第四百三十一章 有人來襲

“這斧頭不錯。”迎面而來的斧頭被蕭鵬一把奪過,放在手裡端詳:“哎呀?還是菸斗斧?挺會玩啊!”

話說菸斗和斧頭本來是印第安男人一生都離不開的寶貝,要知道,美洲是菸草的原產地,印第安男人一般都是老煙槍,視菸斗爲生命。而斧頭則是他們用來捕獵野獸對付敵人的有力武器。

印第安人使用的斧頭並不是長斧,而是短斧,用來投擲擊殺敵人或者獵物,蕭鵬奪下來的,正是一把這樣的飛斧。最早的印第安人飛斧,都是磨耗棱角的石斧,直到16世紀歐洲人進入北美后,印第安人才有了金屬材質的戰斧。

但是菸斗斧,則是另外一種飛斧,更多的時候,他是印第安男人身份的象徵:中空的手柄其實就是一根菸管,而在斧刃的對面,則是一個菸斗。

由於斧頭和菸斗在眼點部落中都有着相當重要的作用,二者缺一不可,而打獵或者戰鬥的時候身上帶着兩種東西又很不方便,後來,達科塔部落和阿爾岡琴部落的印第安人把兩者巧妙地合二爲一,發明了菸斗斧。斧刃的另一端被改裝成了一個菸袋鍋,原來的實心木柄也被空心的硬木管代替,這樣印第安人可以打仗抽菸兩不誤。

不過這‘合體’之後的菸斗斧,由於製造複雜,它們的主人一般都捨不得扔出去飛斧傷人了,所以漸漸的,菸斗斧更多的時候變成了一種身份的象徵,成爲具有象徵意義的裝飾,或者說是印第安男人的權杖:當一個部落接受另外一個部落成爲自己盟友的時候,直接向對方贈送一隻自己的菸斗斧,這就意味着盟約成立了。

在有的部落,菸斗斧的位置更高了,比如說在拉克塔部落,這種菸斗斧就是酋長的令旗,是代表酋長神聖權利的權杖,只要酋長一揮菸斗斧,所有戰士都會遵從命令衝鋒或者撤退,據說在拉克塔部落的歷史上,從沒有任何一位戰士因爲違反煙鬥斧的指令而受罰,可見菸斗斧在他們心目中的地位之重。

現在的星條國,菸斗斧仍然是很多印第安人的象徵。如果去星條國旅遊,有人遞給你一把斧頭,讓你抽一口裡面的菸絲,千萬別拒絕。勇敢的抽一口,不然的話,小心菸斗斧的斧刃衝你而來。因爲不抽的話是不尊重他們和挑釁行爲。容易引起糾紛。

說一點好玩的,正規的菸斗斧斧刃中間都會有個心形的空心,以證明自己熱愛和平。話說+拿着斧頭告訴別人自己熱愛和平,這樣真的有人信麼?

蕭鵬手裡的菸斗斧,只能用漂亮來形容:斧柄上包裹着響尾蛇皮,把手處用牛皮包裹,斧刃上則有漂亮的花紋,菸斗處則是一個印第安帳篷的式樣。

“哇哦,我剛來這裡,就送我這麼好的禮物,謝謝你了!”蕭鵬對着斧頭的主人說道。他已經看清了,這論斧頭的是個印第安女孩,能有十五六歲的樣子,以前蕭鵬從未見過她,這目標明顯不是針對自己麼。

“萊斯利,你幹什麼呢?你母親呢?”維尼叫住了那個女孩。

“維尼姐姐,怎麼是你?”叫做萊斯利的女孩看到維尼,一臉驚訝的樣子。

維尼指着蕭鵬說道:“萊斯利,這是我的朋友,想來找艾蒙阿姨買東西的。”

萊斯利嘆氣說道:“我媽媽受傷了,維尼姐姐,你們快點離開這裡吧,現在我家可不安全。”

“不安全?”維尼不明所以,正在這時,一輛福特皮卡風馳電掣的開了過來停在門口馬路上,車子還沒停穩,坐在後車廂的一個男人直接飛來一塊石頭,蕭鵬眼疾手快,伸出雙手一把把維尼和萊斯利拉在身後。只聽到啪的一聲,房門上的玻璃被石頭敲了個粉碎!

車上傳來鬨笑聲。從副駕駛位置下來一個穿西裝的印第安男人:“我。。。。。。”

他話還沒說完,就看到蕭鵬一擡手,手裡的菸斗斧飛了出去,貼着那人的胳膊把他衣服釘在皮卡車的車皮上。

車上的人都嚇了一跳。

“你是誰?”被釘在車上的男人吸了口涼氣,問道。

蕭鵬冷哼一聲:“你特麼的別管我是誰!特麼的亂扔什麼石頭?嚇到我朋友了!”

西裝男人費了牛勁才把嵌入車裡的斧頭拔了出來,看着鋒利的斧刃,他也吸了口涼氣,這稍微有點差池,自己的胳膊也就廢了!

