唐僧到了琵琶洞裡面，【那怪道：“且休煩惱。我知你在女國中赴宴之時，不曾進得飲食。這裡葷素面飯兩盤，憑你受用些兒壓驚。”】可見，唐僧在東閣之中未曾飲食，蠍子精是知道的。這正說明當時蠍子精是宴會座中人。可就是由吃這頓飯而引出的一段對話，令很多人傷透腦筋。蠍子精和唐僧接下來的這段對話非常之有名。很多人都說其中暗藏了無限禪機。而且，高人們還神秘兮兮地宣稱此禪機“只可意會，不可言傳”。能參透多少，只能是憑自身的悟性了。連這種“皇帝新裝”般的鬼話也說得出來，真是丟盡了讀書人的臉面。你若問高人：“你究竟參透了多少？”高人們必定引經據典，說得你頭昏眼花，口苦耳鳴，四肢無力，五臟俱焚。倘若你還不知好歹，探源究底，輕者從此神情木訥，晚期就是植物人；重者當場嘔血身亡，且爲不知真解而抱憾終身。不過更多的人是以一句虔誠的“佛曰：不可說，不可說，一說即是錯！”來打發你的。這些都是好人！否則，你起碼也是個植物人。偏巧我年少之時亦嘗參禪，現在我們就來看看這段對話之中到底隱藏了什麼禪機，以至於被傳得神乎其神、玄而又玄。
【那怪將一個素饃饃劈破，遞與三藏。三藏將個葷饃饃囫圇遞與女怪。女怪笑道：“御弟，你怎麼不劈破與我？”三藏合掌道：“我出家人，不敢破葷。”那女怪道：“你出家人不敢破葷，怎麼前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？”三藏道：“水高船去急，沙陷馬行遲。”】
首先發難的是蠍子精。她問唐僧，爲什麼不將葷饃饃劈破與她？而唐僧的回答是，出家人不敢破葷。唐僧的這個回答勉強可以過關。但是，要破解這段話的真實含義，我們就必須要把所有的疑點都解開來。所以，唐僧的這個答案我們一定要分析清楚。蠍子精之所以要問這句話，是因爲她遞給唐僧素饃饃的時候，是幫他劈破的。所以，當唐僧遞給她葷饃饃的時候，蠍子精就問他：你爲什麼不替我劈破葷饃饃再遞給我。這句話的言下之意就是，你爲什麼不像我待你一樣的待我？唐僧畢竟是飽讀詩書之輩，於是就借題發揮，以葷饃饃爲例，說【“我出家人，不敢破葷”】。
很顯然，唐僧的這句話是有寓意的。這個【破葷】絕對不是指劈破葷饃饃，而是指動葷破戒。而且，在這裡這個【破葷】語帶雙關，既指破葷戒，更指破色戒。第八十二回《奼女求陽元神護道》中，【長老聞言，咬牙切齒道：“徒弟，我自出了長安，到兩界山中收你，一向西來，那個時辰動葷？那一日子有甚歪意？今被這妖精拿住，要求配偶，我若把真陽喪了，我就身墮輪迴，打在那陰山背後，永世不得翻身！”】唐僧此處的【動葷】即是指破色戒之意。既然唐僧這麼說了，於是蠍子精就接着話茬兒往下講了。下面蠍子精將要提到的兩件事頗令人摸不着頭腦，而唐僧的回答更是令人匪夷所思。
【那女怪道：“你出家人不敢破葷，怎麼前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？”】蠍子精這句話是反問唐僧的：既然你唐僧不敢破葷，那爲什麼前日在子母河邊吃水高，今天又在這裡吃鄧沙餡？從邏輯上看，這句話有點令人摸不着頭腦。這【破葷】、【吃水高】和【吃鄧沙餡】三者之間似乎並沒有什麼聯繫，怎麼在蠍子精嘴裡就變成一回事兒了？蠍子精在這裡把三件“風馬牛不相及”的事情放在一起類比，並藉此反問唐僧，似乎有點語無倫次。想要弄明白這裡面的奧妙，必須把這三件事一件一件地破解清楚。首先，要弄清楚的就是這【破葷】二字。這個剛纔已經解釋過了，就是動葷破戒的意思。其次，這【吃水高】到底作何解？不少書上給出的解釋是此【高】通彼“糕”，【水高】即爲水糕，一種糕類副食品。但是，此說不妥！唐僧在子母河邊什麼時候吃過水糕？沒有的事！那有沒有可能唐僧吃了水糕，但是之前書中卻沒提呢？理論上這也是有可能的。但是，問題依然存在。
退一萬步來講，就算唐僧在子母河邊吃了水糕，但水糕又不是葷食，如此一來，還是隻能得出蠍子精邏輯混亂的結論。因此，要想弄明白這【水高】的含義，必須先要肯定唐僧究竟在子母河邊吃了什麼東西。唐僧什麼也沒吃，就是喝了一小鉢子母河的水。其實，這個【高】確實是個通假字，但不是通“糕”，而是通“膏”。在這裡【水高】的含義即爲水膏，而水膏的含義就是指甘美的水。“膏”字作甘美解，引申爲甘露，源出《禮記·禮運》：“故天降膏露，地出醴泉。”又比如：膏露(甘露)、膏泉(甘泉)。那麼，【子母河邊吃水高】的意思就清楚了，實際就是指唐僧在子母河邊喝了子母河的水。但是，問題依舊是沒有解決。喝子母河的水怎麼了？子母河的水又不是葷水。唐僧喝口子母河的水就算破戒了嗎？當然不可能。唐僧既然那麼有興致打啞謎，蠍子精也就奉陪到底了。其實，蠍子精的這半句話是蜻蜓點水，點到即止。
