想到林逸青可能也會落得徐繼畲一樣的結局，李思竹不免又爲他擔心起來。
不過，當她想到林逸青出訪不在北京期間島津洋子的幕後運籌，不動聲色之間，決勝千里之外，心中又略感安定。
真希望自己也能象島津洋子那樣，成爲他的強助啊！
此時的李思竹，已然下定了決心，要向島津洋子那樣，成爲林逸青的助力。
9o86年（大乾光旭十二年，日本明治十九年）1o月14日，林逸青一行乘坐丘納德公司的“翁布里亞”號豪華郵輪到達紐約，旋即前往美國都華盛頓，開啓了在美國的訪問之旅。
紐約，秋日，夜晚。
十幾萬居民擁擠在這座城市的商業中心區，重樓高牆，森然聳起，但現在的街上，卻並沒有多少人。
這相當冷清的大街上，正有一小撥六個人。一個是四十歲上下、身材矮胖的男子，濃密的頭從他那頂圓形黑呢帽底下旁逸出來。此人長得其貌不揚，隨身帶着一臺沿街傳教與賣唱的人常用的手提小風琴。跟他在一起，有一個女人，約莫比他小五歲，個子比他高，體形不如他粗壯，但身子骨結實，精力挺充沛。她的臉容和服飾都很平常，可也不算太醜。她一手攙了一個七歲的男孩，一手拿着一本《聖經》和好幾本讚美詩。跟這三人在一起，但各自走在後邊的，是一個十五歲的女孩、一個十二歲的男孩和另一個九歲的女孩──他們個個很聽話，但是一點兒都不帶勁，只不過尾隨着罷了。
天氣很涼，但是彌散着一絲恬適的倦意。
他們正走在跟另一條峽谷似的街道相交成直角的那條大街上，那兒行人如織，車輛似梭，還有各路馬車丁丁當當地響着鈴，在摩肩接踵的行人和車輛的急流中向前馳去。不過，這小撥人對此彷彿毫不在意，一心只想從身邊擦過的那些爭先恐後的車輛和行人中間挨擠過去。
他們走到了同下一條大街交叉的路口——其實只是兩排高大建築物中間的一條過道——這時已是寂然無人了。那個男人一放下風琴，女人馬上把它打開，支起樂譜架，擺上了一本薄薄的大開本讚美詩。
wωw⊕ TTkan⊕ C O 隨後，她們那本《聖經》遞給那個男人，往後一挪，同他站成一排。
十二歲的男孩把一隻小小的輕便折凳放在風琴跟前。那個男人——正是孩子他們的父親——睜大眼睛，似乎滿有信心地往四下裡掃了一眼，也不管有沒有聽衆，就開腔說：
“我們先唱一讚美詩。凡是願意頌揚上帝的，就不妨跟我們一塊唱。阿娜貝爾，勞駕你來彈琴，好嗎？”
年齡最大的女孩，身材相當苗條，但是尚未完全育，她一直儘量裝出漠不關心、泰然自若的樣子來。不過一聽到這話，她就坐到了輕便折凳上，一面在翻讚美詩，一面彈起琴來。
這時她母親說：
“我看今晚最好就唱第二十七：《耶穌之愛*撫何等甘美》。”
這時，各種不同身分、不同職業、正往家走的行人，現這小撥人這麼倉卒登場了，有的只是遲疑地看了他們一眼，有的……乾脆駐足觀看他們究竟在耍什麼把戲。那個男人一看這種猶豫不定的態度，顯然以爲這下子已把行人們的注意力吸引住了（儘管還有點兒舉棋不定），於是就抓緊機會，對他們開講了，好象他們是特地上這兒來聽講的。
“得了，我們大家就一塊唱第二十七：《耶穌之愛*撫何等甘美》。”
