巨蟲屍巫 六百一十一章 意外驚喜
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以他人信仰維繫存在的偶像，豈能信奉其它存在，在跪倒在張黎生腳下之後，蠻族先祖偶像軀體內的生機雖然不再消散，但原本的意識卻因爲冥冥中法則的禁制開始漸漸模糊。
青年敏感的感覺到‘偶像’靈魂的消逝，急忙賦予這位特殊的新信徒可以分享自己信仰力量的祭司身份，妄想阻止其意志被抹去。
可惜神祗賦予的信仰力量和自我吸納的信仰之力完全就是兩種概念，先祖偶像浮現在破敗布條上那驚恐、屈辱的表情仍不可避免的慢慢消失，整個人變得呆滯起來。
“我費這麼大的力氣可不是爲了收穫一個傀儡般的古董造物…”張黎生臉上露出惱怒的表情，喃喃自語了一句，眉頭深鎖着沉思了幾秒，突然眼睛一亮，從腰間解下一根黃、紅、藍三色皮帶，展開後露出了一張描繪在鱗皮上的浩瀚山海江河圖畫。
之後青年將皮畫朝跪在眼前的巨人偶像一揮，那‘偶像’馬上縮小到塵埃一般，落進了畫中，頓時那皮革畫卷上閃過一抹明亮的光華，圖畫竟變得立體、生動的許多。
與此同時，巫黎神祗突然感到自己對所掌握神力的理解莫名其妙深刻了許多。
意外收穫令他愣神許久，慢慢的臉上的怒意轉爲狂喜，語無倫次的仰天大笑道：“哈哈哈哈…誤打誤撞這就等於我的‘神國’裡有了第一個智慧生物了。
內部環境惡劣到只能生存少部分生命力最頑強的昆蟲、地衣類植物的‘皮革世界’裡一下出現智慧生靈這種飛躍式的進步，如果不是有先祖偶像這種說人不是人。說鬼不是鬼，說神不是神的怪物存在，簡直就是天方夜譚。
太好了，這真是太好了，整個頑石高原至少也得有幾萬，甚至十幾萬的‘偶像’，哪怕逼迫一半屈服，也能極大程度的完善我的‘神國’，真是一大筆意外的財富…”
周圍上千巫黎斥候不到一上午的功夫，先是看到自己信奉的神靈竟將可怕蠻族先祖偶像化爲活生生的生物；
隨後逼迫着自古以來便在大陸有‘不是神靈的神靈’稱號的先祖偶像跪倒在他面前；
緊接着又從腰間取下一副古怪的鱗片圖畫。將屈服的‘偶像’收入其中。瘋狂歡笑着說了一大堆無法理解的語言，不由面面相覷的齊齊垂下頭顱，彎下腰肢。
和巫黎神祗的短暫相處，印證了他們早先聽到的那些暗暗流傳在綠葉大陸各地的傳言。這位即將完成以神權統治大陸偉業的新生神靈雖然威儀無限。但性情和普通人類相差無幾。並不喜歡故作高深。
不過神靈畢竟是神靈，就算流露出嘻笑憤怒的樣子，也絕不容信徒置喙。不出聲的做出恭敬的樣子纔是聰明人的做法。
張黎生暢快的大笑了一會，漸漸冷靜下來，用手摩挲着‘皮革世界’感應了片刻，突然單手一抖，那先祖偶像便由小及大再次出現在他身旁。
此刻‘偶像’的樣子已經和剛纔大不相同，周身包裹的獸皮布條都已崩裂，露出灰敗的皮膚和瘦骨嶙峋的胸膛、四肢，臉上憤怒、絕望的表情也不見了蹤影，充滿着抑制不住的歡悅、喜悅。
“信徒，你現在還感到意志消散嗎？”仔細打量着面前不同尋常的蠻族偶像，雖然感覺其靈魂已經異常穩固，但張黎生還是開口問道。
“不，神，這天與地，不，不喜愛我，但，但我還是，還是可以堅持，一日一夜。”先祖偶像斷斷續續的生硬回答道。
“噢，那就是說‘皮革世界’已經自動改良了你的存在方式了，不，應該說是屏蔽了蓋亞世界對你的，的侵害，不，也不能這麼說…
噢，這世界真是懂得越多，不能理解之處也越多。”青年喃喃自語着不再多想，又問道：“雖然只有短短几分鐘的時間，但我還是要問你一句，你在‘皮革世界’裡生活的好嗎？”
“光強，熱，地面，光禿，蟲，無邊無際，天地，歡喜…”先祖偶像費力的回答道。
“看來我‘神國’裡的環境很惡劣，但你完全能夠適應，還很喜歡，的確，再糟糕的環境也比一動不能動的在野外一站就是幾百、幾千年要好無數倍。”張黎生不置可否的點點頭，提出了自己的第三個問題，“你還記得自己叫什麼名字嗎？”
