說起“鬼市”，人們首先想到的就是北京的“潘家園”。潘家園之“鬼市”全國聞名，不僅供貨量巨大，而且是整個北方古舊貨物的集散中心。
說起潘家園“鬼市”還要追溯到清末民初。當時國運衰落，許多達官顯貴家道中落，便偷拿了家中的古玩站街變賣。畢竟這是件有失身份的事，只能選在凌晨三四點打着燈籠交易。那時候，“鬼市”上還脫手些來路不明的物件，因爲都有着不可言說的秘密，大多隻能賤價出售。繼而，“鬼市出好貨”的傳聞也就傳開了，因此很快地，其它地方也芝麻開花，陸續出現了各種“鬼市”市場。
這種市場的特點就是夠“鬼”，新貨老貨什麼貨都有，沾一點黑，頗有邊緣地帶的意思，越神秘就越吸引人，因此很快這些“鬼市”就成了很多地方特有的舊貨交易場地。
作爲中原腹地，省會城市，商都一直以來就靠着“商戰”聞名天下，再加上這裡朝代更替最多，從秦朝漢代，一直到三國兩晉南北朝，再到唐宋，中原地區基本上都是國都所在地，地下埋着的古墓也是全國最多的地方，往往某處大興土木蓋高樓，就能挖出古墓來，再加上這裡四通八達，老貨貨源集中，更增添了這裡“鬼市”的神秘色彩。因此，相比潘家園“鬼市”，位於商都淮河路古玩城的“鬼市”，也絕對是大名鼎鼎，至少在中原一代如此。
由於城管管理嚴厲，再加上“鬼市”成型的暗黑風格，所以這裡的“鬼市”大都在凌晨四點左右開張，圍繞着整個古玩城，在那些暗黑腳落裡，仿古傢俱、文房四寶、古籍字畫、瑪瑙玉器、中外錢幣、皮影臉譜、宗教信物、民族服飾、“文-革”遺物甚至生活用品，除了軍-火、毒-品、人口，只要你能想到的有價值的物品紛紛上架上攤，等待識貨的人去淘寶。
……
如今剛過萬元宵節，天氣還有些寒冷。
當林逸從酒店暖被窩裡出來，猛地來到外面和“高和尚”集合，感受到凌晨三點多的寒風，還是忍不住打了一個哆嗦。
原本以爲只有自己和“高和尚”兩個人，不曾想，他還叫上了“吳大鬍子”和“鬼臉李”兩位老兄。
此刻，三人正擠在一輛黑色帕薩塔轎車上，清一色全都穿着那種長身羽絨襖，抄着手，戴着鴨絨帽，嘴裡叼根香菸，冒着煙。他們把腦袋縮在帽子裡面，只露出兩個黑黢黢的眼珠子，像圓珠般在轉悠，再加上煙霧繚繞，頗有些鬼裡鬼氣味道。
看見林逸出來，作爲組織者的高和尚就朝他招手，“林兄弟，這裡！嘿，瞅過來！”
林逸就走到車前，笑着說：“不好意思，起晚了。”
“沒事兒，我們也剛來。”高和尚將菸屁股吐到地上，用腳踩了踩，催促道：“快上車，去晚了就只能喝西北風了。”
林逸上車，高和尚回頭說：“開始報數。”
“什麼？”林逸沒聽懂。
吳大鬍子就說：“一！”
鬼臉李：“二！”
高和尚：“三！”
然後對林逸說：“你是第四名，記住哦，咱們去了那邊要常報數，就四個人，可不能走丟了。俺的原則是，寶物可以不要，兄弟對不能丟掉！”
林逸這才明白，軍事化管理呀，就高喝一聲：“四！”
“好，人數齊畢，出發！”高和尚發動帕薩塔，汽車嗡鳴中，離開了酒店的停車場。
……
路上，林逸問吳大鬍子和鬼臉李，怎麼也有興趣去“鬼市”淘寶。
兩人就嘻嘻一笑說，早聽說這裡的“鬼市”很有名氣，很多名人在這裡都淘過寶貝，馬未都在這裡淘過明代青花瓷，餘秋雨在這裡淘到過胡適的簽名本，崔永元在這裡淘過小人書……
雖然這裡的“鬼市”沒有潘家園那麼有名，卻是實打實的“鬼市”，因爲這裡是中原，是出土土貨最多也最集中的地方，在這裡，你指不定能夠淘到什麼寶貝。
上面說的那些名人只是冰山一角，更多的傳說是有人在這裡花了十元淘得一枚新出土的古幣，經人鑑定，竟然是一枚難得的齊國六字刀幣，轉手賣了八十萬；還有人花了一百多淘得一本郵冊，誰知道里面竟然塞着一版猴票，轉手就是五十八萬。
說白了，吳大鬍子和李鬼臉是被這種“撿漏”的故事吸引來的。要不然依照兩人的懶勁兒，又怎麼會有勁頭在凌晨三點多出來。
林逸聽完這些，對於這個“鬼市”就更加充滿了好奇。
……
汽車晃悠着，行駛在路上。
畢竟起牀太早，又是大冬天，車內暖氣一開，熱乎乎的，加上汽車像搖籃似得顛簸，就讓林逸感覺有些睡眼朦朧開始發睏。
吳大鬍子和鬼臉李兩人也差不多，反而開車的高和尚精神抖擻，看樣子這廝習慣了做“夜貓子”。於是三人就慫恿開車的高和尚，講一些有趣的事兒來提提神兒。
高和尚就“勉爲其難”，一邊賣力開車，一邊開始用嘴巴顯擺一些他的豐功偉績。畢竟他走南闖北，見多識廣，本身又是經手古玩的，滿肚子的存貨，最主要的是有過很多“撿漏”的故事，無疑，這樣的話題也最容易讓人興奮，尤其對林逸他們這些玩家來說。
