成天樂一拍大腿道：“那就太好了！我正想找一個沒有人打擾的環境，這樣的地方並不是多隱蔽，而是別人根本想不到我會住在那裡！……沒有租房合同，不用到派出所備案，水電費直接打到銀行賬戶裡代扣代繳，那套監控系統我也留着，反正現在也有點積蓄，每年往保安公司賬戶裡打錢便是。我們就悄悄的住進去，誰也不會知道我們搬到了哪裡，想找都沒地方找去，這樣不就沒人打擾了嗎？”
“耗子”愣了愣：“這就是傳說中的大隱隱於市嗎，你就住在老巷子裡，但誰也不知道你去了哪兒？……好端端的，幹嘛要躲起來啊？”
成天樂：“我要閉關，閉關懂不懂？”
“耗子”：“那有人找你怎麼辦？閉關的時候能接電話嗎？”
成天樂：“可以網上聯繫，給我留言。”
“耗子”：“黃裳、吳賈銘他們呢，也不告訴他們你搬家了？”
成天樂：“我會打聲招呼的，說要閉關修煉，暫時不告訴他們我在哪兒，等把法訣修煉得差不多了，出關之後再說。他們如果有事，可以給我留言，我也可以自己去找他們。”
就這樣，成天樂給吳賈銘打了聲招呼，讓他轉告吳燕青等妖還有易斌等人，自己要閉關修煉，無事莫要打擾，有事就請留言，留下了一個qq號，便帶着東西悄然離開了公寓。他是大白天打車走的。揹着一個旅行包拎着一個箱子。先到火車站找了個地方吃了頓晚飯，天黑之後進了那座宅院，沒有驚動任何人，連門都沒開，他是直接跳牆而入。
街坊們都不清楚那座大門緊鎖的宅子搬入了新鄰居，這回可是真鬧鬼了，一道陰風成天在宅院裡飄來飄去，還不時化做半透明的恍惚身形，有時手裡還捧着一塊晶石。
搬進這座宅院，“耗子”是最高興的。因爲它可以顯露身形四處飛旋，前院的假山、後面的小園，都可以讓它盡情的溜達，比那小小的公寓強太多了。相比“耗子”的歡呼雀躍。成天樂則顯得非常安靜甚至是無聲無息，他真的過起了一種隱居生活。
雖隱居，卻不等於與外界切斷了聯繫。每日清晨在前院散步，那方寸之間的假山彷彿包含了名山大川千巖萬壑的氣息，在元神定境中去體會，實在是神妙非凡。每天半夜，他坐在後園池塘旁小山上的亭子裡，靜靜的吐納天地氣息。
成天樂每天什麼時候練功？其實無時無刻都在練功！行走坐臥皆恍惚入定，法訣修煉到這一步就是這種狀態，所以他纔要“閉關”。
那位前輩留下的“外景”之術。本是指點妖修如何去溫養“玄丹”、感悟天地造化，使神氣相合假借玄丹而成、再以之洗煉形神。成天樂並沒有“妖丹”可溫養，所謂的丹便是他的身心，所謂“外”反而是退藏之意，原身彷彿成了神氣所聚的身外之身了。
每夜定坐之時，成天樂元神退藏，按天時沿經絡循行，一次又一次的返回它的發源之地——黃庭識海。以前他曾將“耗子”封印於經絡，如今卻等於將自己的元神退守於經絡中循行，定境中所見的天地便是自己的身心。原先的內景此刻變成了外景。
當定境更深，元神所見展開，身心彷彿融入了天地；意識只是抽象的存在，在身心所化的天地中神遊，這是一種玄之又玄、語言無法描述的境界。“耗子”被成天樂封在曲池穴中是什麼感覺。成天樂本人如今也體會到了；但他卻不是處於被封印的狀態，而是在觀察外景。
雖然坐在園中。卻能將周圍天地間的一切看清楚，那亭子裡的成天樂彷彿成了我中之我、妖修的玄丹，而元神所能感應到的天地，則成了他的身體。如果勉強用語言去描述，則是一種我身在天地、天地是我身的狀態。
這是一種恍惚的定境，他有時候很專注清明，有時候則處於一種無意識的狀態，行走坐臥彷彿都在感受之中，不僅僅只在行功定坐之時，人看上去就像癡呆一樣。午夜定坐，元神外景能見漫天的星光、周圍的古巷人煙，但成天樂的目的並不是去觀察什麼，就是爲了感悟這種狀態。
修煉這樣的功夫，必須要有非常好的環境，這座宅院真是絕佳。小小的後園竟然能夠匯攏最清靈的地氣，所有的佈置隱約呈玄妙的陣法，俯仰天地間能使元神外景更加清晰無礙。他所見的範圍能有多廣、細節能有多清楚，取決於他的元神定境有多深、神識法力有多麼強大。