那個小姑娘一聽這話，就在風琴上開始彈這個樂曲，奏出了一個雖然準確、但很微弱的曲調；同時，跟着她相當激越的女高音一塊唱的，還有她母親的女高音和她父親相當可疑的男中音。其他幾個孩子，則從風琴上一小疊書裡拿來讚美詩，有氣無力地跟着一塊哼唱。他們唱詩的時候，在街頭那些難以形容、冷眼圍看的人們，兩眼凝望着──如此微不足道的一家人，竟然當衆同聲高唱，抗議人世間無處不有的懷疑與冷漠──這樣的怪事把他們都給怔住了。有人對彈琴的小姑娘相當柔弱、尚欠豐滿的身段生興趣或同情；也有人對父親那副迂拙的寒酸相感興趣或爲之動憐，他那雙沒精打采的藍眼睛和那肌膚相當鬆弛、衣着又很差勁的體形，足以說明他早已落泊潦倒了。這一撥人裡頭，只有母親身上顯露出那麼一種魄力和決心，哪怕是盲目或錯誤的，使她一生交不上好運道，好歹也能保住自己。她同另外幾位相比，更多地流露出這麼一種信仰堅定的神態，雖然無知，但不知怎的總是令人敬佩。要是細心觀察她，看到她把自己那本讚美詩擱在身邊，兩眼凝視前方的神態，人們一定會說：“是的，她就是這樣的人，不管她有什麼樣缺點，也許會盡量按照她的信仰去做的。”她的一顰一笑、一舉一動都說明：她對那個明確無誤地主宰一切、觀照一切的天神是讚不絕口的，她對天神的智慧和仁慈也是堅信不移的。
“耶穌的愛拯救我的整個身心，上帝的愛指引我的腳步前進。”
她就在兩旁巍然聳立的崇樓高牆中間，略帶鼻音，響亮地歌唱着。
那個男孩子閒不住地兩腳替換站着，兩眼俯視着，充其量只是半心半意地在哼唱。他是瘦高個兒，頭和臉長得真逗人——白淨的肌膚，烏黑的頭——同其他幾位相比，他好象特別善於觀察，肯定更加敏感——顯而易見，他對自己目前處境的確感到惱火，乃至於痛苦。
他最感興趣的，顯然是世俗生活，而不是宗教生活，雖然他還沒有充分意識到這一點。反正最能正確地說明他此時此刻的心態，不外乎是：眼下要他乾的這一套，肯定是不合他的心意。他太年輕了，他的心靈對於形形色色的美和享樂確實太敏感了，不過這些東西——也許跟主宰他父母心靈的那個遙遠、朦朧的幻想境界，甚至還是格格不入。
說實話，這個男孩子的家裡生活境況，以及他迄至今日在物質上和心靈上的種種遭際，都不能使他相信：他父母似乎如此堅信和傳播的那一套教義，真的是那麼實在，那麼有力量。相反，他們的生活——至少是物質生活，好象多少讓人愁。父親總是到各處——特別是到離這兒不太遠、和母親合辦的“傳道館”去——向會衆誦經、佈道。據他所知，他們還向各種各樣對傳道感興趣，或是樂善好施的商人斂錢——看來這些商人對這一類慈善事業居然還很相信。儘管這樣，這一家人日子過得老是“緊巴巴”，好衣服從來沒有穿過，許多在別人看來似乎平常得很的安樂享受，他們都還沒沾過邊。可是父母親還不時在頌揚上帝對他們，乃至於芸芸衆生的慈愛和關懷。顯然在哪兒出了些毛病吧。這一切眼下他還鬧不清楚，可他對母親還是不由得肅然起敬：要知道母親的那種毅力和熱忱，以及她的溫柔，對他都富有吸引力。儘管傳道工作很忙，家累又很重，她總是儘量顯出樂樂呵呵的樣子來，或者至少說她還能撐得住，尤其在衣食極端緊缺的時候，她照例用極爲堅定有力的語調說：“上帝會賜予我們的，”或者說，“上帝會給我們指引出路的。”不過，他和其他孩子們都看得很清楚，儘管他們家裡一向亟需上帝垂愛恩賜，上帝卻始終沒給他們指引出一條看得清清楚楚的出路來。
