第二百三十二章.改寫歷史

在中國,只要是上過學的人,基本上都應該聽過《夢溪筆談》是一本怎樣的書,林逸當然也聽說過,因爲在學歷史的時候,這本書的時間和作者,是歷史考試中的必考內容。

《夢溪筆談》乃是北宋科學家、政治家沈括撰寫的一部筆記體著作,從內容上說,《夢溪筆談》以多於三分之一的篇幅記述並闡發自然科學知識,這在筆記類著述中是少見的。如《技藝》正確而詳細記載了“布衣畢昇“發明的泥活字印刷術,這是世界上最早的關於活字印刷的可靠史料,深受國際文化史界重視。“辯證“門談韓愈畫像條,使後人瞭解從北宋就產生並沿襲下來的一個錯誤:把五代韓熙載的寫真當成韓愈的畫像。

此外,北宋其他一些重大科技發明和科技人物,也賴本書之記載而得以傳世。如記載喻皓《木經》及其建築成就、水工高超的三節合龍巧封龍門的堵缺方法、淮南布衣衛樸的精通曆法、登州人孫思恭解釋虹及龍捲風、河北“團鋼““灌鋼“技術,羌人冷作冶煉中對“瘊子“的應用、“浸銅“的生產等,均屬科技史上珍貴史料。因爲沈括本人具有很高的科學素養,他所記述的科技知識,該書基本上總結了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得。

林逸曾經看過一本關於“版本學”的書,其中就有關於《夢溪筆談》這本名著的介紹。據流傳本考訂,可知《夢溪筆談》最初刻本爲三十卷,內容比今本要多,但都失傳了。北宋有揚州刻本,南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世,惜宋刻本今皆不存。

《夢溪筆談》,現所能見到的最古版本是中國國家圖書館收藏的1305年(元大德九年)陳仁子東山書院刻本。此本據南宋乾道本重刊,尚可窺宋本舊貌,其開本很大,極爲鋪陳,而版框很小,裝幀爲當時流行的蝴蝶裝,在元代刻本中獨具特色。

該元大德刊本流傳有序:元代曾藏於元宮中,明太祖朱元璋滅元后得到,並贈送給太子朱標,後又歸宮中“文淵閣“。清代,從宮中流出,爲汪士鐘的藝芸精舍、松江韓氏先後收藏。後爲近現代著名藏書家陳澄中收入囊中。陳澄中於解放前後移居香港,1965年,有意將包括這部《夢溪筆談》在內的一批珍貴善本出讓,周總理爲避免珍貴文物外流,親自過問,責成文化部指派專人前去洽辦,最終在國家經濟並不寬裕的情況下,斥巨資購回,成爲書林佳話。1975年,文物出版社曾影印出版。

林逸手中就有一本文物出版社影印出版的版本,可惜,這批都是平裝的,定價1.60元,沒有具體印數,單從網上的售價來看,印量應該很大,因爲這麼好的書品相好的才50元左右,

除此之外,《夢溪筆談》的線裝版本主要有三個---

1928年,民國戊辰年,渭南嚴氏刻本,白紙精印,大開六冊一套,如今這套書的價格在9300元左右。

1934年,民國涵芬樓景印明刊本,商務印書館出版,一套4冊全,如今這套書價格在1500元左右。

2004年,國家圖書館,中華再造善本系列中影印元刊本,一函六冊,當時定價爲2380元,如今售賣價是4200元左右。

正是因爲對這套書的瞭解比較深,林逸手捧這本殘缺的《夢溪筆談》,就詫異了。

因爲手中這本殘缺的線裝書,怎麼看,都像是宋版本!

