前文說到，太宗復生之後急辦了兩件事，俱是在地府許下的諾言。其中之一就是還相良一庫金銀。那麼太宗是怎麼來還這筆債的呢？
【將寶藏庫金銀一庫，差鄂國公胡敬德上河南開封府，訪相良還債。】按照地府崔判的指示，太宗差鄂國公胡敬德前去辦差。胡敬德打聽到這個相良，【原來賣水爲活，同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器營生，但賺得些錢兒，只以盤纏爲足，其多少齋僧佈施，買金銀紙錠，記庫焚燒，故有此善果臻身】。地府要點化的人是這個【齋僧佈施】的相良，這個充分說明了地府已經和天庭貌合神離了，轉而成爲了佛派的戰鬥堡壘。因此，換牌其實只是一個開始。
胡敬德對相良說了太宗地府借債一事的來龍去脈，並說此次前來就是代太宗皇帝還債於他。這個相良夫婦兩個聽說此話，嚇得【魂飛魄散】，【只是磕頭禮拜】，不敢收受分毫。這個相良不管胡敬德怎麼勸說，就是不肯收下這一庫金銀。鄂國公沒有辦法，啓奏皇帝，太宗皇帝也沒有辦法，只好【傳旨教胡敬德將金銀與他修理寺院，起蓋生祠，請僧作善，就當還他一般】。
這裡一個小小的問題，既然相良不肯收下太宗皇帝的一庫金銀，那麼太宗皇帝爲什麼要拿這筆錢去修建一座寺廟及生祠呢？其實，不管相良是否收下這筆錢，這個債都是沒有辦法還的。爲什麼呢？我們回憶一下當日太宗舉債時的情景：【遂立了文書與判官，借他金銀一庫，着太尉盡行給散。】看見了嗎？當時是立了借據的。可是，即使是相良收下了這一庫金銀，太宗皇帝又到哪裡去尋這張借據回來呢？這張借據是太宗皇帝魂遊地府的一個明證，更是能印證出太宗皇帝投誠的唯一的一個物證(而且人證劉全也是登仙之壽哦)。這張有太宗親筆簽名的文書，崔判怎麼可能就輕易交還給太宗皇帝呢？光是靠威逼利誘不足以成大事，必須能夠拿到確鑿無疑的證據在手，才能夠讓對方乖乖就範，穩操勝券。現在地府是人證物證俱在，不怕你太宗皇帝反悔，吃定你李世民了。
太宗皇帝沒有辦法，只能蓋一座寺院，並且在寺內立起相良夫婦的生祠。這樣，至少證明我已經還了相良的一庫金銀，只是他不肯收下這金銀，才蓋了這寺院及生祠。這個寺院及生祠就是我還債的物證。【尉遲公監造】標明瞭還債的人證就是胡敬德。同時，取名【大相國寺】也傳達出一個重要的信息，我李世民已經開始信奉佛教了，並把這個皇家寺院放到了“相國”的高度，我是不會反悔的，請佛祖放心吧。