談起“撿漏”這事兒，高和尚就先裝模作樣地謙虛幾句，然後大搖其頭說道：“不是和尚我瞎吹，現在想要撿漏難啊！買的不如賣的精，你想要撿漏，一不小心就會被別人撿了漏，大把的錢扔進去連個響兒都沒有。所以撿漏有風險，入市需謹慎。”緊接着，他就講了一個小故事。
話說，高和尚認識的一個哥們是“刨地的”，不過可不是什麼種地的農民伯伯，而是跑去鄉下收古董的人，收藏圈子裡稱之爲“刨地的”。有次他去附近鄉下收貨，看見村口一個婦女在用肥皂水洗頭，盛肥皂水的破爛杯子像是明代的官窯瓷器，便站在那裡發愣。
洗頭的婦女忽然發現一個陌生男人站在對面，心裡感到彆扭，沒好氣地說，“看什麼？”
“我看這個杯子。”這哥們老實地回答。
“一個杯子有什麼好看？”其實她心裡想說的是你一輩子沒見過女人嗎。
哥們就問，“這個杯子能賣給我嗎？”
婦女總認爲那個男人在色迷迷地看她，只想快點打發他走。於是開了個天價：“一百塊，要不你快走。”
這哥們二話沒說，直接掏出一百塊，拿杯子走人。
女人很高興，按今天的說法是精神物質雙豐收，既不用擔心那位男人的性-騷擾，又有一百塊的收入，何樂而不爲？她至死也不會知道，她被人撿了漏。
那隻杯子七轉八轉，最後賣了一百三十萬。
高和尚說完這個故事，就又道，“剛講了一個杯子，再給你們來一個大海碗。”
也是發生在鄉下的事兒，一個老太婆在路邊賣涼茶，盛茶的是一個明代的大海碗。老太婆當然不知道。
一個路過的“刨地的”看到了，他想，如果直接向老太婆買碗，會引起她的警惕，即使花高價生意也不一定做得成。
正好此時有一支送葬的隊伍經過。“刨地的”臨機一動，他先走進送葬的隊伍，然後又從隊伍中擠出來。對老太婆說，大家渴着哩，你這些茶全賣給我多少錢。雙方說好了價，“刨地的”問，這碗咋辦？老太婆說，你們喝完了再送回來。“刨地的”說，喝完了再回來，我就趕不上隊伍了，能不能這樣，這碗算個價，我給錢，你再買個大新碗。老太婆嘀咕道，現在買個新碗好貴啊。“刨地的”給了老太婆夠買兩個新碗的錢，生意成交了。
這隻明代五彩大海碗是嘉靖年制的官窯瓷器，這位“刨地的”哥們就靠這隻碗一下子賺了4400多萬，直接開了小車，提前奔小康。
高和尚一口氣講了兩個“撿漏”的故事，然後撇着嘴，以一種過來人的姿態說：“所以說，這天底下的漏是撿不完滴，什麼古玩市場，古玩店，甚至路邊攤，只要你眼力到位，還是有漏可撿。總之兩個字---眼力！”眨巴一下自己的小眼，意思很明顯，他高和尚的眼力可是很厲害。
對於高和尚所說的這些，坐在車裡的林逸倒是深有感觸，雖然他不怎麼玩古董玉器這種高級收藏品，專攻舊書一類，但這些東西的基本門道都差不多。
比如說，現在古玩店層出不窮，但大多開古玩店的對自己的貨品都一知半解，並不完全瞭解藝術品的真假、年代和真正價值，有眼力的老玩家還是有漏可撿的。很多人撿不到漏是因爲其知識積累和儲備不到位，就是把真品擺在他眼前，他不識貨也沒用。鑑定更是一門綜合學科，一個人只有經過十幾年甚至幾十年的實踐磨鍊，纔有資格談撿漏。照着書本去撿漏，一定會上當受騙。
當然，要想撿漏還要見多識廣。真品見得多了，古玩的神韻就熟記於心，那種熟悉的感覺是作假作不出來的。
高和尚就說，一次，他在某古玩市場發現一件藏品，形狀像個筆筒，高約二十釐米，直徑七八釐米，上面有兩個眼。當時賣家要價200塊錢，看的人很多，但卻沒人買。他準備買的時候，朋友還說買這幹什麼，四不像。草，其實是他們不識貨，這是個漢代黃釉陶水計時，是用來計時間的工具。這種器型特別少見，高和尚還是有次去大城市某個博物館看到過類似的模型，這才知道是好東西，當時就牛逼轟轟地買下，這件藏品甩手就是1萬塊。
結束完吹牛逼不上稅的故事後，高和尚下了結束語：“說了這麼多，總之就一句話，三百六十行，古董爲王。想要在這裡面發財，你除了財力，就是眼力，沒這兩樣東西，你就算是王母娘娘的孫子也白搭！”
林逸倒是很認同這個觀點，沒錢，有好東西你也沒不成，沒眼力，有錢你也買不到好東西。這是相輔相成的關係。
就在林逸和吳大鬍子，李鬼臉三人聽完高和尚的故事各自琢磨的時候，就聽開着車的高和尚忽然減慢了車速，對三人說：“兄弟們，老少爺們，偉大的‘鬼市’到了！”
林逸聞聲朝外望去，卻見外面黑漆漆一片，耳邊隱約還能聽到寒風呼嘯的聲音，不遠處，鬼火點點，猶如《聊齋志異》中的亂葬崗，充滿了森森鬼氣。
這就是“鬼市”嗎？林逸心生疑竇。