第506章 時雍的報復
馬車在街口停下，時雍步行過去。今日天高氣爽，薄薄的晨霧裡透出幾絲火紅的日光。
又是一個大晴天。
茶肆一如既往的熱鬧，地理位置的優越，讓它幾乎是京師城的一個流言八卦集中地，很得時雍喜愛，這也是她當初叫燕穆盤下這個鋪子的原因。
走進茶肆，時雍就從一陣鼎沸的人聲中捕捉到了人們的議論。說是今兒大清早，一輛四馬並轡的馬車便在大批皇城禁軍的護送下從良醫堂離開，往皇城而去，據說裡面是養病的光啓帝。
光啓帝的病情，民間市井裡，其實大多知之不詳。他們只知皇帝眼下養傷休養，不問國事，很有可能是想效仿先帝爺，培養小太子監國，以便自己早早卸下擔子。
畢竟當今陛下趙炔十六歲親政，那時候，先帝正當壯年，也是很早就培養兒子，慢慢將國朝權利移交。皇帝從登基到可以獨立決策國事，其實是需要一個長期培養的。那時，這舉措曾有許多人誇讚先帝爺睿智，因此，對趙炔會效仿其父這一點，民間深信不疑，即便有傳言說光啓帝昏迷不醒，也只是說說而已，並不會有人相信。
時雍踏着木梯上了二樓。
有一個包廂是雲度和南傾專門留給她們的。
門口站着小二，時雍推門進去，發現烏嬋和燕穆、雲度、南傾幾個人都在。
令她沒有想到的是烏嬋還帶了兩個大包裹，一副要離家出走的樣子。
時雍嚇一跳，“你幹嘛？”
她以爲烏嬋要逃婚，不嫁定國公府了，豈料，烏嬋將長劍往行囊上一放，人便坐到她的身邊。
“跟你去玉堂庵祈福。”
什麼？時雍詫異地看着她。
“你以爲祈福是鬧着玩呢？說走就走。”
烏嬋眼簾微垂，“我哪有鬧着玩？你要在婚前爲大晏祈福，那我便爲我的婚姻大事祈福好了。你帶着我，就當我是你的貼身丫頭，我還能保護你。”
時雍看她言之鑿鑿，行李都準備好了，分明已經是早已想好，目光掃過燕穆寡淡的面孔，皺了皺眉頭。
“你走了，烏家班怎麼辦？”
烏嬋道：“烏家班的事情，我已然託付給了慕蒼生。他跟我多年，不會出岔子。更何況，還有燕穆看着，能有什麼事？”
她說到這裡，眼皮擡了擡，直視時雍的臉，突然彎脣一笑。
“你以爲下個月嫁入定國公府，我還能做烏家班的班主麼？”
定國公府怎會要一個戲班姑娘？又怎會讓自家兒媳走街串戶，拋頭露臉去做這個營生？
烏嬋看到時雍表情一變，自己倒是笑了開來，“這也沒有什麼不好。從小在戲班長大，我已經累了，疲了，換個新鮮的地方纔開心呢。”
在燕穆的面前，烏嬋始終是表現得輕鬆愉快，仿似對下個月的婚禮多有期待似的。燕穆不搭話，目光平淡，南傾和雲度似乎明白烏嬋爲何會如此，眼裡多有憐惜，視線也幾次三番在她和燕穆之間流轉。
只可惜，神女有心，襄王無夢。
時雍心裡暗歎，嘴上說得也是無奈。
“你既然心意已決，我就不勸你了。只是，這次玉堂庵之行，未必平順。”她視線嚴肅不少，默默掠過燕穆幾個人的臉，緩緩道：
“這也是我今日來找你們的原因之一。等我去了玉堂庵，恐怕還要藉助各位，尋個護佑，防範於未然。”
烏嬋微怔，“大都督不肯護着你嗎？”
時雍勾起脣角，“他護着是他護着，我自己護着自己，是爲自己打算。百密尚有一疏，大都督也是人，不是神，我可不敢拿自己的小命去打賭。”
烏嬋點頭，認同地道：“那自是要謹慎些纔好。”
燕穆看她一眼，忽然開口，“其二呢？”
方纔時雍說“原因之一”，那必然就是有其二的。
時雍側臉看向燕穆，眸底露出一抹狡黠的光芒，“讓我去吃齋唸佛可以，但是這個覺遠老和尚，總是給我找不自在，我也不能讓他太自在。哼，我今兒個倒要看看，他算什麼什麼天命國運的，能不能算到，他自己今天就要倒黴了？”
