驚門868、古往今來未現，千年大器終成
這些可不是三言兩語能說清楚的，這麼多年的修行經歷就算以成天樂的神通也不可能以一道神念盡皆包含。他看上去就與平常人講故事一樣，儘量簡練的介紹了大體經過，但每句話都帶着各種神念，能聽懂的人自然就懂、修爲多高便能懂多少；假如是毫無修爲的普通人，那就與聽故事沒什麼區別、元神也不會受到神念衝擊。
這是成天樂求證脫胎換骨修爲才完全掌握的“聲聞智慧”神通，它可以不受場合的限制向任何人施展，宛如當年的佛陀講法。後人讀佛經，看見的只是佛陀講述的文字；但當時法會上，人們聽見的卻是聲聞智慧。
成天樂不是佛陀，以喬綵鳳的修爲當然完全能聽明白，他越聽越入神，聽到最後微微皺起了眉頭，就站在那裡一直沒坐下。等成天樂講完良久之後，喬綵鳳才沉吟道：“我剛進這畫卷世界時還納悶呢，爲什麼不是真身入洞天，而是元神遊畫卷？原來是這麼回事，你並沒有把這洞天世界的門戶真正打開！”
小韶問道：“喬大哥，你已有化身五五之能，假如成天樂讓你進來，你的真身能進得來嗎？”
喬綵鳳苦笑着搖頭道：“這神器的門戶若不真正打開，別說是我，金仙也進不來，只有成天樂本人才可以。而這畫卷世界中的生靈，更是誰都出不去。”
小韶追問道：“那麼它可以打開嗎？”
喬綵鳳：“理論上是可以的。”
成天樂也緊張的追問道：“那怎樣才能做到呢，是否要有出神入化之能？”
喬綵鳳嘆了口氣道：“理論上也是如此。但實際上卻未必。因爲這幅畫最終成器就是在你的手中，它也的確就是傳說中的驚門。你拿到畫的時候，它還不是如今的神器，而是於人煙風景中剛剛祭煉成形。是你完成了最後一步，將它打造成了傳說中的神器。”
成天樂：“是我打造的嗎？我可沒有這個本事！”
喬綵鳳：“當然不是你打造的，卻是你完成的。你沒有那個本事，它是兩位金仙之功，還有人煙風景千年祭煉之妙。到你手中石它已經成形，但最終成器的卻需要有一個人來完成，恰恰就是你。你決定待到出神入化之後，把它打造成傳說中的神器驚門嗎？”
成天樂：“那是當然，不開啓洞天門戶，小韶怎麼能出來呢？”
喬綵鳳欲言又止道：“咱們先不談這些，成天樂，我想問你一件事，你爲何一定要把它打開呢？擁有一個只屬於自己的世界。又有什麼不好嗎？”
成天樂笑道：“畫外的天地山河也是屬於我的，是我的人生情懷，我希望它同樣也屬於小韶。”
喬綵鳳話鋒一轉。苦笑道：“我只是提出一個建議而已。該怎麼做還要看你自己，你的世界你做主。……大哥今天能在這畫卷世界中與二位飲酒相談，也是難得的緣法，我們就多聊點別的事吧。老弟，你藉助這幅畫卷印證修行，打開神器妙用的過程也是你的修煉。無論你的修爲有多高。這畫卷總有印證處，你可知會到什麼時候？”
這個問題很玄妙，這幅畫卷不僅是一見神器，甚至可以印證修行，不論成天樂突破什麼修爲境界。畫卷的妙用總可以幫助感悟更高境界。一般的神器當然做不到這一點，畫卷中不僅有一個世界。這世界也包含着修行之道的推演。
它能指點成天樂的修行直至什麼樣的境界呢？喬綵鳳的神念中給了一個驚人的答案，哪怕飛昇成仙，這幅畫卷仍然可以印證更高境界的修行，直至指引他求證金仙成就。這畫卷中並無任何傳世的法訣，其層層妙用卻諳合各種修爲境界的玄妙演化。
接下來喬綵鳳竟然談到了飛昇成仙之後的修煉，他也是凡人，這種事情是不能妄言的，只能當故事來講，讓成天樂與小昭也只當故事來聽，用的也是聲聞智慧神通——
超脫於輪迴飛昇成仙，便是一種永恆的存在。這已經是某種成就的盡頭，絕大多數真仙便不再動念追求更高的境界，其實也真的沒必要了。而真仙修爲的極致，又稱“物化之境”，與佛家“各乘天”境界相當，其成就能虛空造物，於無邊玄妙方廣中開闢一個屬於自己的世界。
