叩叩。收藏本站
叩叩叩叩。
昌裕王府那年過半百的洪管家等了一會兒,沒有人應聲。而他似乎也是習慣,並不着急,隔了一會兒,又敲了敲。
半盞茶的功夫後,才從門的那一端傳來有人走動的聲響。
秦君璃隱在暗處,在心中算着來人走路的頻率與時長。
不多不少,正好五十步,說明這寧居入門後是一方頗大的院落,距離住人的廂房甚遠,不然對方也不會隔了那麼長時間纔來開門。
“吱呀”一聲,木製黑漆的大門被身着素布衣衫的下人打了開。
那人垂着頭,從秦君璃的角度看不清他的長相,洪管家卻是一言道出了對方的名字。
“李澤,外院有人受了傷,庫房裡沒有烏田草了,你幫忙去世子的庫房尋尋,如果有的話,給我捎點來。”
“啊啊啊。”喚作李澤那人狠狠的點了點腦袋,發出沙啞低沉的嗚咽聲。
啞巴?!
秦君璃挑了挑眉,沒想到自己這位堂兄的寧居里,竟然用了這樣一位不會說話的守夜人。可從管家的話語中不難聽出,這李澤,又不僅僅是個下人那樣簡單。
試問普普通通的下人,能讓堂堂昌裕王府的大管家如此和顏悅色,能隨意進入世子的庫房重地、尋找藥草?!
就算不是親信,怕也是這寧居主人相當信任的人了。
之前燕雀樓的消息說昌裕王的世子性格陰沉、不好相處。好不好相處秦君璃沒有機會感受,倒是在這“寧居”上,感覺出了秦翎的與衆不同……
然而藏在陰影裡的秦君璃還沒感慨完,寧居的門便又“吱呀”一聲關了上,徒留洪管家一人在寒夜中攏着手,縮着脖子打了個哈欠,靜靜等待着。
這是?!
放在尋常人家,不是應該先請管家進去,尋個避風的廳堂等着,再去尋那草藥的嗎?這秦翎世子的寧居,怎的連人都不讓進?
而那管家似乎也是習慣,並未因寧居下人的怠慢而心有不快,真的毫無怨言的在門口等了起來……
這寧居里……到底有什麼見不得人的東西?!
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啞巴小廝手腳利索,不一會兒便找到了管家要的烏田草,細細的放在油紙包中,用麻繩裹好,交到門外之人的手上。
“今夜外院不太平,你且守好寧居,不要讓人隨便闖進去。”老管家接過草藥,提醒道。
“啊啊。”李澤點了點頭,依舊沒讓秦君璃看清他的相貌。
“對了,世子今夜可回來了?”
“啊啊啊啊”啞巴搖了搖頭,管家也不多問,只是平靜的“嗯”了一聲。便拎着油紙包,沿着來時的路返回偏院,替那位“身受重傷”的楚大人送藥去了。
秦翎不在府中?!秦君璃聽見二人對話,有些驚詫,心中泛起一陣不解。
大年初三,又是宵禁時分,紅街妓館也沒開張,這昌裕王的世子能去哪裡?
“李澤,洪叔走了?”管家的背影剛剛消失在雪林的那一端,便有一道清亮的聲音從寧居的院內傳出。
秦君璃連忙隱了氣息,又往暗處躲了躲。
“唔唔。”
“那你來搭把手,這四個有些沉,不趕緊處理掉,被人發現就不好了。”
對方這麼一說,秦君璃卻心中大震:
四個?是先前在上京內城引起混亂,又隱入昌裕王府的黑衣人嗎?!
“唔。”
那個啞巴一聲應承,接着傳出重物在地上拖行的沙沙聲。
“吭哧吭哧”,兩人喘着粗氣,似乎將重物擡上了高處,接着“嘩啦嘩啦”幾聲,有什麼東西沉入了水中。
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“藥。”能說話的那一人在院牆的另一頭說道。
“唔唔唔。”
“李澤,往邊上站站。”
“唔。”
滋滋滋滋……一種異響傳出。
這種奇怪的聲音秦君璃覺得似乎在哪聽過,可一時間卻又想不起來。
半盞茶的功夫後,待寧居的院內又恢復了安靜,那個聲音清亮的少年才又開了口:“行了,李澤,回去睡吧,還有兩個時辰就天亮了,應該不會再有人闖進寧居了。”
“啊啊啊。”
吧嗒吧嗒的腳步聲響起,還是先前秦君璃聽見的那個頻率,只是一下便消失了痕跡,讓這一牆之隔的院落又靜謐的恍若無人之境,彷彿什麼事都沒有發生過。
詭異的寧居,無人能入的寧居,真的如她所說,會和那子嬰幻毒扯上關係嗎?!
沿着牆根悄無聲息的挪動了些許距離,前後觀察了一番。提氣縱躍,院外身着黑色錦衣的靖陽王便如同那四個黑衣人般,消失在了這昌裕王府的院落之內……
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入目處一片漆黑,沒有光,亦沒有聲音。
像是所有能動的活物都陷入了死一般的沉寂,爲這冬夜的寧居小院帶來一種活死人墓的感覺。
輕飄飄的落了地,沒有驚動一草一木,然而眼前的景象卻讓秦君璃瞪大了眼,漆黑深沉的瞳眸中閃過一抹不可思議。
諾大的院落,百步見方,卻被分成了涇渭分明的兩塊。
分割後院與前院的是一方照壁。照壁是尋常人家的兩倍大小,向兩邊延伸着,完全遮住了後院的廂房,讓人看不出一絲世子起居的氣息。
照壁上刻着的不是伏龜瑞獸,也不是祥雲四海,而是許許多多、打扮怪異的人,或伏地跪拜,或仰天祈禱。
在他們的身前,又有數個從上到下裹的嚴嚴實實的“人”,被捆着拴着,高高的舉過頭頂,朝火把環繞的一方祭臺傳遞而去。
祭臺上的祈頌者臉上畫着代表鬼巫的圖騰,神情嚴肅,正將手放在一個反綁下跪的信徒頭上,口中唸唸有詞。
他們二人腳下騰起煙霧。煙霧將人繚繞,彷彿即刻就要飛昇而去一般。
——一場祭祀活動,一場被刻畫的栩栩如生的祭祀活動。
然而讓秦君璃渾身一顫的不是這石刻的生動形象,而是祈頌者臉上的圖騰,代表正式數千年前滇雲古國信奉的鬼巫,魘蘿。
而這種祭祀魘蘿的活動有種特有的叫法——娶巫。
娶巫的風俗延續了數千年,隨着滇雲古國的消失,被逐漸遺忘淡化,目前或許在遙遠的幽南地區還偶可見之。
秦君璃也是許久之前在古籍上見過,寥寥數筆,從未像今日這般,被人雕刻在巨型的石壁上,呼之欲出、彷彿活的一般……
“娶巫”只是魘蘿信徒的尊稱,若要放在當今世人的眼中,或許另外一個詞更適合它——
祭鬼。
祭以生魂,祀以爾念,達成吾願。
“娶巫”這種祭祀方法,相傳也是在人的願望無法實現時,祈望鬼神庇佑顯靈,才衍生而起。
不過與民間普通的拜佛求神不同,“娶巫”之人拜求的是萬惡之鬼,以肉體靈魂相換,來實現心中所願。
秦君璃着實沒想到,自己這位同出一族的堂兄、堂堂的南秦昌裕王世子,竟然會在自己的寧居內打造這樣一方照壁。
秦翎選擇了這樣的圖案,到底是出於對這滇雲文化的嚮往呢,還是真有什麼不可告人的秘密?!