“今中土既有歷年造購之兵輪，又有新增之鐵甲、快碰、蚊子等船，並自造巡海快船，宜酌以鐵甲以爲坐鎮，有炮臺以爲依附，有海口以握要衝，有蚊船以爲救應，巡海之船，擬分南洋北洋兩大支，無事則梭巡東洋、南洋、印度洋及美洲、非洲、澳洲、歐洲各島、各埠。由近而遠，逐漸遊歷以練駕駛、習水道、張國威、護華商。有警則北南互爲聲援，敵窺一路，則守者拒之於內，巡者擊之於外；敵分窺各路，則避實擊虛，伺隙雕剿。或三路同出，使敵疲於接應；或彼出此伏，使敵無隙可乘。至各路攻守機宜，必籍內地電線互通消息，乃能聯絡一氣。如此而敵猶敢輕犯者，鮮矣。倘現在各船尚未足數，宜竭力購足，俾得成軍。仿造快船、碰船、蚊子船各數艘，以備臨陣補闕、應猝之用。論者曰：如此佈置，非費千百萬金不能有成，目下帑項未充，費何從出？不知天下大勢，須籌全局。敵之敢於窺我者，以我力之未足也。試觀從前海疆有事，一役之費動輒一、二千萬金，而百姓之損失尤多，國威之摧挫不少，又何益也？今乘無事之日，籌貲自固，使敵不敢生心，國計民生均受其益。移有事時之用項於無事之時，未雨綢繆，保全於無形者實大……”
“語云：‘能富而後能強，能強而後能富’，可知非富不能圖強，非強不能保富，富與強實相維繫也。或曰：現下府庫未充，賦稅有限，公用支絀，民借難籌，巧婦寧能爲無米之炊？何曰非能？商市之興衰，貨物之增益，銷路之宏遠，須仗聰明才智之士思深慮遠，而後操奇計贏，胸有成竹。況商業至今日而愈繁，商術至今日而愈巧。泰西諸國，每有國用不敷之時，便借貸於錢商，以濟水火，事畢償還本息，故時能轉危爲安，此爲‘借米爲炊’之法，彼國可用，我何不用之？……”
聽到這些在後世也稱得上是“振聾發聵”之言，林逸青不由得肅然起敬。
而林義哲的奏摺內容，現在竟然出自一位日本藝伎之口，更令他震驚不已。
“詩織，你可知道，林文襄這個摺子裡面，說的最好的，是哪一處？”伊藤博文的問話將林逸青的思緒拉了回來。
“當是這‘桌腿’之論。”如月詩織象是想起了什麼好笑的事，掩口吃吃一笑，回答道。
“詩織爲何發笑？”伊藤博文好似猜到了如月詩織想起了什麼，笑着問道。
“就是這‘桌腿’之論啊……”如月詩織笑道，“‘親王狗吃屎、尚書嘴啃泥、侍郎倒栽蔥’，乾國小兒皆唱爲笑談，春畝先生還記得麼？”
聽了如月詩織的回答，伊藤博文放聲大笑起來。
林逸青聽到“親王狗吃屎、尚書嘴啃泥、侍郎倒栽蔥”這句歌諺，心中奇怪，他知道這當中應該是有故事的，是以沒有多問，而是凝神靜聽。
“林文襄這個摺子，最厲害的地方，便是以‘士農工商’四民喻爲國之桌腿，缺一不可，真是絕妙文字！”伊藤博文道，“乾國的那班腐儒書生，又是辯駁不得，而一二親王大臣爲反對林文襄予商民之平等地位，竟然親身去試四腿長短不一之椅子能否坐穩，真是愚不可及！”
聽到這裡，林逸青明白了過來，也禁不住大笑起來。
林義哲整治這些頑固派的辦法，其實也有不少，只是效果也就是折辱他們一番，並未從根本上解決問題。
“上一次他那篇《西國聖道考》，便着實爲難了這班人一回，這些人本不認同洋人爲人，而洋人既遵聖道，則便不能譏以非類了。是故乾國興辦洋務，從此少了一大阻礙。”伊藤博文嘆道，“那時我還以爲，文章立論能寫到如此，已是極致了，不意他又能更上了一層樓，把這‘士農工商’的桎梏也給破了！他是真正的天下奇才！可惜生在乾國，而不是日本！”
“士農工商，排列有序，視商爲賤業，古以有之，而欲興商利民，非破除此等陳腐之見不可！”林逸青也感嘆道，“而要破除成見，何其難也！誰知林文襄竟能做到！今日回想起來，仍覺不可思議。”
林逸青之所以如此說，是因爲熟悉近代歷史的他知道，這“士農工商，商爲最末”的成見，實在是爲難了那一代的中國仁人志士太久太久！
事實上，東西方的早期文明都是重農輕商，對商業的厭惡是一個共同的早期傳統。早期的西方也是一樣：“對商業現象的鄙視——對市場秩序的厭惡，並非全都來自認識論、方法論、理性和科學的問題。還有一種更晦暗不明的反感。……對生意人的仇恨，尤其是史官的仇恨，就像有記錄的歷史一樣古老。”
附：《翁叔平日記》：
“光旭元年正月二十九日奉上諭，總理各國事務衙門奏林義哲條陳，其摺有建海軍、護華商、開地礦、修鐵路、安電報諸項，於籌餉一項則倡言興商業以開餉源，並議借洋款，其於摺內極言工商之重，稱士農工商皆爲國之柱石，猶椅之四腿並列，有缺損則顛仆。其論一出，聞者譁然。以其多引管子孔聖之言，太后似爲所動，交朝臣會議，敬邸、純邸、文相指其言爲是，沈相、寶相、李蘭蓀尚書默無一言，禮邸、單地山尚書（吏部尚書單懋謙）、徐豫如侍郎（徐桐）極言其論之非，餘亦欲辯之，然細審通篇，無處不爲聖言，似難以駁詰。……朝議多時，不能決，太后命內監取椅來，以鋸將各椅腿分去一塊，長短不一，置於殿上，曰：‘有能坐而不僕者，乃可禁林義哲之議。’禮邸率先上坐，前僕於地，臉破出血；繼單地山亦上前坐，蹌於階前，脣裂，落齒一枚；徐豫如上前繼坐，亦前僕，倒栽於地，頭破。由是再無上前坐者，林議遂定。不日將見明詔，心中不勝鬱憤，是夜發病。”
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