甲一是趙胤的爹，時雍下不了手，但給老和尚一點顏色，她還是敢做的。
可是，此言一出，不論是烏嬋還是燕穆幾個，都有須臾的怔忡，看她的目光也添了幾分複雜，是在看她，又彷彿在透過她的影子，看別人。
時雍並不知道此刻的自己，在燕穆等人面前有多麼反常。
自從時雍死去，她變成了如今的宋阿拾，整個人的性子其實都有不少改變，至少與當初那個疾惡如仇、睚眥必報的時雍還是極爲不同的。
說得好聽點，如今的她是“兵來將擋，水來土掩”，說得難聽一點就是得過且過，少了攻擊性，一副懶洋洋的樣子，更別提主動去招惹別人了。
烏嬋聽到她這個想法，內心居然有點激動，一把抓住了時雍的雙手。
“阿時，太好了……就這麼幹。”
她其實想說，太好了，你又回來了，真正的回來了。可是，當着燕穆等人的面，她只能把話咽回去，但是目光卻騙不了人，那殷切和喜悅，全部落入了燕穆等人的眼裡。
燕穆眉頭微蹙，一頭白髮束起來被圓檐的大帽遮住，一張臉顯得清俊不少。
“主子，你準備怎麼做？”
這稱呼來得十分突然。
時雍當年自稱“雍人園主”，許多人叫她園主，而燕穆一直十分恭敬地喚她“主子”，在她成爲宋阿拾第一次去烏家班的時候，燕穆曾表示要遵照時雍的意思，認她爲主子，但口頭上沒有這麼叫過。
二人目光對視一眼，時雍沒有糾正他的叫法，而是淡淡挑了挑眉頭，朝他幾人勾手指。
“來，聽我說。”
……
僧錄司是太祖洪泰帝所設的一個統管天下僧侶的官署名，到先帝永祿爺時，此項管理的制度便漸漸鬆懈，應由各地僧侶自行發展，朝廷只是掌控僧尼名冊、處理一些僧侶事務。但是，自上而下仍然設有僧官。這位覺遠法師便是僧錄司左闡教。
僧官不設官署，僧司都在寺院之中，時雍打聽過了，昨兒受邀爲大晏推算國運後，覺遠帶着兩個徒弟住在京師城的白塔寺中。
晌午剛過，一對着商賈打扮的夫婦便到白塔寺求神問佛。妻子大腹便便，男子頎長清瘦。二人到了寺中，燒香點蠟捐功德、還求了籤，說是在這一胎之前已經夭折三個孩兒，妻子下個月就要臨盆，他們很是擔心，來求菩薩，盼麟兒平安。
說話中，得知覺遠法師正在寺中講經，這夫婦二人給了和尚不少銀子，說是想請覺遠法師爲二人算一算，看他二人是不是八字不合，所以養不出孩子，最好還能爲未出生的孩兒批個命，賜個名。
覺遠法師豈會輕易給人批命賜名？
大和尚看着銀子，原本內心是拒絕的，可備不住這夫婦二人心善意誠（給錢多），便答應向方丈和覺遠法師轉告，並代爲求情。
不曾想，這事竟然成了。
覺遠法師自是慈愛菩世的得道高僧，聽說夫婦二人得子不易，便允了他們的請求。
夫婦二人見了覺遠大師，一副謙卑的模樣，又是一番千恩萬謝，然後報上生辰八字，說了許多孩兒夭折的苦楚。
覺遠大師爲他二人算了命，給了這夫婦一個“和睦朝朝，白頭偕老”的說法，還爲他們未出生的孩兒賜了字，名曰：“順意”。
今兒白塔寺有法會，人數衆多，寺裡很熱鬧。
許多香客都羨慕這對夫婦得了覺遠的指點與祝福，豈料，這夫婦二人拿到八字批示，當場翻了臉，說覺遠法師“欺世盜名，騙人錢財，什麼得道高僧，全是假相”。
這妻子腹中沒有孩兒，有的只是一個軟枕，而且，二人同爲男子，如何“和睦朝朝，白頭偕老”？
看着妻子當場扯出軟枕，恢復男兒面貌，衆人一時譁然。
一個人一旦成爲權威，往往再沒有人敢質疑，可是隻要有人質疑，並且找出了漏洞，這權威便不復存在了。
一時間，白塔寺裡笑的，鬧的，亂成一鍋粥，覺遠法師“知古今，斷平生”的仙名，讓人很是笑話了一番。
(本章完)