次日清晨，衆人動身，曲非煙一聽說能遊山逛景，便歡喜的不得了。賴在姐夫身邊，片刻也不肯離開。一衆錦衣裡有老成的，早已看出門道，但礙着面子，誰敢說破，惟有偷笑而已。
待到了山腳下，高明根和陸大有先行上峰報訊，過了半個多時辰，華山派其餘二十多名弟子都迎下峰來，拜見師父。這些弟子年紀大的已過三旬，年幼的不過十五六歲，其中有六名女弟子，都在妙齡，生的皆有姿色，讓人眼前一亮。一見到嶽靈珊，便圍過去，咭咭咯咯的說個不休。嶽不羣急忙替鄭國寶一一介紹。這些全都是華山派的內門弟子，享受傳承，與勞德諾、高根明等人無二。
鄭國寶發現，這華山派似乎內門弟子格外多些，話說回來，自己就沒見華山派有外門弟子，不知原因爲何。一般門派裡固然離不開傳承道統，繼承衣鉢的內門弟子，但更多的則是充當炮灰、冤大頭的外門弟子。似華山派這種搞法，錢從哪來，如何養活這上下幾十號人馬啊。
本地衙門早就派了民夫，備了滑竿，把國舅曲非煙擡着上山。曲非煙沿途觀景，倒也是極有興趣，大呼小叫個不停。但見山勢險峻，樹木清幽，鳥鳴嚶嚶，流水淙淙，果真是好景色。行了一陣，眼前四五座粉牆大屋依着山坡或高或低的構築。鄭國寶剛下了滑竿，只見一個三十許人，雲鬢高髻，身着一件淺粉色大袖衫，下着長裙，腰間配一口古劍，風華絕代的美婦緩步走近。
嶽靈珊飛奔着過去，撲入她的懷中，叫了聲：“娘！”就撲到母親懷中，放聲大哭起來。那婦人笑道：“挺大的人了，怎麼還像個孩子，沒的讓人笑話。”
嶽不羣上前引見：“師妹，這便是鄭國舅。國舅，這便是拙荊。”
那位美婦見這英俊少年就是國舅，也不敢怠慢，急忙施一禮道：“民婦寧氏，見過國舅。外子沿途多蒙國舅照顧，民婦在此先謝過了。”
鄭國寶也算是極有見識的主，在京裡的命婦貴媛也見過許多，前不久更是品嚐了當朝首輔千金的滋味。但是見這美貌絕倫，雄姿英發的寧氏夫人，只覺得如同皓月凌空！其容貌雖不是當世第一，但這氣質卻足以壓蓋羣雌。自己生平所遇的女子之中，若論女人味，論英氣，實無一人能與之比肩。
這位美婦想必就是昔日寧鐵面的千金，聽練天風說，似乎她的閨名本名寧凝霜，後改名甯中則，在江湖上有個無雙女的綽號。她父親素以神憎鬼厭聞名，號稱人莫敢近，但她給人的感覺，卻如那當空明月，散發着一種淡淡溫馨的氣場，讓人有莫名的親近感。
他一時間竟是忘了回話，過了片刻，才醒悟失禮，急忙道：“嫂嫂不必多禮，快快起來講話。”他又轉頭對嶽不羣道：“嶽兄，你這朋友，我交定了！”
這兩夫妻自然聽不懂，國舅言中之意。甯中則向嶽不羣笑道：“你下山一次，若不蒐羅幾件寶貝回來，一定不過癮。這一次衡山大會，我猜想你至少要收三四個弟子，怎麼一個不見？”
嶽不羣笑道：“我知道師妹你的心善，總想把這天下失祜的孤兒都收養過來，只是這一次甚是匆忙，可是來不及了。咱們有話進去說。”
甯中則笑道：“是啊，我也是一時急了，竟忘了請國舅等人進來休息，實在是罪過。山居簡陋，還望國舅不要見怪。”
鄭國寶笑道：“您說的哪裡話來？我與嶽掌門既稱兄弟，彼此便是一家，哪有什麼簡陋不簡陋的，您再這麼說，便是不拿我當自己人看待了。”
嶽不羣也不知國舅爲什麼就對自己態度轉變，但是這總歸是好事，忙笑道：“多謝國舅誇獎，請！”
