神州城比文天祥離開的時候，又多出不少新建的建築，就搭建在兩座金字塔不遠的地方，都是木框夯土加上茅草屋頂，簡陋的很。依着一條小溪而建，小溪對面還有一些更簡陋的茅草屋和獸皮帳篷羣落，印第安八旗的女人們往來穿梭，看來那裡就是八旗兵的駐地了。
緊挨着八旗兵駐地的就是神州城的城牆，城牆還在施工，一部分已經變成了夯土牆，有好兩三丈高，寬也差不多是兩三丈的樣子，夯土牆頂部還有木頭搭建的女牆、敵樓，看上去很有些樣子。
蒙起果然有獨當一面的才華，哪怕諸事順利，超過了原先的想象，他也沒有得意忘形。這些日子，他除了練兵和招誘願意奉天道的墨西卡人來神州城居住之外。就是在構築神州城的城牆，儲備糧食和各種作戰物資了。
在他看來，墨西卡諸城邦只是表面上順服，暗中一定在準備新的戰爭……
文天祥的隊伍纔到了金字塔旁邊的茅屋羣外，就看見一隊持着盾牌和長矛的八旗兵守在那裡——文天祥注意到，這些兵士手中長矛的矛尖不再是一把日本刀或黑曜石，而是一支青銅矛尖，大約只有原來使用的肋差刀一半大小。
這應該是金山城送來的新武器。金山城那邊肯定建立起了冶金作坊，將從華夏帶來的部分青銅大炮融化後鑄造成了矛尖。幾寸長的矛尖不過幾兩重，融掉幾門大炮足足可以鑄造兩萬支長矛。幾門大炮就算有充足的h藥和炮彈，戰力也比不上兩萬長矛盾牌兵。而且，h藥在目前的新大陸，實在是彌足珍貴，有耗無補。
茅屋區是神州城的核心，外圍有一圈木柵欄圍着，有南北兩扇大門，南門外有一條街道，沿着那條小溪直通神州城的南大門。北門則通往太陽金字塔。太陽金字塔和月亮金字塔這些日子同樣成了個大工地。不少印第安八旗兵在漢人軍官的指揮下施工。預備將這兩座巨大的金字塔改造成兩座堡壘，作爲神州城的核心要塞。未來神州城的官衙，都會搬到月堡（月亮金字塔）之上。而日堡（太陽金字塔）頂部則會出現一座天道觀，作爲天道教在新大陸的總部。
走進了“茅屋區”的大門。就看見一座正在施工的石造建築，楊阿過正揹着僅有的一臂，在現場監督勞作中的印第安人。
瞧見文天祥等人和排成長隊的人車駛來，楊阿過就大步引了上來，看着文天祥大笑道：“文山先生。終於把你給盼來了。”他用一臂指着正在施工的石造建築，“您看，咱們的書院就快成了，最晚到明年，這裡就會有好幾百個印第安書生唸書習字了。”
這是一所建造中的書院，名曰“神州書院”。是專門用來傳播華夏文化的書院，教授的科目除了天道教的經典，也有一些儒學的書籍——天道教的底蘊終究不足，除了《太一光明經》、《科學方法和實證主義》、《陳禮》之外，就沒有別的經典可用。因此有選擇的使用一些儒學讀物作爲教材。便不可避免了。
楊阿過滿臉都是興奮，忽然彷彿想起了什麼，大聲喚來了他的印第安僕役，又從僕役手中取過一沓泛黃的紙，遞給了文天祥。
文天祥接過這沓黃紙翻了翻，也露出了興奮的顏色，大聲問：“造出來了？”
“總算造出來了！”楊阿過笑道，“這些紙是金山城送來的，一起過來的還有兩位造紙的師傅，都是和咱們一塊兒來明洲的探險隊員。要不了多久。神州城這裡也能開出造紙作坊了。”
原來這些日子，周小七帶着留守金山城的隊員也沒閒着，而是忙着搞生產建設，不僅開出了冶金作坊、造紙作坊、皮具作坊、木器作坊。還組織了一些金山印第安人用墨西卡谷地送去的玉米種子開墾種地，試着發展起了農業。
不過最讓文天祥高興的還是造紙，有了紙才能書寫，才能印刷，纔會有傳播孔孟道統的書籍。在紙張上書寫可比在木簡上刻字輕鬆多了。
文天祥頓時心情大好，衝着蒙起、劉敏中一拱手。“二位，不如且到書院說話，文某這些日子還得了味美食，今日就讓文某做東，請二位和楊道人共享。”
他得到的美食就是辣椒，是墨西卡谷地的土邦首領們送給他的禮物。用來煮食狗肉、火雞肉，絕對是能燒出難得的美味。我們的文大狀元其實也是個吃貨，這兩年漂泊異域，可是很有些日子沒有吃到美味佳餚了。
