美墨邊境一直是犯罪滋生地帶。很多犯罪分子從美墨邊境逃離美國，也有墨西哥人從這裡非法入境來到美國。桑多斯在這裡守着一家工廠過日子，這傢伙是否還有其他念頭？
馬維宇和張可頤到了後，他們按照杜克施的想法沒有一開始去找桑多斯。因爲有古天成安排的人盯着那傢伙，所以杜克施自當要從其他方面入手調查。
桑多斯很小的時候就和比拉爾多這些人廝混在一起，即使如今他三十多歲，應該也有自己的圈子，所以，他不可能安靜的帶在美墨邊境看着工廠。杜克施的意思就是挖出桑多斯在當地的關係網絡，需要先從桑多斯朋友身上入手。
在馬維宇飛到美國的途中，曹倩已經通過桑多斯的社交信息鎖定了桑多斯的幾個密友。她已經將名單發送給馬維宇，且杜克施也已經對名單中的人進行了分析梳理。在杜克施看來，桑多斯因爲其從小的生活環境，會讓他形成尋找愛的特殊心理。
“什麼叫尋找愛的特殊心理？”緊急案件處理小組的辦公室內，曹倩面對杜克施的提法有些摸不着頭腦。
虞雅婕已經從杜克施那裡獲知了答案，但是還不等她開口，旁邊的羅小軍首先解釋道：“在童年期缺少父母關愛存在很多種情況，但一般情況下可分爲四類，其一，父母只顧及自己的工作卻從不去體會孩子的心理需要及內心感受。其二，夫妻婚姻本身不和諧，經常吵鬧、打架、冷暴力，也無暇顧及孩子內心需要，造成孩子認爲自己被忽視。其三便是直接拋棄，比如離婚、不撫養、任由其自生自滅等情況。其四便是父母過於關注自己愛惜自己，而缺少對孩子的關愛，這讓孩子感覺到自己被忽視。從桑多斯的情況來看，他符合被父母忽視，任其自生自滅的情況，且其母親早世，讓其覺得自己在家庭中地位不穩定。而產生這種情況後，會讓人產生價值感和自尊感降低，容易自我否定。他們常常會出現一種莫名失敗挫折感。在潛意識中缺少安全感，更缺少別人的肯定。在這種情況下，他們非常渴望對別人愛和對自己認可的需求。甚至往往很容易上癮。一旦別人經常認可他，給他關愛，他便覺得這就是一切。而一旦缺少這些，他們就存在普遍焦慮。爲了減少這種焦慮，他們只能不斷的尋找被愛和被認可。”
虞雅婕跟着補充道：“這種人因爲焦慮，且因爲價值感和自尊感降低，常常會有莫名的自卑心理。這些自卑心理讓其經常會避免和他人產生過多的情感糾葛，可他們內心卻有理想的尋求愛的人的形象。這種愛人比如他理想中的親人，也包括理想中的情人。”
曹倩終於聽明白了：“其實就是尋找認同感。他需要有自己的一個生活圈子。在這個生活圈子內，要充滿了愛他的人還有認可他的人。難怪比拉爾多十七歲開始就不怎麼在家住，是因爲桑多斯覺得比拉爾多這些人是自己尋找的圈子夥伴，他很珍惜這些人，想要把這些人一直留在自己的身邊，甚至不惜把自己的住所拿出來和這些人共享！”
羅小軍道：“差不多就是這樣。但是人在成長過程中，心理也在不停的發生變化。十多年過去了，桑多斯也早已經離開了父母。他目前有自己的家庭，有自己的妻子和孩子。也許這些就是他尋找的愛。當然，這也可能是表象。所以，杜克施才需要馬維宇和張可頤在美國調查桑多斯的關係網絡，看看桑多斯是否還有其他被尋找的愛。”
“除了妻子和孩子之外，莫非他還有婚外情？”曹倩嘿嘿樂呵，“又或者，他還存在其他基情？”
羅小軍道：“不管是什麼情。如果真的存在這麼個人或這麼些人，那這些人勢必會影響桑多斯，也會讓桑多斯上癮。而宗教信仰很多時候也是一種癮。一旦桑多斯真的癡迷於印第安人的某些崇拜，則他勢必也會向自己的圈子傳播這種宗教崇拜，甚至於對此深信不疑，不容其他人質疑和挑戰。”
曹倩哦的點點頭：“所以杜克施覺得向比拉爾所實施宗教影響，繼而造成比拉爾多形成強迫型人格障礙的人是桑多斯？而桑多斯的宗教信仰來源，很可能背後就是鼉龍復仇計劃的核心團隊？”
虞雅婕道：“這只是杜克施的猜想，現在還沒有任何證據支撐。我們希望馬維宇和張可頤能快點從目標人物那裡獲取有用的信息，以便進行進一步分析。”
“咦，有消息。”曹倩連忙打開電腦，“馬維宇剛剛傳過來一些圖片和視頻。”
