雷諾沉默，心情似陷入了不平靜中，過了良久，感慨地道：“這傢伙是我有生以來所見過的最狡猾，也是最狠厲的傢伙，唉，他那些表演簡直太逼真了，連我都被弄得徹底相信了，想想真是可怕！”
“不光是你，當時所有的人，包括伯爵的女兒和侍衛，都徹底相信了他的話，只是有一個人例外。”李西源也有些感慨地說。
雷諾擡起頭，驚異地問：“是啊，所有的人中，只有你看破了那傢伙的詭計。老天，我想不明白，你究竟是怎麼做到的？”
李西源笑了笑沒有回答。
要知道他來自於一個古老而複雜的民族，這個民族，是世界上最擅長算計別人、也最善於演戲的種羣，尤其擅長於以正義之名行非正義之事，從古到今不知道積累了多少這種實踐經驗，這種把戲，在他那個環境中耳濡目染的太多了，不是這個民風純樸的世界所能想象的。
有時候他想：如果不是大家都把這些才能用在內耗上，那麼自己的國家原可以成爲地球上最強大最富饒的國家的，只是很可惜，人們沒有這個覺悟。
當然，這些他不能說。
“要不是你讓我遣開其他人，恐怕死的人會更多！”雷諾嘆息着道。
“但最後不還是功虧一簣嗎，”李西源苦笑着道：“誰想到最後，那傢伙還是有辦法自殺，而且臨死還拉上兩個墊背的。這是我沒想到的。對了，那個傢伙竟然能自爆，這是什麼功夫？太可怕了！”
“這不能怪你，誰能想到那傢伙會懷有鬥氣的絕技，雖然只是初段位的，但用來自殺是足夠的了，”雷蒙搖搖頭，道：“不過，你讓我把其他人遣開，可想而知，已經有了一定防備，不然死的人更多。”
“鬥氣？”李西源拍拍頭，驚訝地問道：“我的老天！世界上真有這種功夫！這次我可是開了眼界了！我還原以爲他身上帶着什麼***呢！這到底是怎麼回事?”
“你不知道鬥氣嗎？”雷蒙也有些驚訝，道：“雖然懷有這種絕技的人不是很多，但在武士中這並不是什麼神秘的事，知道的人還是很普遍的。”
“老兄您就別爲難我這個吟遊詩人了，我可是真不知道啊！”李西源苦笑着道。
他說的是實話，他確實沒想到這世界上真會有鬥氣這種東西。
他對於鬥氣的印象，最初來源於網絡遊戲和日本動漫，遊戲中常把鬥氣和魔法一起統統置於西方文化的背景下，常常使人誤認爲鬥氣也是西方傳統文化中的一種，但是喜歡鑽研神秘文化的他，經過研究發現，西方文化中根本沒有鬥氣這種概念，而追跟溯源，鬥氣正是源自東方文化。
最初渲染鬥氣的是日本的動漫畫作品，這些作品中，把武者戰鬥中所展現出的氣勢和精神意志，用一種形象化的誇張手法表現出來，在畫面上用光和熱表現出那種摧滅一切的力量，這就是所謂鬥氣。
當然，鬥氣這東西也不能完全說是人們思想中想象出來，因爲就算是想象也要有個生活來源，鬥氣在日本文化中，是有着現實存在根源的。
這就不得不提，在日本文化中，有着很濃重傳統傳承色彩的劍道。在東方武界，衆所周知，日本劍道是最重視氣勢的，與東方其他武技相比，他們的打鬥招數非常簡單，來來回回就那麼幾種定勢，但在實際戰鬥中卻能因應敵勢變化無方，原因就是他們的宗旨就是重意不重形，把精神上的主導放在首位，通過精神修煉的強大而產生出一種摧滅一切的氣勢，稱之做“鬥魂”或“鬥氣”。
所以，日本劍道戰術的特點是以進攻爲主，就是爲了配合這種摧發的氣勢，當然，他們也不是不要防禦，但他們認爲進攻就是最好的防禦，這種氣勢的迸發本身就要不斷地壓迫對方的精神，使對方精神感覺震顫，心裡陷於恐懼，連自保的都顧不過來，那還有能力進攻。
所以，神奇的鬥氣概念，完全是源於日本武文化的劍道宗。
當然，另一方面，衆所周知，日本文化是受到中國古文化很大影響的，雖然不是全盤華夏化，但也消化吸收了很多華夏傳統精髓的東西，並用自己的價值觀加以闡述，劍道也不例外。
其實，日本劍術在吸收中國古武文化之前，並沒有那麼高深的哲學思想和文化品位，只不過是野蠻人之間的廝殺技術而已。
劍道，實際是受了中國佛教禪宗的“劍禪”影響的產物。
禪宗，是中國佛教本土化後的宗派。主張修習禪定，故名。又因以參究的方法，徹見心性的本源爲主旨，亦稱佛心宗。
禪師們爲引導後學參悟本性，採用各種各樣的奇特方法，這些我們在古代文人的筆記中可時常看到。
禪宗，在中國的歷史發展影響非常大，各個階層，各行各業，都對參禪悟道有着濃厚興趣，紛紛參與，以至於到最後此做法徹底融入了習慣中，成爲傳統的一部分。
人們參禪的方法也不拘一格，以茶參禪的，稱爲茶禪；以書法參禪的，稱爲書禪；以武參禪的，稱爲武禪；以詩參禪的，稱爲詩禪；以人生百態參禪的，稱爲生活禪。
因爲傳統哲學認爲，萬事萬物皆有道，所以萬事皆可參禪，參的就是其中不生不滅的真如本性，也就是道。
劍禪，就是在這種大氣候下產生的，從唐代高喊着“劍禪合一”開始，習武的禪師們吸收了魏晉以先流傳下來的古劍仙門的絕學，與禪宗明心見性的宗旨融合，內用以參禪了性，外用以衛道除魔，劍禪就此成爲中華的武學之魂。
劍禪在隨後的數百年時間裡一直在禪門內秘密流傳，從未外泄。
直到在南宋末年，蒙古騎兵南下，國土淪陷，許多華夏先民不甘心做異族的奴隸，紛紛舉舟東渡，其中包括了很多的禪宗高僧。
悲痛於故國的淪陷，更痛恨蒙古軍隊的殘暴，高僧們下定決心，絕不能容許故國的悲劇在這個最後的華夏衣冠之國重演。