“突牙，突牙斑。”遲疑了一會，先祖偶像回答道。
“很好，這個名字和你的出現應該會讓你以前的信徒大吃一驚，我已經迫不及待看到他們的表情了。”張黎生說着哈哈大笑的將‘偶像’再次收入皮革世界，轉身大步走上土臺，在巫黎斥候部落的簇擁下，驅使着泥土造物返回了土撒拉城塞。
進城後，他第一件事便是又去見了那百名被俘虜的北疆蠻人，稍費一番周折就在突牙斑的幫助下收穫了數十名頑石信徒和第一位頑石人祭司。
有了傳播信仰之策和首次突破，受頑石高原惡劣生存環境的限制，全部人口不過兩千餘萬的北疆蠻族便成了張黎生的‘盤中之餐’。
採用大軍戰陣圍困，他趁機喚醒先祖偶像，逼迫、誘使其對自己皈依膜拜的辦法，青年先是不分晝夜的迅速橫掃了頑石高原最大的百個蠻人部落，之後用北疆蠻人組成軍隊誘迫那些小部族自動投誠，很快便將整個高原全部征服。
在收穫了一千五百餘萬北疆蠻人和六萬一千多個蠻族先祖偶像的信仰後，巫黎信仰跨越了頑石高原，至此綠葉大陸便只剩下阿坦丁半島和雄奇沙漠未被張黎生收入囊中。
完成最後的征服已經近在眼前，張黎生卻突然停下了征戰的腳步，打算先去處理一件雜事，見見那位爲尊嚴王研究出威力無窮的‘火炮步兵方陣’的傳奇鍊金師坦多利。
依照‘海蝦二號世界’的文明程度，亞森火炮步兵和這個兵種使用的火炮，就像是火獄蠻族使用的生物戰艦、神賜軀殼一樣根本就不可能自然產生。
既然火獄人背後站着張黎生這個用地球文化和少量亞特蘭蒂斯科技引導文明進步的神靈推手，那麼以此推斷，爲亞森王打造出跨時代火炮部隊之人絕不可能只是個小小的凡人鍊金大師。
畢竟‘亞森火炮步兵方陣’在戰場上完全可以壓制同等數量身着生物軀殼，全副武裝的巫黎戰士，如果不是步卒鎧甲和火炮的造價太過昂貴，陸地人聯軍無法大規模裝備，高頓丘陵一戰的結果也許只能是兩敗俱傷。
這樣的道理別人很難明白，可張黎生卻自然而然便能想到，因此在決定綠葉大陸命運的高頓丘陵之戰結束後不久，他就突然趕去了坦多利位於大陸近海島嶼的工坊，想要探探這位傳奇鍊金士的底牌。
可惜坦多利像是預先就料到巫黎神祗會來造訪一般，早已消失的無影無蹤。
無奈之下，不死心的張黎生只能向自己的教廷傳下神諭，尋找這位不想和他會面的鍊金大師。
之後一晃幾個月的搜尋都毫無結果，直到青年征服了大陸腹地，準備對頑石高原開戰時才終於接到了圖安傳來的消息，執行廷的密探們找到了坦多利的落腳之處。
巧合的是，在接到這則情報的同時，他剛剛看過格骨打部落長者施法召喚先祖偶像投影的過程，窺破了征服北疆蠻人的關鍵。
思量之下，張黎生打的主意本來是先去頑石高原格骨打部族的廢址找具蠻族偶像實驗一下自己的想法是否正確，然後就去抓捕坦多利，卻沒想到蠻族先祖偶像那可以完善‘皮革世界’，提升其對神力領悟的特殊作用一下將他的注意力完全吸引。
一時間巫黎神祗再也無心去管什麼傳奇鍊金士，派信徒去圍捕又怕降服不了身上不知隱藏着什麼秘密，背後不知站着那種存在的坦多利，反而打草驚蛇，事情就這樣耽擱了下來。
現在完成了頑石高原征服之戰，張黎生自然想要抽出時間先去會會那位‘亞森火炮步兵方陣’神秘莫測的創始人，可意外的是，在臨行之前，一位意想不到的人物突然造訪了他…
坦多利半島幅員寬廣，說是半島實際只是種統稱，其中包括了兩個超過五十萬平方公里的平原和一個直徑千里的盆地，臨海的只有半島兩側。
遼闊的面積和特殊的地理環境導致了這裡多變的氣候，不過因爲土地還算肥沃，即便環境最惡劣的地區相比相鄰的頑石高原也已經像是天堂一般。
在頑石高地北端起點一座巨大無比的獸皮帳篷中，本來已經登上飛艇的張黎生盤坐在一張長毫獸皮毯上，望着面前的一位恭敬的匍匐在地上，身穿骯髒的麻布衣裳，打扮的如同落魄遊商一般的年輕人臉上露出玩味的笑容，開口說道：“譯剛騎士，不，現在我該叫你撒剛王了。
你急着來見我有什麼事嗎？”