林逸慢慢地將那幅古畫打開，然後愣住了，只見上面畫着一個人物，竟然是傳說中的達摩祖師。畫上的達摩祖師神情莊重，穿着僧衣，肩膀上揹着布搭，挎着一雙草鞋，回首遙望，遠處碧波盪漾，是一望無際的大江。
如果對中國佛教有所瞭解，就會知道，達摩乃中國禪宗初祖。南天竺婆羅門人，原名菩提多羅，是南天竺香玉王的第三子，禪宗二十七至祖般若多羅到該國傳法，菩提多羅從他學法，很得般若多羅的賞識，就給他改名爲達摩，意譯爲道法，是達摩已通達到法的意思。梁武帝普通年到達廣州，梁武帝聞其名，迎入金陵，但觀念不相契合，達摩悄然北上。途經北江，沒有渡江的工具，遂將一束葦草置於江面，踏躡而渡。“達摩一葦渡江，欒巴噀酒滅火。”後至北魏，所到之處，以禪法教人。
達摩的事蹟，隨着禪宗的發展，漸趨神異，併成爲中國畫家、瓷藝家所愛的題材。“一葦渡江”明清德化窯達摩瓷塑上常常以此爲題材。
此時，林逸仔細觀摩這幅畫作，但見這幅“達摩渡江圖”畫的很細膩。人物回首顧盼，兩目突出，神采畢現。衣紋線條雖簡，但非常概括，轉折有力。此畫雖是細寫，卻有意筆效果。
林逸目光再落到這幅畫作的落款上，不禁一愣，因爲那落款太有名了，竟然是“道玄先生”。
道玄是誰？
林逸當然知道，他就是唐代大名鼎鼎的“畫聖”---吳道子。
吳道子，唐代著名畫家，又名道玄。陽翟人。尊稱畫聖，吳道子幼年喪父，生活貧苦，很早就開始當畫工兼雕塑工。曾師從張旭、賀知章學習書法，成績不大。後專攻繪畫，由於學習刻苦，進步很快，並且通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。
林逸自從接觸古籍書畫以後，對於歷代大畫家的作品也是有所研究。其中就包括吳道子的作品。林逸有幸在臺北故宮博物館見過吳道子的真跡畫作，因此對吳道子的畫作特點也有所瞭解/
總第來說，吳道子在繪畫藝術上之所以取得如此卓然超羣的成就，是由於他可以創新。他善於從複雜的物體形態中吸收精髓，把凹凸面，陰陽面，歸納成爲不可再減的“線“，結合物體內在的運動，構成線條的組織規律，如衣紋的高、側、深、斜、卷、折、飄、舉的姿勢，完全基於線條的組織而描摹出物體的性格。這種線的要求是嚴格的，每一根線都符合造型傳神的要求，每一根線都充滿了韻律美，這是集前代之大成而又有所創造的線。
其中宋代畫家李公麟的樸素淡雅的“白描“，便是從吳道子“不以裝背爲妙，只以墨蹤爲之“的白畫發展而來的，白描成爲我國繪畫上的一種新體例。
可以說，吳道子的畫風爲唐代和宋元以來的許多畫家所效仿、借鑑。在唐代就被推崇爲“畫聖”，宋代更譽爲“百代畫聖”，民間雕塑、繪畫工匠把他尊爲“祖師”，是中國繪畫史上最負盛名的宗師大家。
正是因爲林逸對吳道子這位大宗師的畫作特點了然於胸，因此在仔細觀摩了這幅古畫之後就得出了一個結論，這幅古畫絕非吳道子真跡。因爲用筆手法，以及書畫的魂魄都迥然不同---當然，在表面上看來，這幅畫作幾乎和吳道子擅長畫佛教人物一樣，使用了大量的細描和勾勒，但一個人的精氣神是不一樣的，吳道子的精氣神使得他的畫作充滿了一種靈氣，而這幅畫靈氣不足，匠氣有餘。
……
見林逸仔細觀摩這幅古畫，沒有絲毫動靜。何賭王就有些按捺不住了，卻又不好意思催促林逸，只能使個眼神給旁邊的海百川，意思是他畢竟是你女婿，還是你來提醒他吧。
