衆人瞪大眼睛聽着，成天樂則站起身來，在會議室一側的白板上拿黑筆畫了個示意圖，讓大家都能看明白。他說完之後，有人失聲道：“難道我們衝撞了忠烈英魂？”也有人皺眉道：“下面有古蹟嗎？就是一個地基而已吧，早被拆過多少次了，原先就是一個教堂，應該沒什麼文物價值。”
成天樂板着臉自顧自說道：“既然你們請我來，我自然要把問題調查清楚，這裡發生的十一起事故，原因都與安全措施不到位、施工人員違規操作有關，但其中有三起是發生在那片遺蹟周圍的，雖然沒有造成嚴重傷亡，但事故原因卻存在疑問。”
有人又問道：“成總，您是這方面的專家，我們應該怎麼處理？”
成天樂答道：“安全生產的事情，是你們自己要解決的問題！至於這處英烈遺蹟，不能草率處置，我認爲諸位明天就到工地去，設香案祭拜，就像古人那樣祈福護佑。”
李立問道：“我們拜過了就沒事了嗎？”
成天樂搖頭道：“不是，諸位拜過了纔可以動手，專門請一支施工隊來，將那裡的土方挖開，等地基和碑都露出來的時候，立刻通知文物部門和各大新聞單位。因爲此地已有鬧黃大仙的傳言，不論怎麼處理，也必須在輿論公關上有個交待，讓大家知道那裡究竟有什麼。”
李立還想追問，宋召南卻站起身來走到他身邊耳語了一番，這位岸達公司的老闆神情遲疑不定，最後還是露出了笑容，擡頭小聲問道：“可行嗎？”
宋召南點了點頭道：“絕對可行，就看李總怎麼決定了，我會提供一份詳細的方案。你是要冒犯先烈英魂堅持開工呢，還是決定照我說的做呢？但不論你怎麼選擇，別忘了這裡已經出事了，我和成總提出的解決方案就是這樣！”
李立趕緊說道：“既然有兩全其美的法子，何樂而不爲呢？項目已經停工了，頂多再花點時間而已，而且好處那麼大，我當然願意！”
宋召南：“那就彆着急，得一步一步來，聲勢要持續不斷的造出去，手續也要一道一道的辦。”
第二天一大早，岸達公司梅子山保稅港區項目工地裡開來了一隊小車，各相關負責人都聚在現場，在那面荒坡前設香案依次焚香禮拜。宋召南還寫了篇祭文，讓李立當場朗誦。這一幕被外面路過的人看見了，紛紛在圍牆外看熱鬧，拍照、錄視頻。
當天就有“好事者”將相關的影像資料發在了微博和各大網站的論壇上，還有“知情人”報料，這裡是某某公司的什麼項目，也不知道出了什麼事，領導都跑到工地來燒香祭拜云云，引起人們紛紛的議論與打探，尤其在當地消息傳得很快。
李立等人來到工地設香案的時候，也都是震驚不已，那片荒坡上的草木竟然無影無蹤，只留下了蓬鬆的浮土。僅僅一夜之間啊，竟然就變成了這樣，看來成大師確實法力深厚，不知用什麼手段將地底埋藏着什麼東西都探清楚了，還提前做好了開挖的準備。
有好事者聽見傳聞特意跑到實地來看，每天都有人在工地外面張望，而工地的圍牆有幾段是格柵式的，可以將荒坡那邊的情形看得很清楚。成天樂現場指揮一隊施工人員開挖，先運用機械挖去浮土，然後再用鏟子逐層清理，挖出一大片鋪着地磚的完整地面來，下方是條石壘成的地基，廊上與門前還有保留完好的柱礎與臺階。
令人驚訝的還不止這些，在這片地基後面，成天樂指定一個地方又挖得格外深，在大約五米深處竟然發現了兩塊保存完好的石碑，被人們小心吊了起來，放在了那片地基前面。而岸達公司那邊早有準備，不僅通知了當地文物部門來做考證，而且把所能請到的各大新聞單位都請來了，電臺、電視臺、報紙、城市社區網站都有報道，成爲轟動一時的新聞。
兩塊石碑重見天日，再結合前一段時間這片工地鬧出的“靈異事件”，坊間漸漸又有了另一種傳聞——就是因爲冒犯了忠烈英魂，所以這裡才遲遲無法動工的，開工的時候總是出事，岸達公司請來了高人才查出原因，然後挖出了這片遺蹟。
