依菩提終究還是什麼都沒說，平靜的跟許半生喝了會兒茶，便自己收拾東西離開了這裡。
她決定，一定要去找師父問個明白，爲什麼要讓她陷於兩難境地之中。
無論如何，這件事，依菩提必須給許半生一個交待，否則她過不了自己這關。
依菩提的師父叫做滿都拉圖，自幼便被認爲是活佛轉世，生活在北方的大草原上。
滿都拉圖和其他的活佛不同，他並沒有自己的寺廟，他轉世的那尊活佛，本就是個居無定所的活佛。
藏傳佛教中的活佛很多，比較出名的有四大活佛，西疆兩名，蒙兀兩名。
滿都拉圖顯然並非這四大活佛之中任何一個，而是藏傳佛教中數以百計的活佛之一。
在蒙兀大草原上，四處漂泊的活佛很多，不過到了建國之後，哪怕是這些活佛，也漸漸都有了自己的寺廟，受人供奉，不再四處飄零。
可滿都拉圖不同，他依舊堅持着自己苦行僧般的生活，這次他來到吳東，竟然會選擇了吳東最豪華的酒店之一，並且住進了總統套房，這也相當出乎依菩提的意料。
到了今天，滿都拉圖依舊如此，即便是依菩提，也只知道自己的師父生活在蒙兀茫茫的大草原上，具體地點卻是根本沒有。
不過這並不妨礙依菩提尋找滿都拉圖的步伐，她相信，自己和師父之間，始終還是有聯繫存在的，只要憑着本心去找，一定就能找到師父的下落。
依菩提出生不久的時候，滿都拉圖正好來到她所在的那個鎮子。當時三聖教還沒有把她立爲聖姑，滿都拉圖旁若無人的推開了依菩提家的大門，走進去，將正牙牙學語的依菩提抱在了手中。
滿都拉圖用他那風吹日曬也不知道多久沒洗過的黑手，在依菩提的印堂之上輕輕的按下一個黑印，等到依菩提的母親反應過來，這個衣衫襤褸臉上宛如被刀子割了無數裂痕的僧人，已經宣佈收了依菩提爲徒，並且賜名菩提。
依菩提是隨母姓的，因爲她的父親是個可恥的強姦犯，仗着自己學過幾分巫術，見依菩提的母親容貌姣好，就強行和她發生了關係。
之後得知依菩提的母親懷孕，雖然也會偶爾來看看她們母女倆，並且留下大筆的金錢，可這依舊改變不了他是用強纔得到依菩提母親的事實。
依菩提的母親終究只是個普通的三聖教徒，本領低微，見這個男人還算對自己不錯，至少沒有像有些男人那樣一走了之，便也認同了他的身份。
可是依菩提懂事之後，卻一直視她父親爲敵人，若不是她母親攔着，依菩提怕是早就殺了那個男人了。
滿都拉圖對此瞭若指掌，他告訴依菩提的母親，依菩提是佛祖坐蓮上的一片蓮瓣轉世，那個男人之所以會在那個時刻強行與她發生關係，也是佛祖的旨意，目的就是爲了把依菩提帶到人間。
依菩提的母親自然是不相信的，可當滿都拉圖將她和那個男人之間這幾年來的交往情況一一說明之後，依菩提的母親驚呆了。
她雖然是三聖教的教徒，可自從被玷污並且產下依菩提之後就再也沒有和三聖教有過任何聯繫，她擔心自己會被三聖教責怪，責怪她的不聖潔，責怪她已經是個被玷污過的女子。
所以她和依菩提父親的接觸，也是嚴格保密的，除了她之外，不可能有人能夠知道的這麼完整。
所以，當滿都拉圖說自己是個活佛的時候，依菩提的母親立刻就相信了。
當然，滿都拉圖的活佛身份，在之後也得到了證實。
就在滿都拉圖收下依菩提爲徒後不久，三聖教的教主竟然也找上了門，說要冊立依菩提爲三聖教的聖姑，甚至於她們給依菩提帶來的名字也是菩提。
依菩提的母親驚呆了，三聖教的教主告訴她，根據卦象顯示，依菩提是太上老君門下藥童轉世，搞得依菩提的母親無所適從。
滿都拉圖當時已經離開，只是給依菩提受過戒，並且留下了一本經書。依菩提雖然僅僅只是牙牙學語的階段，卻不知爲何對那本經書卻格外的感興趣，每天都會抱在手裡，就彷彿她能看得懂一樣。
依菩提的母親很糾結，不知道該不該將滿都拉圖的事情告訴三聖教的人。就在她糾結萬分的時候，三聖教的教主卻發現了依菩提脖子裡的天珠。
當時她只是說了一句：“竟然被佛門的人搶了先。”然後，依菩提的母親知道瞞不住了，便將滿都拉圖的事情和盤托出。好在三聖教的教主並沒有激烈的反應，反倒說，即便是已經被滿都拉圖收爲弟子，她也依舊要冊立依菩提爲聖姑。
“佛道本是一體，就讓這孩子佛道雙修吧。”
