“天佑女皇！強大而崇高，您的統治帶來光榮，我們的光榮！您的統治令敵人懼怕，統治正教。天佑女皇……”
俄羅斯帝國的國歌在邊境小鎮普喬雷上空迴盪着，小鎮上以及附近幾個集體農莊裡沒有及時逃走的居民，都被一幫老白男拘到了鎮子上，愣愣的觀看着好像時空錯亂一樣的入城儀式。
入城的不是傳說中的德國侵略者——德國人也來了，鎮上的紅軍就是他們打跑的，但是他們沒有舉行入城式，彷彿也沒有要佔領的意思。
首先耀武揚威入城的是一幫年紀看上去很大，穿着過了時的沙俄時代舊軍裝的老白男。他們或者扛着莫辛納甘步槍，或騎着高頭大馬舉着馬刀，唱着《天佑女皇》的沙俄國歌，大搖大擺走列隊走在普喬雷火車站前的大街上，有好些人還一邊走一邊哭——看來這些年他們在暗無天日的資本主義國家裡面可是吃了不少苦啊！
跟在這些老白男身後則是一隊穿着黑色長袍，頭上戴着黑帽子，手上拿着個十字架的大鬍子老男人。也排着整齊的隊伍，在老白男唱完《天佑女皇》後也開始唱歌，他們唱的是正教聖詠《聖母瑪利亞》。
這些穿黑袍的原來是女皇奧麗加的“皇家禁咒法師部隊”，人人都是正教牧師。可別小看這些正教牧師，在俄國革命勝利前，俄羅斯是一個宗教氛圍相當強烈的國家，幾乎所有的俄羅斯族人都信奉正教。哪怕在蘇聯成立後，信教的民衆依舊很多。而布爾什維克政權則是正教的死敵，不僅取締了一切宗教活動，逮捕了大批正教神職人員，而且連信教羣衆也是“反G命”。在古拉格勞動改造的人員之中，就有許多因爲信上帝而倒黴的。
這些公然在大街上唱聖詠的“禁咒法師”要是擱在幾天前，妥妥一個反G命集團罪，都得去勞動改造！
現在……聖母瑪利亞的威力果然比女皇奧麗加大。剛纔唱《天佑女皇》的時候，滿大街的人民羣衆還沒怎麼樣，只是呆呆看着。現在《聖母瑪利亞》的聖詠一起，馬上就有不少蘇聯老大媽（婦女對宗教一般比較虔誠，所以在蘇聯犯下“信上帝反G命集團罪”的多數是婦女）跟着一起高唱起來了。
雖然唱得有點兒走調，但立馬就讓普喬雷小鎮上的氣氛變得反動起來了。
“別，別唱了！”
“小心被別人聽見！”
“會判勞改的……”
覺悟高的人看來還是有的，很快就有一些樣子很邋遢，滿臉都是驚恐表情的一家之主出來阻止了。普喬雷小鎮和周圍的集體農莊可不是山高書記遠的地方，這裡靠近列寧格勒，又是重要的邊境地區，向來是內務人民委員部的重點監控地區（邊境是歸內務部門管的）。在這一帶生活，可的時刻小心，可不能說錯話唱錯歌。
一家之主們出面阻止，大街上聖歌的聲音頓時小了不少，氣氛顯得有些低沉了。
就在距離這條大街不遠的普喬雷火車站的候車大廳樓上，負責攻佔普喬雷鎮的黨衛軍第1師師長塞普.迪特里希搖了搖頭，對身旁的俄羅斯皇家近衛軍總司令尤蘇波夫親王說：“親王，這樣似乎不行啊……是不是應該抓一批、關一批、殺一批？”
和另一個時空的情況不同，進入俄羅斯國土（指根據協議劃分給俄羅斯帝國的部分）的德軍不以“佔領軍”自居，也不實行佔領軍的權力，而是將治理的權力交給了奧麗加女皇的俄羅斯帝國政府及其武裝力量。
所以迪特里希黨衛軍不能在普喬雷鎮上大開殺戒，而尤蘇波夫親王也沒有下令鎮壓布爾什維克黨徒。
“會有人來幹這事兒的，”尤蘇波夫親王搖搖頭，“但是女皇想不讓近衛軍來幹，因爲近衛軍不瞭解情況。”
老白男們離開俄羅斯都二十多年了，根本不曉得國內到底是啥模樣。因此用他們去治理地方是不行的，這個和指望德國佔領當局能把俄羅斯的土地人民治理得井井有條一樣，都是不切實際的。
而真正能擺平這些佔領區的，還得是紐倫堡集中營裡面的叛徒們。比如原來的第16機械化軍政委，因爲帶頭高呼“女皇同志萬歲”而成爲內政部副大臣的費古洛夫就是個有辦法的人。
他現在正和陸軍大臣弗蘭格爾一起，陪着女皇陛下坐火車去柏林見赫斯曼。在火車上，他就開始給女皇獻計獻策了。