當地報紙上又適時登載了著名民俗專家宋召南教授的考證，介紹了那片遺蹟的歷史以及兩塊石碑的來龍去脈，資料詳實皆有出處可查，倒是省了文物部門的很多工作。如此一來，這片遺蹟的命運成了人們議論的焦點，很多人從感情的角度出發希望它能夠保留下來、甚至被完整的修復。
人們在網上發言或者寫幾篇帖子，是不需要付出什麼成本的，而且發出這種呼籲又能彰顯愛國情懷、借題激發全民族的憂國憂民之心，何樂而不爲呢？有人又適時煽風點火，指出這片“遺蹟”並沒有多大保留價值，考證之後很可能又要被譭棄，這引起了很多人的反感與批判，言辭非常激烈甚至充滿了火藥味。
人們討論的話題已經脫離與超出了這片遺蹟本身，紛紛藉此宣泄着自己的各種觀點、表達各種立場、批判各種社會現象，而這片遺蹟成了一個很敏感的宣泄途徑。
實話實說，假如不帶任何私人感情色彩，僅僅從專業的角度來看，這片遺蹟根本是保留不下來的，更不可能憑空開口就要求誰去修復原先的古建。首先鑑定的結果，它連個縣級文物保護單位的標準都夠不上，因爲它不僅被改建過多次，而且建築早就被拆除了、主體部分根本不存在。
中華大地五千年傳承積澱，各種遺蹟其實隨處可見，在人煙密集處隨便打個地基，土層中就有大把大把的碎陶瓷片，各個年代的都有，城市開發過程中也會碰到各種地基殘存、古井、老墳，只能按照專業的程序和規定去處理，否則現代人就沒地方呆了。
按照正常的程序，發掘出的石碑是重要的文物，因爲它記錄了當地一段很有價值的歷史信息，應該送到文物部門收藏。這片地基經過清理後，確實有需要搶救保留的文物，也會被文物部門拿走放到倉庫裡，但工程還是要繼續。
至於很多人呼籲要重修英烈祠，這不太現實。因爲呼籲的人自己不會掏錢，也不會與開發商協商補償對方的損失，更不會將那塊地皮買下來自己動手修建，大多數人只是希望有人按照自己的願望去做事而已。
“遺蹟”夠不上文物保護單位的標準，只有石碑和幾個柱礎經鑑定是需要保存的文物，當地政府不可能有違犯規定支出經費去修一座傳說中的古祠，更不可能阻止岸達公司的項目開發、承擔他們的損失。如果真這麼做了，又會受到很多人的批判，各種帽子都會扣上的，反正說各種話的人從來不缺。
這片遺蹟的命運便成了一個敏感的兩難問題，恰在這時，岸達公司的董事長李立站出來表態，他願意改變項目規劃、保留這片遺蹟。不僅如此，岸達公司還要出資修復傳說中的古蹟，使它成爲整個項目中文化景觀的一部分。
問題至此圓滿解決了，呼籲者認爲這是自己的勝利，他們施加的壓力讓岸達公司讓步了！岸達公司確實是做出了很大犧牲，原先的規劃推倒重來，雖然總體開發面積削減的不多，卻重新設計了各種建築的分佈位置與間距，讓出了那麼一塊足夠寬敞的地方，並請有關專家重新設計與建造那處傳說中的古蹟。
有一個細節，、泛泛而談的人們恐怕很難注意到，“古建”本身也成了岸達公司的一個“項目”，因爲它是岸達公司投資的，也建在岸達公司擁有土地使用權的地皮之上。在文物部門完成清理考證工作之後，經過協商，岸達公司承諾保留與保護所挖掘出的石碑與柱礎，還是把所有的東西留在了原地。
計劃中修復的既有忠烈祠也有海神廟，兩者合二爲一，還是廟宇式的建築，名字就叫英烈海神廟。它就建在原先的地基上，兩塊碑按照傳統的習慣分別嵌入主殿左右的山牆中。“廟”裡面既供觀音也供媽祖，同時也供奉此地曾抗擊倭寇的諸位先烈，由物業部門管理卻無僧人值守，因爲它的業主是岸達公司而不是當地宗教部門。
從挖出石碑到岸達公司表態要重修英烈海神廟、並且搞了一個象徵性的奠基儀式，總共用了一個多月的時間，眼球已經賺足了，等於借勢做了一場浩大的宣傳，英烈海神廟在將來會成爲此地的一個標誌性建築。成天樂一直就留在這裡，當奠基儀式之後，整個項目重新開工，工棚也不適合再住了，他才搬進了五星級大酒店。