（謝謝好友一劍68的打賞~~）
楊彥雖然對清朝沒什麼好感，但憑心而論，大清對付蒙古人的那套他還是挺欽佩的，於是補充道：“歷來中原強大，無不對草原用兵，我與草原諸部之間，也遲早有一戰，不過在戰後，我不會徹底消滅強族，畢竟強族去了，會有別族取而代之，防不勝防，明面上的對手總是好對付些。
將來我會挾大勝之威，邀各部單于及宗族入朝爲官，終生不得離京，另把各部分割，劃定放牧範圍，嚴禁越界，一旦越界，立召各族聯軍共剿之，由朝庭派駐將軍管理，軍權歸將軍所有。
同時鼓勵胡族築城定居，大力發展中原與草原諸部的商貿往來，儘量保障草原牧民的最基本生活要求，使其不因走投無路而南下劫掠。
最後，便是在草原上推廣佛門，凡信佛者，享崇高地位，大成者，賜號法王，法王及其所屬諸道不納稅，不服役，由牧民供養，養成一個腐朽，四體不勤的特權階層，使草原人看到信佛的好處，以逐漸取代那原始野蠻的薩滿教。”
“哦~~”
柳蘭子恍然大悟，滿臉的欽佩之色：“將軍您這可是絕戶計啊，勝過千軍萬馬，佛門溫和，勸人向善，不事生產，除了唸經打座就不務正業，久而久之，能洗去塞外胡族的兇戾，而且信佛需要出家，不能生育，信佛的人越多，草原上的人口就越少，最終會萎縮至不能再對中原構成任何威脅！”
不僅是崔訪，就連刁協都是臉上寫了個服字，這樣的毒計，已經不是人能想出來的，至少他們的思維還侷限在修築長城方面。
刁協不由讚道：“將軍果然妙計，有此良策，百年之內，胡族將再不爲患！”
“此事說易行難，怕是百年之功，都未必見效啊。”
楊彥呵呵笑着搖了搖頭，他深明學我者生，似我者死的道理，大清能奴役蒙古，實因蒙古已經腐敗衰落了，各部之間又有不共戴天之仇，再憑着與蒙古的盟友關係，才一步步把蒙古人誘入深坑。
而在這個時代用這種手段，有兩大困難，一方面是佛門尚未取得足夠的影響力，另一方面，草原各族也在冉冉升起，不象蒙古在猛一波爆發之後，仿如耗盡了草原的氣運般，從此萬劫不復。
不過凡事總要試一試，做了固然有可能失敗，不做卻永遠不會成功，況且東海軍有火炮，將來如能弄來橡膠，製造出橡膠輪胎，移動速度將大爲提高，火炮也會逐漸小型化，增加其靈敏性，適應草原的地貌特徵。
同時，按大清對蒙古的作法分化打壓草原諸部還有個好處，就是必須以北京爲都，方便草原各部進京朝見，這可以使他將來逐漸把都城從洛陽遷往北京。
“將軍，桓溫與謝奕有急事求見。”
這時，有千牛衛來報。
“哦？”
楊彥一怔，立刻就意識到建康發生了天大的事情，連忙道：“快請！”
“諾！”
千牛衛施禮離去。
刁協與崔訪相視一眼，估計是楊彥的私事，於是也告辭，從偏殿離開。
柳蘭子倒是留了下來，着人把几案收拾乾淨，不片刻，謝奕與桓溫急步而入，桓溫也顧不得客套，匆匆把謝奕介紹過去之後，就直接道明瞭前來的目地。
末了，桓溫又補充道：“楊府君，你一定要救出女皇啊，若是被那僞主污辱，女皇的名節就毀了。“
”毀了？“
楊彥詫異的看着桓溫，暗道袁女皇被司馬衝玷污了清白跟你有什麼關係，因着歷史的原因，楊彥對桓溫印象不是太好，總覺得此子心術不正，過於勢利，不知感恩。
當然了，桓溫的才能是有的，楊彥也清楚袁耽在建康不任事，一應庶務交由桓溫代辦，這就是個典型的紈絝子弟，擱在清朝，是屬於嘴裡哼着小曲，手上託着個鳥籠子的那一類。