他不明白，父親明明是安納波利斯海軍學校的高材生，怎麼會落到現在這樣的田地。
父親過去可是一名真正的海軍艦長啊！
今晚，他跟自己的姐妹和弟弟一塊走在這條大街上，心裡巴不得他們從此再也不用幹這玩意兒，或者說至少是他自己最好能不參與。
這一類事，人家的孩子壓根兒就不幹。再說，幹這類事，不知怎的好象很寒傖，甚至於低人一等。在他被迫走上街頭以前，人家的孩子早已不止一次地大聲招呼過他，而且還譏笑過他父親，就是因爲他父親老是在稠人廣衆之中宣揚他的宗教信仰，或者說是他那堅定不移的宗教信念。那時候他還只有七歲，就因爲他父親每次跟人說話，一開口總要“讚美上帝”，他便聽到附近街坊小孩們亂嚷嚷：“讚美上帝的老傢伙庫珀又來了。”有時候，孩子們還在他背後大聲喊道：“喂，你這個小不點兒，彈風琴的就是你姐姐吧。她還會彈別的玩意兒？”
“他幹嗎要到處說什麼‘讚美上帝’？人家壓根兒就不說呀。”
正是多年來恨不得一切都跟人家一模一樣的心態，既捉弄了他的那些孩子們，同時也使他感到苦惱。不管他的父親也好，還是他的母親也好，跟人家就是不一樣，因爲他們倆整日價宗教不離口，到如今終於把宗教當做生意經了。
這一天晚上，在那車輛如梭、人來人往、高樓聳立的大街上，他覺得真害羞，自己竟然給從正常的生活氛圍裡給拖出來，被人嘲弄，丟了醜。那時，一輛輛漂亮的四輪馬車打從他身邊疾馳而去；遊手好閒的行人，都在各自尋找（對他來說只好胡亂揣度的）那些樂事去了；成雙配對的快活的青年男女，說說笑笑，吵吵鬧鬧；還有那些“小伢兒”瞪着眼直瞅他——這一切都使他很苦惱，他覺得：倘若跟他的生活，或者說得更確切些，跟他們一家人的生活相比，人家的生活就是有點兒不一樣，反正要好得多，美得多。
這時候，大街上游蕩不定的人羣，在他們周圍不斷變換，看來也意識到，讓這些孩子參與這件事，從心理學觀點來說，實屬大錯特錯了：因爲人羣中間有一些人相互用胳膊肘輕推，以示不屑一顧；有一些世故較深、態度冷漠的人，揚起眉毛，只是輕蔑地一笑；還有一些人較有同情心，或則閱歷較多，卻認爲犯不着讓這些小孩子也登場。
“他們這撥人，幾乎每天晚上，我在這兒總能看到，反正一星期得有兩三回吧，”說這話的是一個年輕的店員。他和女友剛見了面，正陪着她上餐廳去。“我估摸，這撥人不外乎以宗教爲名，搞什麼騙人勾當吧。”
“那個最大的男小子，可不樂意待在這兒。他覺得怪彆扭的，這我一眼就看出了。要是這小子自己不樂意，硬要他出來，那就實在沒道理。不管怎麼說，這一套玩意兒，反正他是一竅不通。”這些話，是一個年齡四十上下、常在市商業中心區遊食的流浪漢，正在向一個貌似溫和的過路行人說的。
“是啊，我看一點兒不錯，”那個過路行人一面隨聲附和說，一面仔細端詳那個男孩子與衆不同的頭和臉。那個男孩子只要一擡起臉來，便流露出忸怩不安的神情來，人們心中自然就會聯想到：本來侍奉這種含意深奧的神靈聖事，只有年歲較大、善於內省的人最爲合適，可現在硬要不懂事的孩子在公開場合出現，那就有點兒不厚道和徒勞無益。
