第79章 武侯祠

漢族?

那不就是漢人?

廳內衆人精神一振,自從世宗(武帝)橫掃八方之後,漢朝之民以漢爲傲,無分秦楚魏,以國爲名,皆稱漢人。

“歷千餘年,十餘朝,那後世後輩對唐多讚美,對宋多惋惜,對明朝也多臧否,但後世依然自稱漢人?”

衆人瞬間覺得與後輩親近了不少,就連剛纔走過去那兩個少年的身材看着都挺拔了不少。

“嗯,雖然瘦弱,但自有我一番漢家兒郎的氣度,不錯!”

就連劉備,看着那些在他祠廟門口,手裡拿着不認識的小盒擺出各種姿勢的男女老少,表情都柔和不少。

算啦算啦,這樣算起來都是晚輩呢,開心就好。

【出師表碑文還有個有意思的點兒就是落款是岳飛嶽將軍。

按題寫的跋語所說是紹興八年夜宿南陽武侯祠避雨,一個堅持北伐抗金的將軍與北伐復漢的丞相有了跨越時空的共鳴。

於是嶽將軍揮毫潑墨寫下了我們眼前的出師表,整幅書法行楷開頭,草書收尾,其字厚重激揚,行筆剛勁不柔。

但宋朝史料較多,並沒有岳飛拜訪南陽武侯祠的記錄,因此一般來說認爲這個字帖,僞而不劣。】

“這嶽將軍名飛,乃是那九妹完顏構的將軍?”

從隻言片語中拼湊出來了基本的信息:

“這宋也如蜀漢要北伐奸逆,可嘆!”

“這宋也有力挽狂瀾之臣,可敬!”

“這宋沒有如孫吳一般的盟友,甚幸!”

蔣琬笑道:

“不過張將軍,看剛纔兩個童子郎的交談,那馬背皇帝完顏構的風評尤惡,似是和將軍猜測甚遠。”

雖然不懂後世的俚語,但剛纔那兩個評價怎麼聽都不像是好話。

張飛倒是沒嘴硬,只是看着光幕上的字跡有點出神。

【咱們穿過昭烈廟就是武侯祠,因爲君臣之別所以需要下幾級臺階。

過廳的位置三幅耳熟能詳的楹聯就不贅述了,廳匾後面還有一副畫家徐悲鴻的手書。

上寫“萬古雲霄一羽毛”,來源是唐朝丞相的第一粉絲杜甫的詩,贊丞相其人如九天鸞鳥一般。】

雖然已經早有準備。

雖然此前的光幕就已經感受到出師表的影響。

但如今孔明還是感覺臉上有點發燙,如何能被後世如此讚譽並懷念?

孔明此刻感覺壓力很大。

其他人倒是笑呵呵指指點點:

“大哥,你三回才把軍師請回來後世都知道啦。”

“孔明隆中對立意深遠,當得起如此讚譽!”

【過廳之後便是武侯祠了,也是千百年來文人墨客祭拜的地方。

最著名的當屬掛在門口兩側的攻心聯,既點評了丞相的功績,其中又頗多微言大義。

撰聯人趙藩也是藉此筆諫當時鎮壓起義的川督,雖然筆諫失敗導致貶官,但也讓趙藩看透了清王朝腐敗的本質。

由此也讓趙藩後來做出來了最重要的決定:爺起義啦!加入辛亥革命去給大清敲喪鐘去了。】

這個詞實在是太過扎眼,衆人都有點挪不開眼睛。

“後輩口中多嘉許之意,想來他們這個無君之朝便是脫胎於此?”後輩提到的太少,劉備只能盡力猜猜:

“變革天命,順應人民,此應爲後世之朝立身根本。”孔明則是想起來了他送給後輩的那副字帖上書的榮耀屬於人民,做出了猜測。

“既無皇帝,也無王公,世家不顯,百姓治國。”孔明感覺還是很難想象後輩的朝代究竟是個什麼樣子。

朝廷腐敗便需要革命嗎?劉備倒是想起來了那句振聾發聵的“蒼天已死黃天當立”,以及後人評判此時的“豪民侵陵,分田劫假。厥名三十稅一,實什稅五”,捫心自問:後漢腐敗乎?

這個問題很難有個答案,一旁孔明倒是在興致勃勃點評後世對他的蓋棺定論。

“這楹聯的攻心和寬嚴之論說的不錯,攻心之意與上兵伐謀相近,消除反側之人便是攻異己之心,如此之手段亦與後世那位太祖的把朋友搞得多多的有相通之意。”

“這下聯同樣也認爲要寬嚴相濟,法家的‘鉻金百鎰,盜跖不掇’與儒家的‘刑罰世輕世重’需要按情況採用。”

“寬以濟猛,猛以濟寬,寬嚴相濟纔是治理地方最正確的決斷。”

蔣琬馬良兩人滿臉讚歎:“軍師高見!”

【進門就能看到諸葛亮像後面的靜遠堂。

爲什麼叫靜遠堂?擡頭我們能看到武侯祠主殿的是一塊烏木,上面刻了淡泊明志寧靜致遠八個字。

這八個字來源於丞相的《誡子書》, 亦是丞相的處世格言,也是靜遠堂的名字來源。】

“雖不如昭烈廟大氣,但武侯祠用心尤甚!”劉備頗爲感嘆,廟雖然不大,但不論是楹聯題字,還是祠名選擇以及廟樑之上特意刻字,處處都能透露出來後世人對於孔明的尊重和用心。

“嗨,大哥,不都說了嘛,咱都是蹭的軍師香火。”張飛大笑着拍拍劉備胳臂:

“雖然俺老張是大哥你的陪祀,但換個角度想,咱們都是軍師的陪祀呢,沒見大哥那廟名都沒了麼。”

關平小聲道:“可至少祭拜大伯的人還是挺多的呀……而且三叔,你看你塑像都被弄成那個樣子了。”

張飛臉色一窒。

“而且,大伯白帝託孤名傳後世,也當得起賢名了。”

張飛想起來自己的死法愈加說話不得。

哼!俺老張果然還是覺得關興這個侄子更親近一點!

劉備失落之意緩解不少。

【武侯祠陪祀與張飛殿類似,也是三世同祀,分別是丞相之子諸葛瞻,以及丞相之孫諸葛尚。

諸葛瞻字思遠,掌權時對內沒有匡正劉禪寵信宦官的行爲,對外貽誤戰機導致自己兵敗身死。

但公允的說,丞相一直忙於北伐,逝世時僅來得及給八歲的諸葛瞻留下一封《誡子書》。

對於孩子的教育是缺失的,且蜀漢後期出師表人才已經用盡,劉禪也病急亂投醫,寄希望於相父的兒子能創造奇蹟。

但最終綿竹失守,諸葛瞻戰死時年三十七,諸葛尚與父同死,時年十九。】

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