海百川就只好走近林逸，先是咳嗽一聲，然後開口說道：“林逸呀，怎麼樣，這幅畫是真是假？”
林逸被海百川的話驚醒，他習慣性地揩了揩鼻子，稍微釋放出一絲靈氣，將那幅古畫包裹住，然後開始汲取這幅古畫的歷史信息。
嘴上則毫不猶豫地說道：“這幅畫贗品無疑。”
“什麼，是贗品？”海百川有些不好意思地看了一眼何賭王。
何賭王也看着他們，不動聲色道：“從何看出它是贗品。”之前何賭王也邀請很多大師鑑定過，不過還沒有一個能像林逸這般只是看了幾眼，就一口斷定這幅畫是贗品。顯得有些太肯定，或者說武斷了。
見賭王發問，林逸也不含糊，就說：“賭王請看，這幅畫的落款是唐代大畫家吳道子，從整幅畫的立意和構圖來看，似乎也沒有太大的出入，可是這筆法可以模仿，筆神卻是模仿不出來的。吳道子的神在於所畫的畫像人神合一，而這幅畫的神在於筆法細膩，缺少了吳道子的那種靈氣和神韻。”
當着何賭王的面兒，林逸侃侃而談，周圍人也忍不住聚攏過來，聽他解說。
林逸絲毫不受周圍環境影響，繼續說道：“另外，按照現在書畫市場的收藏價碼，吳道子的畫作拍賣至少在上億，目前流傳在市場的贗品畫作大致在1500萬到4500萬之間。你用300萬美金在墨爾本拍得的這幅畫，以價碼來看，也定是贗品無疑。”
林逸如此斬釘截鐵，反倒讓何賭王有些下不來臺，原本他還以爲兒子花了300萬美金撿了漏，如此看來任何生意都是“買家沒有賣家精”，估計那個墨爾本拍賣的買家一早就知道了這幅畫的真僞，因此才肯300萬轉讓。
啪啪啪！
何賭王鼓起了掌，雖然他對這幅畫是贗品感覺有些不高興，可是林逸至少已經幫忙鑑定出了這幅畫的真假，自己還是要鼓勵一下這個年輕人的。
可是沒等何賭王鼓完掌，把那幅花了300萬美金買來的贗品字畫收回去，免得丟人現眼，林逸卻又說：“且慢---我話還沒說完。”
何賭王不由一愣，海百川等人也有些訝然，不明白林逸還想說什麼。在他們看來，既然林逸已經把這幅畫的真僞鑑定了出來，就該功成身退，還準備說什麼。
見衆人都看向自己，林逸就笑了笑說道：“雖然這幅畫是贗品，卻也是一幅難得的珍品。”
“此話何解？”這是海百川代替何賭王在發問。
林逸笑了笑，沒做什麼故作高深的樣子，而是直截了當地說：“因爲這幅畫雖不是唐代吳道子的真跡，卻是唐代的宣紙，而所作這幅畫的人，也是大有來歷，他就是明代的大畫家孫克弘。”
聽林逸這麼一說，衆人不由一驚，對於孫克弘這個名字，玩古玩字畫或者粗通文墨的大多都知道一點點，至於那些沒有涉獵這方面知識的。對於這個名字就感覺很陌生了。
事實上也的確這樣，這孫克弘在明代衆多書畫名家中並不起眼，流傳的事蹟也不多，可是在書畫贗品圈子裡，這個孫克弘卻是個牛人。因爲他的贗品字畫自明代以來就屬於高仿真作品，即使很多鑑定高手面對他的字畫也難辨真僞，以至於這孫克弘被譽爲大明一代臨摹大師。
見衆人露出驚訝表情，林逸就繼續說道：“這孫克弘乃是明朝的書畫家、藏書家。原是禮部尚書孫承恩的兒子，生性巧慧，聲音洪亮，狀貌疏野。這些都是史書上面的記載。史書上還說了。此人‘蘭仿鄭思肯，時寫人物、仙釋，兼帶梁楷，縱橫點綴，皆有根據。名重一時，求繪事者填塞，多命門士應之。’說得再具體點，就是說他天資很高，刻意書、畫，畫山水學馬遠，雲山仿米芾，花鳥似徐熙、趙昌，竹仿文同，蘭仿鄭……”
