來說，也是“夏”，作爲大禹妻子的旁系子孫，青丘先民的後人，他們某種意義上也是夏朝後裔。”
【“程，作爲押送百穀的官員，得禾字作爲關鍵，祖上是五帝時期的‘重’，程氏，風姓，祖先追溯可達黃帝時期的風后，又與少昊，句芒有着一定關係......”】
春風慵懶，夏雷隆隆，二者交替，格格不入，故而陰陽逆轉？（同心同意）
“這就是紂王變得不正常的原因嗎？”【“這就是帝辛錯亂的根源？”】
然後，出現在這個世界中的龍氣八谷是“稷神”，從字面意義上來看對應的是周宮八神中的“后稷神”，后稷者乃周人始祖，成湯年間大旱，后稷降世，種百穀救人，他是代表種植的神靈。
所以，現在這個世界，是如果（假設）紂王沒有被迷惑，開始雄性徵伐之後的世界嗎？
“讓我娶了妲己，不知道後面又會發生什麼變故，我必須小心一點，這個姑娘的性子似乎有些過於聰慧，並且我總覺得她還有些詭異。”
【“讓我嫁給了這個少年，和天禮記載中的不同，我需要觀察一段時刻，這個少年似乎很得帝辛寵愛。”】
“青丘稷在紂王手裡，按照現在的推斷與形式，如果要繼續對東夷施兵，那麼這青丘社稷是一定會用上的，我作爲押送八谷的官員，加上身爲紂王的近臣，是有機會拿到這個東西的，而且夢蝶的信息中，百骸幻境的時間和真世不對等，所以不必擔憂時間問題.....”
【“青丘稷我還沒有觸碰到就被蘇護獻給了帝辛....水火未濟，君子以慎辨物居方....見了西伯侯後，這個世界的文王卦象告訴我要求同存異，不過那東西現在還不是天子信物，而我手中真正的‘武王鉞’復甦所需要的八穀神物唯有在百骸幻境中才能夠得到，眼下帝辛要征戰吳夷與淮南，我記得淮水中有一隻巨怪曾被大禹降服鎮壓，但按照時間，那隻巨怪生有三子，如果帝辛要對付淮南，那麼就一定會面對這隻怪物與他的三個孩子。”】
“.........如要征戰淮南，我當主動承擔起押送青丘稷以平息水患的任務。”
【“.........我當主動跟隨在這個少年的身旁，以想辦法得到青丘稷。”】
程知遠擡起頭，微微轉過去，蘇己也同時轉過頭去。
四目相對，兩人相視一笑。
誰也不知誰。