“趕緊打開看看！”虞雅婕趕忙湊上前去。
在畫面中，杜克施鎖定的一個目標人物正和幾個人在一個農場外。現在當地時間已經是夜裡十點多，這幾個人的行爲很詭異。
在對視頻畫面進行處理後，他們能看見這些人好似進行了一些跪拜，接着就在他們的旁邊，那些人拿着一些東西在地上畫着什麼。
羅小軍道：“馬維宇和張可頤在暗處偷拍，所以不能上前拍的清晰。但是根據他們提供的畫面中可以看見那個圖形好像是一條蛇，而且你看這個人手上也盤着一條蛇。”
“不止這些，你看這個人身上的配飾是不是羽毛。”虞雅婕指着那個目標人物。
羅小軍道：“羽毛？蛇？羽蛇神？”
羽蛇神是美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描繪爲一條長滿羽毛的蛇形象。
按照傳說，羽蛇神主宰着晨星、發明了書籍、立法，而且給人類帶來了玉米。羽蛇神還代表着死亡和重生，是祭司們的保護神。
到現在美洲很多地方還有羽蛇神寺廟以及關於羽蛇神的雕塑建築。
羅小軍道：“印第安人普板認爲是羽蛇神帶來了玉米，而玉米有代表着豐收，代表着生存。甚至有人認爲羽蛇神是印第安人信奉的最厲害的神。”
曹倩好奇道：“所以他們在祭拜羽蛇神？難道今天是個特殊的日子？”
虞雅婕道：“又或者他們每天都這樣。你們看這個人。根據之前倩倩搜索的信息，加上杜克施的分析，這個叫做拉爾基的人和桑多斯較爲密切，且他本人也是原著居民。張可頤和馬維宇應該是到美國後便首先調查拉爾基，於是發現拉爾基有這樣的祭祀活動。”
“可是單單祭祀羽蛇神並不能說明問題。美洲很多印第安人都會祭祀羽蛇神！”羅小軍雙手環抱，靠在椅子上思索道，“大晚上來祭祀羽蛇神，這確實有些蹊蹺。讓馬維宇和張可頤繼續盯着，看看他們到底在搞什麼？”
如果是一個祭祀隱私，那對宗教崇拜可能上癮的桑多斯爲何不出現，又或者桑多斯已經出現了，卻不在這裡？
這一切的謎團只能靜待張可頤和馬維宇揭開。
在看着那幾個人奇怪的祭祀儀式完成後，馬維宇便和張可頤分開行動。馬維宇繼續盯梢這幾人，而張可頤決定去找另一個線索人物。今晚，他們得看看這些人到底在幹嘛。
拉爾基和幾個人在農場裡走了一陣子，隨後幾人散開。而拉爾基並不住在附近，他原本應該開車離開。然而，這會的拉爾基卻朝着一個小木屋方向走去。
到了後，他敲了敲門，隨後，小木屋的燈光打開。而後，裡面有人影走動，拉爾基也跟着走了進去。
馬維宇悄悄摸到小木屋旁邊，透過窗戶，他看向裡頭。
在燈光下，他看見三個年輕人盤腿坐在那裡，帶到拉爾基也跟着坐下來後，他們集體衝着拉爾基點頭致意。
接着，拉爾基用手比劃，像是一種儀式，口中唸唸有詞，也讓大家學着自己的樣子做一遍後，便閉上眼睛，和衆人一起做起了類似冥想之類的活動。
印第安人這個稱呼是針對美洲大陸所有原住民的總稱，而印第安人也有很多分支，其中便有傳說和大洋彼岸東方有關聯的幾支印第安人部落。而冥想在東方很常見，卻很少在印第安人及西方世界見到。拉爾基的這個行爲讓馬維宇好奇，馬維宇在那持續觀察了約莫一個小時。隨着裡面的儀式活動結束，拉爾基和三個年輕人點頭致意，接着拉爾基便先起身離去。
按照馬維宇的作風，他想要答案最直接的方式便是把拉爾基直接綁了。更何況現在時間緊張，更由不得多想。
跟蹤了幾步後，馬維宇便直接竄上去。他從後面勒住拉爾基的脖子，便朝着拉爾基的車子而去。
僱傭兵的手段豈是拉爾基可以比擬，即使拉爾基想要掙脫也完全使不上勁。硬是被馬維宇塞進車子後，拉爾基的腦袋上也很快被頂了一把槍。
“我們好像並不認識。”到了這一步，拉爾基還算淡定。
馬維宇頭一擺：“現在不就認識了。咱們換了地方說話。開車，我讓你停你再停。”
槍口之下只能從命，拉爾基啓動車輛，按照要求朝着前方樹林而去。
馬維宇的目光敏銳，不會讓對方耍手段，將手放在扳機上，他問道：“從現在開始，我希望你我合作愉快。第一個問題，你和剛纔木屋裡面的三個年輕人是什麼關係？”