不過楊彥尚不至於對袁耽有什麼看法，畢竟人有百相，不可能誰都有上進心，況且袁耽與他結識於微末，本質不壞，也足夠仗義，將來他會給予袁耽地位和富貴。
實際上楊彥有時挺羨慕袁耽的，吃喝玩樂，無憂無慮，這纔是人生啊！
相對而言，如桓溫這類人，是既要用，又要防，不能讓其獨當一面。
謝奕從旁小聲道：”元子欽慕女皇，聽聞女皇將被僞主強娶，心急如焚。“
桓溫頓時臉漲的通紅。
”哦~~“
楊彥理解的笑道：”原來如此，我視女皇如妹，自不會坐視她被賊人污辱，明日我便發兵往建康，你倆一路趕來，必是舟車勞苦，我先着人安排休息，今晚再擺宴招待二位。“
”有勞了！“
桓溫和謝奕連續趕了十天路，早已吃不消，稱謝之後，被千牛衛帶出。
楊彥立刻召集人手，佈置任務，不片刻，衆將與僚屬雲集，在瞭解到情況之後，荀豹道：“既然是袁耽有難，那確應盡力救援，只是荊襄水軍是個麻煩，必不會坐視我軍渡江，而水軍實力不足，怕是難以與荊襄水軍在江面爭鋒，故此去江南，人手不宜太多。”
若是別的諸候聽到這種話，難免心裡會起猜忌，但楊彥不會，荀豹說的是實情，更何況若連起兵之初就跟隨的荀家人都不信，那他還能信誰呢？
楊彥不想把自己搞成孤家寡人，聞言點點頭道：“荀豹你說的不錯，我帶萬騎渡江，來人，傳我將領，着蔣將軍做好準備，明日隨我南下，再去孫家聯繫，借調所有空餘船隻。“
”諾！“
幾名千牛衛快步奔出。
楊彥又道：”既然動了手，那就索性擼到底，管商，在我走了之後，你率軍攻打下邳，王邃羊鑑若是乖乖投降，一切好說，若敢負隅頑抗，我予你生殺之權。“
”諾！“
管商激動的應下。
楊彥把目光投向了郭默。
郭默心肝猛的一跳。
實際上楊彥對郭默還是很器重的，經過一段時間的瞭解，發現郭默並不是史書上記載的那樣不堪，此人有勇有謀，又識進退，算是一員良將。
至於最爲人垢病的背棄李矩，這二人本就不是一路人，談不上背叛，另還有郭默殺妻，這也要辯證來看，以現代人的價值觀，殺妻很難讓人接受，但在古代，別說殺妻，就連殺子都不是什麼十惡不赦的大罪，比如徐龕，他的妻兒皆陷在襄國，生死不知，而他從未有過營救之心，也沒見誰對他鄙視。
說到底，古人因生存艱難，比現代人自私，別看嘴上整天微言大義，但事到臨頭，自己活着纔是正理，楊彥也沒辦法，只能默認這種歧形的價值觀。
楊彥又道：“郭默你先配合管商取下邳，然後南下取淮陰，明年夏季，你倆在歷陽等我，下邳與淮陰吏屬，由崔公與刁公商議決定！”
“諾！”
衆人施禮應下。
楊彥最後撇了眼張建和於藥：“你二人隨我去建康！”
原本楊彥是打算把容娥帶往建康，重開期貨市易行，坑死那些江東士族，但今次蒼促，需要輕裝簡行疾行軍，一個弱女子很難經受住，而且沒法帶太多的兵力，在楊彥的預估中，要想護得市易行的安全，至少要在建康留三萬卒，否則被各家士族合力圍攻，很難討得了好，因此這次只能算了。
不過事不過三，下一次再往建康之時，市易行無論如何都要建起。
當天晚上，楊彥擺宴招待桓溫和謝奕，另有虞喜和虞仡陪同，聽說楊彥要往建康，堂兄弟二人自是不會再留，於酒宴結束之後，就回館驛收拾行裝，第二天一早，與楊彥去往碼頭，卻正見佛圖澄、安令首與竺法雅等着呢。
楊彥誦的金剛經，約爲全文的十分之一，有如一道佳餚上桌，才嚐了一口就端下去了，三僧心癢難耐，都認爲楊彥手頭有全本的經文，於是決定跟去建康，找時間再討教。
況且建康也有佛門，他們想了解建康的佛門究竟如何。