只是，她也沒想到，滿都拉圖本身就已經是雙修之人，只不過他修的是佛和巫，而他留給依菩提的那本經書之中，也夾雜着許多巫術的傳承，被他寫在了經書的字縫之間。
就這樣，依菩提從牙牙學語開始，就已經註定是佛道巫三修了。由於三聖教是親自傳授，在她五歲之前，道門的修爲要遠勝佛巫二門，也正因如此，才瞞過了三聖教的教主，並沒有發現滿都拉圖竟然還傳授了依菩提巫術。
五歲生日那天，滿都拉圖再一次出現，這一次，他和三聖教的教主終於見了面。
兩人離開了很久，一直到依菩提生日過完睡着了纔回來，依菩提的母親看得出來，兩人都身受重傷。毫無疑問，他們倆是出去比試去了，結果卻是兩敗俱傷，而三聖教的教主，也證實了滿都拉圖的活佛身份。
第二天，滿都拉圖就把依菩提帶走了，從此依菩提便開始了在草原上顛沛流離的生活。
三年之後，滿都拉圖讓依菩提自己回到了黔南，而他，則繼續留在草原之上。
又三年之後，滿都拉圖再度將依菩提接走，師徒倆在大草原上又渡過了三年的時光。
接下去的三年，是滿都拉圖和三聖教一同教導她修習的，也就是這個時候，三聖教的教主才發現，滿都拉圖竟然是佛巫雙修，也同時導致了依菩提佛道巫三修。
三聖教的教主大怒，和滿都拉圖再度大戰一場。
這一次，滿都拉圖竟然大獲全勝，也不知道他這幾年在大草原上究竟有什麼樣子的境遇，無論是武功還是術數的修爲，都已經精進許多，三聖教的教主竟然已經不是他的對手。
兩人最終還是達成了協議，只是到了依菩提十五歲這一年，滿都拉圖卻要求她到吳東上學，三聖教的教主知道這必然跟巫門有關，而絕非佛門之事，自然是堅決反對。
可無奈滿都拉圖堅持，依菩提也願意去一個新的地方嘗試新的生活，三聖教反對無效之下，最終還是選擇了放行。
其實還是實力的問題，滿都拉圖現在的實力已經遠超三聖教任何一人，而且是全面的壓制，在他面前，三聖教的教主加上幾位長老合力，甚至都沒有還手之力。她們明白，滿都拉圖的實力之所以突飛猛進，完全是因爲他修習的巫術大成的緣故。相比起佛道二門，巫門的術數就像是劍宗氣宗之爭裡的劍宗一般，在初期的時候總是很有優勢的。
也正因如此，三聖教甚至都沒有派出人保護依菩提的安全，目的就是爲了逼依菩提知難而退。
依菩提其實也並不完全清楚滿都拉圖要她來吳東尋找什麼，滿都拉圖只是給了她一個比較模糊的概念，她所知道的，只是吳東即將出現一件巫門的重寶，又或者是一個對巫門極其重要的人。
這也是她猶豫再三之後，依舊沒有告訴許半生自己前來吳東的目的的原因之一，另一個原因，自然還是滿都拉圖的授業之恩。
哪怕滿都拉圖利用她傷了許半生，她也依舊不能不承認滿都拉圖是她的師父。依菩提平日裡雖然胡鬧，可一日爲師終生爲父的道理，她還是懂的。尤其是她從小視自己的親生父親爲仇敵，而滿都拉圖，就好像她的父親一般。
既然無法跟許半生說，那麼依菩提就要去尋找滿都拉圖，她要親自向她的師父，要一個對許半生的交待。
幾個小時之後，飛機緩緩降落在歸綏機場，依菩提就要從這裡進入大草原，尋找自己的師父。
只是她卻並不知道，滿都拉圖根本就沒有離開吳東，在她還沒有落地的時候，許半生就已經見到了這位枯乾瘦小皮膚皴裂的彷彿乾渴的河牀一般的苦行僧人。
許半生很清楚滿都拉圖沒有離開吳東，受了這麼嚴重的傷，若是還推演不出滿都拉圖的所在，許半生這個太一派的掌教真人也就太沒用了。更何況他還有蔣怡這個幫手。
頭晚許半生並沒有閒着，他電話聯繫了蔣怡，把自己推演出的一些結果告知了蔣怡，讓她用紫微之術來繼續推演。
許半生沒有告訴蔣怡，他讓蔣怡繼續推演，只是爲了向滿都拉圖傳遞一個信號。也正因爲有了蔣怡的出手，滿都拉圖纔會連夜退了房。他是打算離開吳東的，只是在將走之際，心裡卻極度的不安，他進行推演之後，知道自己若是離開了吳東，一定會後悔終生。最終，他決定繼續留在吳東，卻用推演之力也同樣傳遞了一個信號給許半生，依菩提不離開吳東，他是絕不會露面的。
所以許半生纔會用他的方式，使得依菩提不得不離開吳東，去尋找她註定尋找不到的師父。
而依菩提走後，滿都拉圖也就撤消了所有的遮蔽，任由許半生尋找到了他的下落。
依菩提剛到機場不久，許半生也帶着李小語一同離開了家，去見滿都拉圖。