他剛想說話,後車廂上跳下來幾個男人,看膚色都是印第安裔,身體強壯。走在最前面的那個,就是剛纔扔石頭砸碎玻璃的人。只見他冷哼一聲:“砸碎個玻璃怎麼了?你們不快點滾,讓你們也躺着回去!”

西裝男子看看手裡的斧頭,再看看蕭鵬兩人現在兩手空空,西裝男子也就不說話了。

蕭鵬對楊猛用中文說道:“猛子,你把大家都帶屋裡去。”

楊猛咧嘴笑了:“搞什麼啊,這幾個廢物還用去屋裡?分分鐘解決了!”

蕭鵬搖頭:“這裡有孩子,而且這裡是星條國,萬一有人拿槍怎麼辦?”

“那你帶他們進去吧。維護你的形象!這髒活累活交給我了!”楊猛答道。

“不行,你下手沒輕沒重的,萬一砸死人怎麼辦?萬一把人打殘了怎麼辦?”蕭鵬搖頭。

兩個人一直用中文交流,直接就無視了那些人,剛纔扔石頭的男人彎腰從地上又摸起一塊石頭,在手裡掂量了幾下重量,用力砸向蕭鵬:“黃猴子!別特麼的無視我們!”

蕭鵬沒有任何反應,眼看那石頭就要砸到他臉上的時候,旁邊伸出來一隻手,直接抓住了石頭。

楊猛看着手裡的石頭:“握草,哥們,這石頭要砸你腦袋上,你基本上可以跟人生告別了。這些印第安人下手真尼瑪狠啊。”

蕭鵬看了眼楊猛手裡的時候,一推幾個女孩:“進屋裡去吧。我最煩的就是種族歧視。猛子,交給你了!”你們不是下手狠麼?給你們懟一個下手更狠的!

話說作爲北美真正的原住民,自從歐洲人抵達美洲大陸後,印第安人的生存就是一個很大的問題。哦,現在要叫做‘本土美洲人了’,如果稱呼印第安人,那就是種族歧視。

說句良心話,印第安人的歷史只能用‘太慘了’三個字來形容。

從1830年的印第安人排除法,迫使印第安人向西遷移,在這漫漫的西遷至路上,接近1/4的印第安人在寒冷、飢餓和疾病的折磨下失去了生命,到了今天,這條西遷之路仍然被印第安人叫做‘血淚之路’。

到了1876年,星條國又開始建立印第安人保留地。讓印第安人在這裡居住,避免和白人發生矛盾,然而在這裡,印第安人又被強制取消了打獵的權利,並且被要求發展農牧業。所以飢餓問題一直伴隨着印第安人。

到了1892年開始,星條國又建造了印第安人寄宿學校。到了1930年,星條國下令關閉所有的印第安人寄宿學校,但是直到1960年,所有的印第安寄宿學校才完全消失。

在那裡,印第安人被迫被同化,不準用原來的名字、不準說印第安語言、改變髮型穿着習慣,經歷了從未有經歷過的體罰,甚至還有人被看護人性-侵犯等等。

這些學校對印第安人整個種族的影像是不可磨滅的。現在的印第安人除了保留地裡的那些,幾乎都是西方化的姓名,就是從那時候遺留下來的習慣。

在那時候的印第安寄宿學校採取的教育方式。。。。。。唉,華夏的電擊楊叫獸的網癮治療學校跟他們比起來都是小兒科!

而現在星條國講究平等,禁止種族歧視,印第安人的地位倒是高了很多,在星條國裡禁菸場合裡還在吞雲吐霧的,基本都是印第安人。

現在的印第安人基本上是被圈養了,他們的保留地一般都是自然條件不太好的地方,雖說有高度的自治權,但發展資源很有限。有點自然風光的保留區,比如亞利桑那州的羚羊谷,是納瓦霍人的保留地,光個停車場就收你幾十美刀。像蕭鵬去過的大霧山,那裡有切諾基人的保留地。你想在那裡釣魚?你有釣魚證也要掏錢!

現在的印第安人保留區,基本都是賭場遍佈。因爲星條國除了少數幾個州以外,大部分的州都是禁止賭博的,但是在印第安保留地上蓋的賭場可以合法開賭,還有專有名詞,叫做‘部落賭場。’

現在的大多數印第安人選擇去城市裡生活,但是因爲教育、文化習慣等問題,很難融入當地社會,所以印第安人也是一個矛盾的種族。

從民族特性上來說,他們正直樸實、感情豐富、說話算數、慷慨大方、溫柔謙和,性格剛毅、驍勇善戰,可以稱得上是世界上道德最高尚的民族。

但是就這麼一個種族,竟然成爲現在星條國犯罪率最高的民族,只能讓人感嘆了。

印第安人還真不怕犯法,在相當一部分印第安人眼裡,自己做什麼都有道理,當年星條國對印第安人那麼狠,現在這是在彌補當年犯下的錯誤。

所以,他們下手那是真的狠啊!

既然如此,乾脆讓楊猛去硬碰硬吧。

不是都說印第安人是華夏殷商人通過白令海峽到達的北美洲麼?

都是同根生?那就看看到底是哪邊更狠!

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