這個世界是無中生有而現、靈臺法力化轉而成，其中的一切都是真實的，源於仙家本人的見知。什麼叫超脫自在、什麼叫無盡大享受？這就是！而且這樣一個世界只屬於仙家本人，對別人來說就相當於不存在，沒有任何外人能進去。
聽到這裡成天樂插話道：“我怎麼感覺那就跟上帝一般？”
喬綵鳳：“我其實知道你說的那人是誰，他的成就可不止於此，但也曾經求證過這個境界。……成天樂，你如今在畫卷世界中不也有這種大享受嗎？但這不是你自己的修爲，而是這件神器的妙用。”聲聞智慧中繼續講“故事”——
假如成天樂將來飛昇仙界，也可以從畫卷的妙用中體會真仙物化之境的玄妙。他在人間擁有這幅畫卷的時候，就相當於擁有一個屬於自己的世界；但這個世界不是他本人開闢的，而是藉助一件他人打造的神器。
修行之道以一貫之，此前的每一步修證，都是將來修行的根基。“真仙物化之境”最初的緣起，就是飛昇前所經歷的妄境，不破妄大成當然無從談此後的超脫輪迴。而成仙之後，若能修至真仙極致，不僅可將那人間曾勘破的妄境凝真，甚至能化爲實有。
成天樂曾鑿建畫卷世界中的風景，那麼待到飛昇仙界之後，修行中的緣法能指引他領悟如何去開闢屬於自己的世界，因爲驚門妙用已經向他做了展示。
修至真仙物化之境，若想繼續求證金仙成就，前提是動念發宏願。這比凡人飛昇成仙還要艱難，很多仙家根本就不會動這個念頭，動念發宏願須歷化形天劫，很可能就會殞落。仙家動念可不同凡人，已超脫輪迴，何必自求可能殞落之道呢？
至於如此求證金仙成就，喬綵鳳並沒有和成天樂多說，而且他也說不清楚。但是求證金仙或佛家所謂的菩薩果之後，便伴隨一種大成就，那纔是真正的靈臺化轉之功。可以在無邊玄妙方廣中無中生有、創造出一個世界。這個世界對於其他仙家來說也是真實存在的，他們可以出入其間，這是一種“明證”而非“自證”。
成天樂的畫卷中的世界原本並不存在於世間，相當於被憑空開闢，假如打開神器洞天的門戶可讓世人出入，其實就是在印證金仙造化成就。等到將來飛昇仙界之後，可以從中體會其緣法，感悟歷化形天劫成就金仙的指引。至於願不願意發願歷化形天劫，那就是另外一回事了。
講了這些傳說中的“故事”，喬綵鳳又問成天樂道：“既然如此，你又何必着急打開洞天門戶呢？在人間能享有一個只屬於自己的世界，何其美妙！等到將來若有幸飛昇成仙，再伴隨着修行去求證答案，不是更好嗎？”
成天樂目瞪口呆道：“原來這畫卷世界的玄妙，是仙家境界在人間的演化。難道喬大哥的意思是出神入化還不行，要成仙之後再求證金仙，才能打開門戶讓小韶出來嗎？”
喬綵鳳的神情有些尷尬：“我不是這個意思，這個嘛，到時候你就知道了。……我只是告訴你，這幅畫卷是多麼的神奇與珍貴！它是我所知古往今來最不可思議的一件神器，有必要對你講清楚。”
成天樂：“我聽說過它的來歷，也知道它比我想象的更神奇。這件神器在人間能演化象徵着層層修行成就的妙用，比如展開成一個小崑崙洞天。……喬大哥，你有化身五五之能，如果我將神器中的神魂烙印由你控制，你能幫我打開真正的洞天門戶嗎？先不談別的，這就是眼前的事。”
喬綵鳳看了小韶一眼，又對成天樂道：“幸虧你把我帶進來了，先給我看了鳳凰翎，否則真有可能出問題。你若不借我鳳凰翎一觀，又沒有請我進來見到了小韶姑娘，就是直接把畫卷拿出來向我請教，我有可能冒冒失失的就動手幫你，那樣恐怕就不妙了。”
小韶皺眉道：“喬大哥此話怎講？”
成天樂也問道：“大哥，你就給小弟一個痛快話吧，能不能幫我打開神器洞天真正的門戶？”
喬綵鳳早就不再笑了，反而一直在連聲嘆氣，又嘆息着對成天樂說道：“老弟啊，不是大哥不幫忙，可是你的要求，我實在做不到啊、真沒有那個本事！哪怕是金仙下界，也沒有這個本事，就算當年的清風、明月二位金仙來了也不行。天上地下，能做到這一點的只有你自己，因爲這是你的世界。”