正在施工的神州書院旁邊，還有一所小小的書院，這是文天祥到達神州城後所建的文山書院，只有二三十個學生，也不是每天都開課，文天祥現在諸事繁忙，沒有什麼功夫教他們。於是書院就很不景氣。這段時間文天祥在外面出使，這裡就只有兩個東瀛來的女僕（兼任慰安婦）留守。其中一個還懷了孩子（不是文天祥的，文天祥是君子，只牽手不上牀的那種），多半是某個探險隊員的種——這些華夏來的探險隊員現在都以神族自居，因此要和明洲的土著保持一定的距離，雜交是被嚴格禁止的，連和女印第安人牽手也不行……
看到文天祥回來，兩個日本女人都迎了出來鞠躬行禮。然後又風風火火的去給文大老爺還有來客準備茶水酒食。蝦學道也跟着一塊兒到了文天祥的書院，揹着一袋辣椒，拎着一隻火雞，還牽着一條狗，很有點滿載而歸的意思。他是沒有資格參加文天祥和蒙起、楊阿過、劉敏中他們的談話的，就和兩個日本女人一塊兒去準備辣椒燉雞，辣椒煮狗肉了。
……
“如今神州城、金山城都規模初具，想來是時候繼續探索瑪雅，尋找通往弗林和天竺的道路了……不知文某何日可以啓程？”
進了茅屋，幾個人再沒有了剛纔輕鬆談笑含蓄的模樣，全部都收斂了心神。而文天祥才一坐下，就直奔主題。
一個日本女僕很快端上了“巧克脫裡”，這是墨西卡谷地的飲料，聽名字就知道和巧克力有些淵源了。這是用可可粉沖泡的熱飲，沒有加糖，更沒有牛奶。不過喝了以後還是能提神醒腦，蒙起非常喜歡。
他拿起裝了“巧克脫裡”彩陶碗，喝了一口，然後靜靜地道：“周提督的意思是儘可能多裝一些金銀送回去……咱們離開中土已經有兩年多了，本來早就該派人回去的，不過爲了南征給耽擱了。文山先生，您如果想回中土，不如就和周提督一起吧。”
“吾不回中土，都已經到了明洲，怎能半途而廢？弗林和天竺，文某定是要去的。”
文天祥沒有聽出蒙起這話的深意——蒙起是想給他一個替大宋朝送終的機會！
“既然如此……”蒙起停頓了一下，擰眉看着文天祥，語調很慢，彷彿在一邊思索斟酌一邊說話。
“既然先生有周遊環球的大志，蒙某自當鼎立相助。蒙某這些日子遣人探索了墨西卡周邊地形，找到了去往瑪雅的道路。還在墨西卡西北發現了海岸——那應該就是通往大西洋的海。不過咱們的幾條帆船沒有辦法走陸地，要前往大西洋就只能繼續南下，繞過明洲南部。這個可不大容易……”
繞過明洲不大容易的結論是周小七下的，這和風向和洋流有關。歷史上麥哲倫過了合恩角後是北行，正好順風順洋流。而明洲探險隊卻要南下，便是逆風逆流。海上航行這事兒，不怕路遠就怕逆風。順風一日千里，縱有萬里之遙，不過十數天就到。逆風逆流可就慘了，能不能到都難說，沒準因爲缺水缺糧就死在半道了。
這也是周小七遲遲不肯派船南下的原因，他手中就這幾條船，派出一艘就少一艘，而且隨船還要派出船員——明洲的印第安人是不稀奇的，漢人真沒幾號。
“另一條路線，則是向東南去和瑪雅人交戰，打敗他們，奪取一個海邊城市作爲據點，在那裡建造船隻，橫渡大洋。”
蒙起輕輕轉動手中的彩陶碗，緩緩道：“走第二條路線雖然慢，但是比較安全，終究是能到達的。而且我們還可以多造幾艘船，派個幾百一千印第安八旗兵和您一塊兒去。”
這彷彿是印第安八旗登陸歐洲的節奏！
文天祥卻沒有往這方面想，只是問道：“是不是要和瑪雅開戰了？”
蒙起點點頭，道：“周提督讓人送來了一萬五千只青銅矛尖，咱們的軍力一下子又強大了不少！青銅矛配上長木弓，對上瑪雅應該可以橫掃了！不過瑪雅潘彷彿是個統一的國家，有十幾二十座城池，咱們恐怕沒有力量滅掉他們。最多強迫他們賠錢割地！我想要些黃金、白銀，再要個靠海的城市。文山先生，等到城市到手，您就去當總督。如何？”。