甯中則見了曲非煙那粉雕玉琢的模樣，也甚歡喜。初時疑她是欽差內寵，可仔細看去，卻又不像。還是嶽不羣在她耳邊低聲說了幾句，她似乎才聽明白，只是不住的叫着：“可憐，可憐。”
衆人進了廳堂，分賓主落座，嶽不羣看了看左右，見令狐沖在一旁侍立，忽而勃然道：“令狐沖，我來問你，你可知罪？”
鄭國寶見這令狐沖二十出頭，玉面薄脣，是個英俊後生，聽說他是華山大弟子，卻不知他居然比二弟子勞德諾年輕這許多。令狐沖對嶽不羣甚爲敬畏，聞言急忙跪倒道：“弟子知罪。回雁樓殺羅人傑，救恆山師妹，言語無狀，乃至在羣玉院藏身，辱了師門名頭。”
嶽不羣道：“你知道就好！你既是華山派首徒，便是一衆師弟師妹的表率，你這表率便是這麼當的？如今青城派與南少林火併，你格殺青城弟子之事，一不留神，被有心之人利用，你可知是多大的禍患麼？”
就在這段時間，青城與南少林的矛盾，終於發展到刀兵相見的地步。初時南少林僧兵能戰，打的青城派落花流水，所得之地盡數失去，門中好手損失慘重。南少林復奪福建之後，得隴望蜀，便尋思着要去光復全川。這便下了一手昏棋。
要說在福建本土，他們迎頭痛擊青城派，這事與別家關係不大。可是攻打四川本土，就等於是要從別人碗裡奪肉，這便是四川武林人人得而誅之的行爲。如今四川之內，唐門、青城、峨眉鼎足三分，乃是個三雄並立的局面。若是南少林攙和進來，誰的利益能不受影響？
峨眉金光大師雖然也是佛門一脈，但他知道，南少林的僧人搶起自己的產業來，決不會因爲自己是和尚而手下留情的。而且別家若是敗於南少林之手，損失的只是基業，自己損失的怕是整個佛門傳承，連衣鉢都不能存。
因此他積極出面，組織了抗閩保川聯軍，糾合各路人馬，陳兵省界，大有痛毆來犯外敵的架勢。偏生在這個時候，南少林後方又出了問題。福建是福建人的福建這話，被南少林的佃戶們得知，當即便活學活用，高喊：“莆田是莆田人的莆田。”要把南少林的外來僧人盡數驅逐，並且拒絕繳納地租。
這於南少林而言，這抗租鬧佃，乃是第一等的浩劫，比魔教來襲都要嚴重。畢竟魔教只是搶秘籍，這算個毛球事？可是全寺上下這麼多張嘴，沒了地租大家吃什麼？泥腿子鬧佃，這事在南少林歷史上不是第一次，也不是最後一次，但是這種有組織有紀律，有明確口號的鬧佃，卻不多見。南少林方丈方德大師，親自拍板，把這次的事件，定義爲魔教從中參與組織並負責實施的魔教向名門正派挑釁事件。命令飛調僧兵，回寺護法救駕，誅殺魔頭，保衛佛寺。
方德大師乃是南少林近百年來，少有的鐵腕人物，自他上位以來，或驅或殺，將南少林原本二十六名方字輩僧人，收拾得只剩他和他親兄弟方仁大師二人而已。因此他一句話，根本就不需要下面的僧人再研究研究，再討論討論，再琢磨琢磨，而是直接執行。
南少林僧兵既回，青城派死中得活，總算能喘口氣。下面就是如何與南少林解決爭端的問題。兩個大派不能一直火併下去，這不符合武林的利益。青城派不能一直和一個自己無法戰勝的敵人火併下去，這不符合青城派的利益。但是主動輸誠納款，則又不符合餘滄海的利益，這便需要找中間人調停了。
正如另一個位面裡，“我大清”喜歡找洋人當中間人一樣，在他們眼裡，列強和列強總是能好好溝通的。在餘滄海眼裡，和尚和和尚總是能互相理解的。於是他便託到了峨眉門上。請了峨眉三上人，金光、金聲、金影三位大師出面調停。