說着說着，徐簡莫名的火大。善於學習、從無門戶之限本是早期漢民族的特質。學不學本不是個問題。早期的漢民族，是學到一切都化入自己的血脈內。在學的過程中，疆域不斷擴大，民族基因庫不斷豐富，最後成了一個海納百川的中華民族。而後期中了儒化的“腐屍毒”後，就開始自我閉鎖。開放沒有了，進取沒有了，實事求是的作風沒有了，只剩無聊的空洞義理之爭、門戶之見。扣帽子加自慰的手段天下第一，稍有異議就裹挾政治權力滅人全家。弄得反對者到後來也只能先滅人全家，然後纔有發言餘地。直到洋人打開國門，將原有格局打破，本可以跳出這種極惡劣的循環。然而最終結果，卻是隻在表面蓋了一件現代外衣，骨子裡的中世紀餘毒甚至強化了。造成的怪異結果是，上層者掛羊頭賣狗肉，鼓吹的跟實際搞的完全割裂。而學者或無恥或無腦，有許多連最基本的邏輯推理都不會，只會玩弄空洞概念，各據立場將學術觀點弄成利益工具，自誤誤人還自鳴得意！
洪宣嬌沉吟道：“聽徐侯這麼一解說，我也似乎摸到了一點邊。但是滿人能以小族凌駕於大國之上，除了其自身策略得當，或許還該歸因於我華夏本身出了大問題！”
徐簡擊掌讚道：“很好！舉一能知二，才值得我教嘛。其實滿人入主中原的整個過程，其所有成功策略，可謂是處處在對儒家那些狗屁教義打臉。直到完全成功了，再撿起儒家教義來包裝。
我舉一個例子，前秦的苻堅，在亂世中算是一個講風格的皇帝。除了有點私德不修，在許多方面都做到了儒家仁義的原則。對敵國降君降將個個厚待，外族兵馬也大都給予信用。結果淝水之戰，他的本族兵遭遇大挫，國內馬上叛亂四起，最後不但死得悽慘，乃至整個國族都幾乎被他斷送。後世都說他出戰時機不對，然而真是這樣嗎？北魏拓拔燾曾攻盱眙，寫信對南朝守將臧質說：攻城的都不是我的鮮卑族人，東北是丁零人和胡人，南面是氐、羌人，你若把他們殺光，倒是替我安定國家出了力。言下之意，他打勝，臧質完蛋，而打敗鮮卑人也不會吃虧。鮮卑人在立國之初，手法就是這麼殘酷，地盤卻越打越大。等一漢化，學了儒家那套，不出一代即告衰敗。苻堅如讀透書、明此理，只消讓主戰而心懷不軌的姚萇、慕容垂率其本族兵在前方死戰，自己的氐族兵只做督戰，引而不發。若打勝，他撿便宜。若兩人大敗，他立刻撤兵，以南朝的實力，如何能傷他一根寒毛？
滿清頭子正因文化低下，所以反倒能透過儒家仁義之道的迷霧，看透了叢林法則的本質。他們進關以來，一路以漢制漢，巧妙的運用了大量心理激勵、宣傳攻心手法。所謂滿人滿萬不可敵之類，即是他們精心炮製的宣傳材料。達到的效力也確實驚人，原本戰力低下的降兵降將，一剃頭、一易服立刻勢如狼虎，將昔日同胞殺得流血漂杵。不讀書卻深明詭詐之道的滿人則在後面笑掉大牙！實際滿人進關之初，戰力即已貽笑大方。至康熙朝時，更是腐爛傷根，打仗幾乎全靠綠營兵馬。之所以能履險如夷一路過關，只因他們看穿了儒家弄暈自己腦子、實際有如皇帝新衣的種種謬論，一面暗笑而反用之，一面裝出相信的樣子，結果自慰能力驚人的儒家大佬一個個感激涕零，自以爲已經用文化征服了蠻夷，卻對自身打着馬蹄袖、頂着大辮子、口稱奴才磕頭如搗蒜的醜態選擇性遺忘，爲人之無智無恥，有如明清之季儒生者乎？”
一口氣說到這裡，徐簡長長的吐出一口悶氣，帶着怒意道：“儒家的‘以夏變夷’在滿清這裡真正成了天大笑話。那些儒生要是不信，儘管去問包衣出身的漢軍旗人，他們願做漢人還是滿人，看儒生們的厚臉皮能否頂得住打擊！”
洪宣嬌精思入神，自語道：“看透了儒家社會的虛僞虛弱本質，對症下藥採用了一點詭詐手段，加上在初期勉強及格的賞罰體系，這樣就打得大明帝國灰頭土臉，輕易崩解。這其實不能怪敵人強，實在是自己弱啊！”
徐簡點頭道：“這句話說透了本質。獨尊儒術以來，漢家皇帝做的唯一一件事，不是增強國力，而是虛弱國民。大清律禁止五人以上無故集會，這一條可非原創，而是承沿。所謂的國人一盤散沙，絕非民族劣根性，而是一代代皇帝不懈努力分化社會的結果！及至後世，百姓反抗惡人侵害動輒‘防衛過當’，這種官府治民術可是傳承久遠！他們甚至不希望百姓有一點點血性，有一點點反抗精神！
歷代統治者藉助中國的封閉地理特徵，即北有草原沙漠，西有大山，東和南有大海，由此將中國與外界高文明社區隔絕。而本國國土又足夠大，出產豐富，所以統治的方式，可以不是提高統治集團實力，而是弱化國民反抗力。這樣更省事，更易操作。董仲舒的儒教恰好合於弱民的要求。本來在早期，統治者還知道口誦儒術，內用黃老。可是時間長了，慢慢的愚人變成自愚，最後連統治階級自身也被愚人的工具愚弄，於是一代代智力退化。文明打着圈，象一隻找不到出路的沒頭蒼蠅。活力越來越弱。到宋明之季，爲防範武人造反，自我閹割到極致，亡族只是早晚問題！所謂楚王好細腰，宮中多餓死。同樣的道理，皇帝好弱民，全民懦弱死，這又何足爲怪！”
這番言論聞所未聞，然而洪宣嬌在內心一一覈對史實，卻是眼睛越來越亮。似乎有一根無形的絲線，將許多散亂的史實給一氣串聯了起來。
消化了許久，最終洪宣嬌問道：“然則以侯爺之見，咱們又該如何將天國打造成徐氏江山？”
徐簡大笑道：“以彼之矛，攻彼之盾可也。莊周不是比喻過嘛，富人將財富裝進堅固的箱子密藏，小偷自然沒招，大盜卻樂得連箱擡走。洪天王的拜上帝教，對某些人來說可能是顆大毒草。然而對我這個層級的‘斫輪老手’而言，簡直就是個將國家打包贈送的工具！”
莊周的比喻，當初洪宣嬌也曾對朱由札用過，卻是遭其怒斥。現在聽徐簡毫不介意的自動提起，洪宣嬌只覺無比親切。她點頭道：“侯爺的見解，果然處處與衆不同。那麼咱們又該從何處入手呢？”
徐簡臉帶神秘微笑，氣場強大的說道：“政黨要整風，宗教講懺悔。咱們身爲虔誠教徒，時刻都不能忘記三省吾身，要敢於將內心的種種齷齪說與人知！洪天王不是剛發了詔書，讓你檢點自身過錯嘛，咱們就乾脆搞大一點，先從你自身做起，慢慢讓全教、全國都參與進來，開展一場‘觸及靈魂’的批評與自我批評相結合的‘自我純潔’或者叫做‘道德提升’運