【子母河邊吃水高】這不僅僅是指在河邊喝水這件事，而是旨在提醒唐僧喝了子母河的水之後發生的一系列事情。唐僧喝了子母河的水之後，懷了鬼孕。然後，唐僧是怎麼處理的？墮胎。墮胎，換句話說就是殺人，是破了殺戒。所以，蠍子精的這句【子母河邊吃水高】旨在點出唐僧破了殺戒。最後，我們來看看這【吃鄧沙餡】又是怎麼回事兒？這個【鄧沙餡】就是指唐僧剛剛接過去準備吃的素饃饃了。明明是素饃饃，怎麼又和葷腥沾上邊了？其實，在這裡我們要注意聯繫當時的對話情境。這個素饃饃是蠍子精遞給唐僧的，按道理來說唐僧應該不接纔對。但是，唐僧爲了活命還是違心地接了。唐僧的這個舉動，在蠍子精看來就是個很明顯的信息：你接受我了。否則，唐僧你爲什麼要接受我的素饃饃？其實，唐僧當時也是這麼考慮的：暫時依了她，才能夠活命，頑抗到底是沒有好下場的。所以，唐僧表面上傳達出來的信息就是順從。既然如此，蠍子精還不據此反詰？但是，這跟破戒又有什麼關係呢？唐僧既然順從了蠍子精，那麼就是破了色戒。
所以，蠍子精雖然只是輕描淡寫的一句話兩件事，就讓唐僧無話可講了。這麼說來，唐僧是聽懂了蠍子精的話咯？那麼，爲什麼唐僧的回答卻又是前言不搭後語呢？在此情境之下，被對方反詰到要害，誰還能說出話來？所以，唐僧是故意裝傻充愣，假裝自己聽不懂，以一句【“水高船去急，沙陷馬行遲”】來爲自己掩飾。這裡需要注意一個問題，那就是蠍子精爲什麼反詰唐僧的時候是如此的輕描淡寫？爲什麼不直接“打開天窗說亮話”呢？“你小子就別假正經了。你在子母河邊墮胎犯了殺戒。方纔你又接了我親手劈破的素饃饃，分明是動了淫心，犯了色戒。你還裝什麼裝啊？趁早洗洗睡了，別瞎耽誤工夫。”這樣說的效果不是更明顯嗎？其實，我們要注意此時蠍子精的身份和處境，蠍子精此時還在討好唐僧，尚未到撕破臉皮的那一刻。所以，蠍子精說話極有分寸，點到即止。話不能說得太硬了，傷到唐僧，那樣很可能適得其反。同時，這話也不能說得太軟了，唐僧根本不放在心上，沒有效果。所以，這話既要聽着平和，也要暗藏骨頭。蠍子精處理的火候剛剛好。
唐僧裝傻充愣，避而不接話茬兒，說明他已經亂了方寸了。這個時候，悟空擔心唐僧會亂了真性，就出來解圍了。悟空爲什麼會擔心師父亂了真性呢？唐僧裝傻充愣，不是掩飾得挺好的嗎？可能，這與讀書人一個特性有關。俗話說得好，“秀才遇到兵，有理說不清”。其實，讀書人一點也不擔心“有理說不清”，大不了拂袖而去，再砸你一句“朽木不可雕”也。到時候受不了刺激而內傷的極有可能是你這段蠻橫的朽木。讀書人真正害怕的是“有理講不贏”。所謂“巧舌勝千軍”，講的就是以理壓人。當他自覺無理的時候，就會在政治上面臨被動局面。如果對方此時再施加一點壓力，自己就很有可能乖乖就範了。就在此時此地，蠍子精如果趁機“霸王硬上弓”，在行動上主動逼他一下，理屈詞窮的唐僧同志很可能就此放棄自己了。所以，悟空出現得很及時！
【他卻拿一柄三股鋼叉，跳出亭門，罵道：“潑猴憊懶！怎麼敢私人吾家，偷窺我容貌！不要走！吃老孃一叉！”】這個妖精發火的緣由也是十分奇怪。剛一發現悟空，就懷疑他是來偷窺美色的，並且立即動手就要滅了悟空。這簡直就是自戀狂嘛！其實，這正是反映了這個蠍子精是不會在外面顯露自己的真實容貌的。而且，可以推測這個蠍子精是不會變化之術的。她的人身是修煉得來的。修得的人身和變化的人身不是一回事兒。而且，正是因爲這個原因，才迫使蠍子精使用了附身的方式來假扮女王。否則，蠍子精應該先把女王抓起來，然後再變化女王的模樣去欺騙悟空。琵琶洞裡面就有被抓來的西樑國婦女，可見蠍子精是完全可以抓走女王的，但是她卻沒有這麼做。所以蠍子精最後被打死，也就是真的死了，她只有一條命。
悟空與蠍子精一經交手，【且戰且退】，毫無往日的威猛。這究竟是怎麼回事呢？前面說過了，悟空對於這個蠍子精的來歷一無所知，心裡沒底，而且這個蠍子精沒有一點妖精的特徵，悟空不敢貿然動手。萬一又是哪個領導家門不嚴，跑出來什麼寵物座騎之類的就不好辦了。因爲這些小祖宗們身上不帶幾件寶貝是不肯出門的。否則就太沒面子了，更重要的是還會讓那些山野之中的鄉下妖精們看笑話。