聽完這些，何賭王和海百川等人似乎明白了些什麼，不過林逸沒點清楚，他們又有些拿捏不準。唯有用眼睛看着林逸，等他揭示底牌。
林逸吐一口氣，一口氣說這麼多也蠻累人的。
然後他才總結道：“那個我說了這麼多，大家大概也該猜出來了。這幅畫其實就是孫克弘的臨摹作品，作爲明代有名的臨摹大師，如今他的畫作水漲船高，也擁有極大的收藏價值。據我說知，在2010年的時候，孫克弘仿米芾雲山圖，在博海拍賣中拍得800萬，而到了2012年，孫克弘仿文同的竹子拍賣價格高達1000萬。由此可見，這位明代的臨摹大師，其作品的升值潛力還是很巨大的。”
何賭王鬆了一口氣，沒想到林逸竟然慧眼識寶，看出這幅作品是明代大畫家孫克弘的作品，並且用事實證明了這幅作品擁有極大的收藏價值。
海百川也鬆了一口氣，沒想到自己這個女婿如此犀利，竟然在短短時間內就看出了這幅畫的真僞，並且重新定位了這幅畫作的價值。
不過旁邊忽然有人說話道：“你這定論下得也太武斷了。誠然，這幅畫作即使不是唐代畫聖吳道子的，你又怎麼知道是明代大畫家孫克弘的？這上面又沒寫他的名字……”
周圍人也點頭附和道：“是啊，這畫作雖然看似年代久遠，屬於古人仿的贗品，可又哪裡看得出作者是誰？題款是吳道子，落款也是道玄，又哪裡有孫克弘的影子？”
聽衆人這麼說，海百川也埋頭去看那幅畫，怎麼看，都找不出孫克弘這個名字，除了在達摩祖師頭頂有一組詩之外，再無它物。
面對這樣的質問，林逸似乎胸有成熟，他指了指那首詩，說道：“秘密就在這首詩上面。”
“這首詩上面？”衆人不由自主地將目光全都聚焦在了那首詩辭上。
只見那首詩辭這樣寫道：
達摩東渡一蘆葦，
佛法無邊普衆生。
子孫萬世皆膜拜，
猶克長江換一代。
我弘慈悲在心頭，
化作甘露菩提雨。
看到這裡了，有一些眼尖的忽然說道：“這竟然是一首藏謎詩----後面四句每第二個字組起來豈不就是‘孫克弘作’幾個字？”
一語驚醒夢中人。
大傢伙這麼仔細一看，還真是如此。原來這幅畫的真正玄機竟然在這首詩裡面。
不過大家奇怪的是，林逸怎麼知道這些？
林逸笑而無語，要知道孫克弘怎麼說也是明代有名的大畫家，雖然是靠着仿別人畫作出名，不過他自身也很高傲，就算真的仿也要想方設法告訴人們，這幅畫真正的作者是他。因此，他就會在自己仿畫的作品中使用各種機巧來告訴後人這些秘密。
不管如何，林逸這番鑑定已經讓衆人心服口服，能夠如此完美地鑑定出這幅作品的出處，並且估計出這幅畫的潛力價值，對於一名優秀的鑑定師來說，已經成功地完成了鑑定工作。
至少此時何賭王很滿意，對着林逸不斷地點頭微笑。海百川也很滿意，覺得這個女婿給自己長了臉。
再看其他人，也都用異樣的目光看着林逸，如果說之前林逸給他們的感覺是斯文有禮貌，那麼現在就真的是才華橫溢了。要知道鑑定文玩不同於一般的學識，需要大量知識的沉澱和積累，因此往往那些大鑒定師都是一些老頭子或者年歲高者，像林逸這麼年輕，又這麼有見地的年輕人絕對是少之又少。
怪不得人家能夠獲得八品藏家的頭銜。
怪不得人家年紀輕輕就擁有十幾億身家。
這一切都不是偶然的，有實力纔會有運氣。有才華纔會坐擁天下。
原本那些把林逸看輕的人，此刻都不得不重新估量他的實力了。以至於林逸不得不再次應酬那些端了酒杯的超級大佬們，一口一個叔叔伯伯，叫得不亦樂乎。