雖然滿天星光都在外景之中，我身之存彷彿融入天地，但那只是一種意境，成天樂的元神能清晰所察籠罩的範圍，不過是這片古巷街區。這已經很了不起，坐在宅院中，心念一起展開元神，這一片社區所發生的事情，他若想知道便能知道。
至於“耗子”也在修煉，它的可比成天樂入門輕鬆多了，本就是靈體存在，只要印證法訣、進入那種定境滋養形神。“外景”之後很自然的便是“內息”，生機循環進入一種無需刻意導引的狀態，行走坐臥間“玄丹”自然還轉，對於成天樂而言，便是身心內外各種能量的交換、靈機的吞吐。
也不知過了多長時間，每天夜裡，成天樂不再坐於小山上的亭子裡，而是潛入那池塘底部的水下，身心開闔融入天地，他甚至不需要像平常人那樣呼吸。至於“耗子”，也開始入手修煉內息之法，對它而言入門再簡單不過了，真正難的是體會那種意境。
“耗子”習練內息之術有所成就之後，天賦神通更強，最特異之處就是更擅於“隱形”。“耗子”原來就會隱形，一片虛影可以化做朦朧不見，而此刻更能融入環境中變得幾乎不可察。換個與它修爲相當的修士，在這種狀態下可能只是收斂神氣生息不動，“耗子”還能隨意亂飄而不暴露，除非有人施展法力逼它現形，真是神出鬼沒啊。
“耗子”練成內息之法後，經常跑到外面去溜達，有一次它在巷口那家飯店裡，坐在一個人對面看人家吃蝦仁荷包蛋，誰也沒發現，但從老闆到服務員都覺得心裡發毛。成天樂一開始還想警告“耗子”不要瞎胡鬧、更不能跑太遠，後來發現這些不用提醒，“耗子”自己小心得很。
“耗子”雖然會溜出去“逛街”，但從來不會走遠，它的活動範圍就是成天樂元神外景所能清晰籠罩的範圍，溜出去的時間也都是在成天樂於元神外景中定坐之時。有任何意外情況成天樂都能瞬間察覺，隨即就能將它攝回來。
“耗子”的“隱形”對成天樂是無效的，在神識所及的範圍之內，成天樂隨時能察覺到它的存在，也隨時能將它收回來封印。而“耗子”平時看似愛耍威風，其實單獨溜出去時挺膽小的，尤其是見過梅蘭德那種高人一劍就滅了和它一樣的靈體之後，行事就更加謹慎了，只在“安全”範圍內活動。
“外景”、“內息”皆成，接下來便是“辟穀”。所謂辟穀，按常人的理解就是不食五穀或者不用吃飯，但那古時前輩留下的修行法訣中，辟穀的主要目的可不是爲此，而是採納天地萬物之精華。這精華並不是有形之物，也不是某種直觀的“靈氣”概念，而是淨化洗煉形骸、使身心能以另一種方式存在。
這一步功夫，對“耗子”而言是最重要的，並不是不吃飯那麼簡單，否則它根本就不用練了。真正的辟穀，須在練成內息之後，妖修可以直接藉助天地日月精華中焠煉玄丹，就像修士們煉製法寶一樣，玄丹吞吐便是生機律動。
所謂辟穀，不僅僅是一步法訣的修煉，也是一種存在的狀態，形骸純淨，元神元氣才能解除束縛得到更大的自由。如果僅僅說不吃飯的話，成天樂現在兩個月不吃東西也是可以的，再配合內息之法，他的神氣在天地間能隨時得到滋養恢復，平常狀態下不會覺得飢餓與疲倦。
但成天樂目前還做不到完全不吃東西，也沒有這個必要，辟穀之道的精髓是天地間的物化之功，對這一點的感悟，他目前僅僅只是入門，今後要修煉的法訣中還有種種更高深的境界。很多法術都是藉助與模擬自然界的萬物變化，如風雨雷電等等，石狸像中的第四步法訣內容，也是掌握種種大神通手段的根基。
成天樂先從外景入手，漸次修煉內息、辟穀，到最後這三種狀態是合爲一體、同時存在的，並不需要分別的去修習。第四步法訣關於修爲境界的“正傳”次第就這麼多，成天樂就等於練成了。但練成了並不等於就能突破，還要火候俱足才能迎來那風邪劫的考驗，成天樂也不知道要等到什麼時候。(……)