那麼如何鑑別古書是不是宋代版本?林逸的老師傅德叔曾經教過他一些方法,具體來說,主要從三個方面着手。

一、版式

從版式看,北宋刻本大都是白口,左右雙欄或四周雙欄,也有一些早期刻本採用四周單欄。南宋中葉開始流行黑口,多見於建本。版心中往往標出書名、卷次、頁碼及刻工姓名,有的還標出字數。官刻本卷末一般鐫刻有校勘人銜名,坊刻本則多有書耳和牌記。

傳世宋刻本有不少講究字大悅目,行格疏朗,如南宋兩浙東路茶鹽司刻《周易註疏》、《尚書正義》、《周禮註疏》、《禮記正義》和紹興府刻《春秋左傳正義》等,均止八行款式。也有些宋刻本行格較密。清人江標著有《宋元行格表》,可爲鑑定時參考。

二、書法字體

宋人工書法,崇尚歐陽詢、顏真卿、柳公權的字體,風氣所尚,也影響到版刻事業。北宋早期盛行歐體,後期逐漸滸顏體和柳體,但各地區刻書又有分別。川本顏體居多,間架開闊,字形豐滿,建本柳體居多,筆畫剛勁,字硬如骨;浙本則多歐體,纖細秀雅,字形略瘦;江西刻本既有柳體,又有歐體。明人謝肇曾說:“宋刻有肥瘦兩種,肥者學顏,瘦者學歐。“這是前人的經驗之談。

三、用紙

宋代造紙技術較爲發達,印刷用紙品類繁多,大致有竹紙和皮紙兩類,建本多用竹紙,色黃而薄,時間長了還會變黑;浙本、川本多用皮約紙,即以桑樹皮和楮樹皮爲原料製成的紙張,色白而厚,兩面光潔。此外,不少地方還用麻紙印書。宋代刻本中還有用公文紙背面印書的,如黃丕烈《菱圃題跋》所記,《北山小集》用乾道六年簿籍印成,《蘆川詞》用收糧案牘印成。這種“公文紙本“流傳較少,但較易鑑別。

此時,林逸正是從這三方面着手,仔細地研究了一下手中的殘書。無論是版式,字體,還是紙張,幾乎全都是宋代的風格。

“難道說,這本書比國家珍藏的那本元刊本還要早?!”林逸大膽地得出了一個推測。而這個推測讓他熱血沸騰,因爲他知道,倘若這個推測正確的話,那麼將會改寫《夢溪筆談》的版本歷史---而他手中這本殘書,將會成爲《夢溪筆談》最早的版本。

歷史創造出來就是讓人改變的。淘書的最高境界就是用一己之力去改變已知的歷史。比如說在淘書中淘到可以佐證秦始皇是不是呂不韋兒子的資料,淘到西楚霸王是否焚燒過阿房宮的雜記,或者淘到關於雍正皇帝到底是不是篡位的秘辛,亦或者是淘到魯迅有沒有偷看弟媳洗澡等訊息,這些,都可以改變歷史。

淘書,猶如考古。

考古爲什麼會吸引人?爲什麼那麼多人對挖掘古墓那麼熱衷?因爲每挖開一座名人的古墓,就等於在悄悄改變着歷史。

淘書爲什麼會吸引人?爲什麼那麼多人喜歡淘古書,舊書,名人字畫和信札?因爲每一個小小的舊紙片就都可能隱藏着一個天大的秘密。

林逸深吸一口氣,把眼前這本殘本捧得緊緊的,雖然此時,林逸還不敢斷定這本書的具體價值,但是可以肯定,這絕對是一本好書無疑。

旁邊,李爲民沒注意到林逸的舉動,換句話來說,就算他注意到了也不會有什麼想法,因爲在他的意識裡,這一大堆破書都沒有什麼價值。像林逸之前所說,把這些古書賣掉籌集修建學校所需資金,看起來完全是異想天開。

可就在李爲民收拾這些爛書破書的時候,卻似乎發現了什麼。

“咦,這是什麼?”李爲民不禁好奇。

聽到李爲民的驚訝聲,林逸也不禁湊了過去,看看到底發生了什麼事情。

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