“我的陛下，請恕我直言，您想要在彼得格勒的冬宮睡覺的夢想，短期內是很難實現的。因爲彼得格勒是蘇聯的第二首都，能夠生活在那裡的平民都是布爾什維克黨的寵兒，享受的各種福利待遇向來都和莫斯科一樣，是蘇聯所有城市平民中最好的，比起普通農民他們的生活不知道要幸福多少。
與此同時，布爾什維克黨也很注重對彼得格勒和莫斯科居民的淨化，凡是可能對布爾什維克黨構成威脅的人，都不允許在彼得格勒和莫斯科居住。而能夠從外地遷入的人們，都是政治上比較可靠的。因此我們對彼得格勒的進攻，一定會遭到彼得格勒工人階級的頑強抵抗，根本不可能成功。”
“說了半天就是些工人，他們有什麼戰鬥力？”陸軍大臣弗蘭格爾男爵非常不屑地打斷了費古洛夫。
他雖然是工農軍隊的手下敗將，但是這次進攻的主力是德國軍隊啊，如果二十多年前德皇的軍隊想要攻入彼得格勒，那裡的工人和布爾什維克黨根本無法抵抗。
“男爵，您現在面對的不是1917年或1918年的俄國工人階級，而是一代被當成GC主義戰士被培養出來的蘇維埃新人。他們從小就被布爾什維克通過教育洗腦，對黨的事業非常忠誠。而且他們還會定期接受各種嚴格的短期軍事訓練，以確保他們可以在必要的時候拿起武器去解放人類，或者保衛他們熱愛的布爾什維克政權！可以毫不誇張的說，如彼得格勒和莫斯科這樣的蘇聯大城市，根本就是一座巨大的兵營！”
他說的的確不誇張，此時的蘇聯布爾什維克政權還處在冉冉上升的時代，擁有強大的組織、動員和建設的能力。
而一代蘇維埃新人也的確接受過嚴格的軍訓——斯大林時代蘇聯的軍訓可不是一場遊戲，那是很認真的在訓練！
這種被嚴格執行的軍訓制度，可以確保在戰爭爆發後蘇聯可以迅速動員起無窮無盡的軍隊！哪怕主力紅軍都被德國人給消滅了，蘇聯也能很快動員出規模龐大，質量也不算太差的新軍去和德國人拼命。歷史上的巴巴羅薩計劃之所以失敗，原因也在於此。
弗蘭格爾男爵哼哼了一聲：“副大臣，按照你的說法，我們豈不是沒有一點機會了？”
“男爵，如果您所說的機會是讓陛下在短期內成爲彼得格勒的主人，那麼的確是不存在的。但是俄羅斯非常遼闊，可不只有彼得格勒和莫斯科。還有無邊無際的農村，和莫斯科以及彼得格勒相比，那裡是沒有希望和未來的地方，是人人都想逃離的地獄。”
“地獄？”弗蘭格爾皺了皺眉，在他看來布爾什維克統治下的蘇聯到處都是地獄。
“是地獄，而且很難逃離。”費古洛夫笑了笑說，“因爲蘇聯的人口是不能自由流動的，如果某人出生在彼得格勒或是莫斯科，無疑是非常幸運的，可以擁有充足的供給、良好的教育和比較寬闊的上升通道。哪怕他是個一無是處的笨蛋，也能分配到一份衣食無憂的工作。如果某人生在一個集體農莊裡面，那可就慘了，真的很慘，甚至有一定的機率餓死。在內戰剛剛結束的時候和二十年代末三十年代初的那幾年就餓死了很多，大概有幾百萬。蘇聯現在的工業化，其實是建立在農民屍骨上的工業化！而且，在蘇聯農村的地獄也是分等級的……”
“我知道這些，”奧麗加女皇打斷了費古洛夫，“我知道蘇聯人是有成分一說的，這大概就是等級。我想我們應該從農村開始恢復俄羅斯帝國。”
“陛下，您只說了一半，現在蘇聯的城市人口遠比二十多年前高，幾乎接近了40，在很多地方城市人口是多於農村人口。”費古洛夫說，“所以我們應該將遠離大城市，而且農民占人口比例比較高的南俄地區和存在M族矛盾的高加索地區，當成復辟帝國的事業的根本。”
“南俄？”奧麗加若有所思地點點頭，“那裡也是我們羅曼諾夫王朝最後統治的土地，那裡的哥薩克人一直都支持我們。”
“沒錯，在南俄的確有不少人還在思念奧麗加小媽媽（有些俄國人稱沙皇爲爸爸，女皇爲媽媽），”費古洛夫說，“僅有這些是不夠的，陛下還需要一個真正強有力的保皇黨，一個可以和布爾什維克鬥爭的黨！”(