殊不知實際情況果然如此。
至於這個家裡其他一些人──那最小的男孩子和女孩子，他們年紀太小，說真的根本不懂得眼前這一切是怎麼回事，或者說，對他們反正也無所謂。那個彈風琴的大女兒，倒是顯得滿不在乎，對她本人的出場和歌聲所博得的觀衆青睞卻很得意。因爲不僅是圍觀的陌生人，就連她父母也都不止一次地給她鼓氣，說她歌聲很甜美動人，其實這話說得並不完全正確。要知道她的嗓門兒不見得有那麼好。她父母也並不真正懂得音樂。論體質，她蒼白、柔弱，也是不過爾爾；心智上更看不出有什麼真正潛力或深度。想必她自以爲，這是一個絕好場合，讓自己出出風頭，引起人們一點注意罷了。至於她的父母，他們決心竭盡全力，淨化人們心靈，使之凡脫俗；只要讚美詩一唱完，父親便開始老調重彈，說什麼只要充分得到上帝的憐憫、基督的愛和上帝對罪人的寬恕，罪人就可以擺脫沉重地壓在他心頭的痛苦，從而得到種種歡樂。
“在上帝看來，人人都是有罪的，”他說，“除非他們虔心懺悔，除非他們信奉基督，接受基督對他們的愛和寬恕，要不然他們永遠感受不到心靈上健全、潔淨的幸福。啊，我的朋友們！基督爲你們而生，爲你們而死，每天他時時刻刻都同你們走在一起，不論白晝和黑夜，清晨和黃昏，總是在照看你們，賦予你們力量，去克服你們在人世間時刻都有的艱辛和憂患，你們只有對上面這個道理真的大徹大悟了，心中才會感到安寧和滿足！啊，要小心留神那些圍在我們身邊的羅網和陷坑！幸虧我們知道：基督永遠與我們同在，勸導我們，幫助我們，激勵我們，還給我們包紮傷口，使我們得以身心健全，這是足以告慰大家的！啊，那種安寧、滿足、舒適和光榮，正是我們誠心禱祝的！”
“阿門。”他的妻子鄭重其事地應答了一聲。女兒阿娜貝爾深感他們家裡人人都需要得到衆人儘量多的援助——也跟着她母親應答了一聲。
最大的男孩子叫弗蘭克，還有兩個較小的孩子，他們只是兩眼瞅着地面，偶爾對他們父母也瞅上一眼，心中暗自思忖：他說的這些話，可能句句正確、重要，可是不知怎的總不象生活中其他的一些事那麼有意義，那麼吸引人。他的這一套──他們聽得太多了，在他們這些年輕而熱切的心靈看來，他們期望於生活的，顯然要比在街頭和教堂裡傳道多得多。
後來，第二讚美詩一唱過，庫珀太太也講了話，順便提到了他們在附近一條街上傳過道，而且爲了宣揚基督教義還作過祈禱，隨後唱了第三讚美詩，散了一些闡述教會拯救靈魂的小冊子，接着，父親庫珀就把聽衆們自動捐款一一斂了起來。他們合上小風琴，把輕便折凳疊好交給弗蘭克，《聖經》和讚美詩由庫珀太太收起來，套上皮帶的風琴則掛在庫珀的肩頭上，他們一行人就朝傳道館徑直走去了。
整整這段時間裡，弗蘭克一直在暗自琢磨：這個玩意兒他再也不樂意幹了。他覺得：剛纔他和他父母都顯得很愚蠢，而且不大正常。一句話，只要有辦法，他再也不願幹這個了。硬是把他拽住不放，對他們究竟有什麼好處呢？他的生活不應該是這樣的。
他現在仍然懷念在“海豚”號炮艦上的日子。