第十節 關於山賊王三禿子的傳說
王三的名號叫什麼，人們也不記得了，只記得他的綽號叫“王三禿子”。王三是薊縣城內西南隅人，家住西城根附近。王三出身貧寒，小時候腦袋上長滿“禿瘡”，因無錢治療，落下滿腦袋傷疤，沒有幾根頭髮。他出生在清朝末年，那時男人們都在頭上梳一個大辮子，在腦袋後面耷拉着，男人們都以辮子粗、長爲美。王三的頭上沒幾根頭髮，也編不成辮子，所以人們都稱他爲“王三禿子”。
王三家裡很窮，沒有幾畝土地，他的父親和兩個哥哥除農忙時下地幹農活外，平時還要給人家打工（俗稱做工伕）和上山割柴草賣。王三從小沒讀過書，從十多歲就跟着大人下地幹活或在縣城附近拾柴打草，成人後或給人“做工伕”（打工），或上山割柴，整天勞作，不得清閒。王家父子辛勤勞作，雖未發家致富，卻也可以維持正常生活，又蓋了兩層草房，哥三個每人一層。兩個哥哥也先後娶妻生子，王三因禿頭沒有辮子，沒人願意嫁他。後來父母雙亡，哥仨分家，三禿子就自己過日子了。
辛亥革命以後，男人們剪掉了辮子，改爲留短髮或“大分頭”、“大背頭”，也有的人剃光頭。王三也就把那幾根頭髮全剃光，成了徹底的“禿光亮”了。但是剃光頭的人頭皮是正常的，沒有頭髮有毛茬，過不幾天，又長出頭髮蓋住頭皮。王三的頭上瘡疤都是一片片凹凸不平“死肉”，怎麼看也不好看。如果他本人有本事，家境富裕，即使禿頭也能娶上媳婦。可惜他家境貧寒，給人家打工時人家管飯，吃飯幹活還可以。自己下地幹農活或者上山打柴回來，幹半天活，一個人就懶的做飯了。於是就到街上買些饅頭、大餅等熟食吃。這樣必然花費較大，他靠賣力氣掙來的錢，只能維持自己一個人的日常生活，沒有存款和積蓄。同時，還要落個“不會過日子”的名聲，所以王三禿子到了三十多歲，還是娶不上媳婦。
王三禿子在城裡也算個“名人”，他的“出名”不僅因爲“禿頭”，主要還是因爲他經常給各家店鋪送柴草。過去薊縣人做飯、取暖都用木柴和柴草，那時既沒有液化氣，也沒有煤炭，城裡的鋪家全靠買柴燒。像王三這些經常上山打柴的人，平日都會送貨上門，直接把柴草擔進店鋪的內院，因此和店鋪的掌櫃、夥計們以及掌櫃的老婆孩子都熟悉。俗話說人熟好辦事，王三給店鋪送柴草，有時掌櫃的不在家，當時不給錢，就記在賬上。有時他從店鋪買東西，當時也不給錢，記在賬上，日後用柴草抵賬。在記錄賒欠賬目的過程中，夥計寫完後，讓王三看，有時讓王三照貓畫虎自己寫。王三雖然禿頭，腦子並不笨。儘管沒念過書，由於經常看賬目上的一、二、三、四、五和油鹽醬醋米麪菜肉等漢字，慢慢的也認識並會寫一些簡單的生活常用字了。
王三這人平時的脾氣很好，待人很隨和。因爲混熟了，有的人就直接喊他“三禿子”，他即使心裡不高興，表面上也假裝不生氣，忍氣吞聲的賠笑臉。王三因禿頭娶不上媳婦，已經夠倒黴了，偏偏還受到旁人的奚落，別提心裡多苦悶了。有的愛開玩笑的人還說他：“你這輩子算白活了，整天像被騸（閹割）了的牲畜一樣幹活吃飯，還不如貓狗呢。貓狗到時候還可以互相配對呢，你卻連個女人的邊都摸不着，不是白來一世嗎。”王三一想可不是嗎，自己現在能夠幹活打柴掙錢餬口，老了以後，幹不動了豈不要凍餓而死嗎。可是自己一沒文化，二沒手藝，不受苦大累又能幹什麼呢？左思右想也沒有出頭之日。氣餒之下，幹活也沒勁了，像得病似的在家躺倒了。
王三沒有多少積蓄，十幾天不出去“做工伕”或上山打柴賣，家裡就“斷頓”（斷炊）了。好在他和街上的店鋪都熟悉，容易賒賬，只要用柴草抵債就可以。以前他也賒過賬，所以這次他賒些米麪油鹽菜，繼續在家休養。
一天大集上，王三去“趕閒集”，見一羣人圍成一圈聽大鼓書（西河大鼓），王三也跟着聽了一會兒。這段書說的是《彭公案》中竇爾敦盜御馬一段，書中對綠林好漢竇爾敦大加讚賞。在絕望中生活的王三，聽了大鼓書後心頭一亮，他想：自己整天像牛馬一樣苦幹，不但沒有出頭之日，還被人們瞧不起，被看成貓狗不如的廢物蛋。那些佔山爲王，打家劫舍的強盜卻被人們視爲英雄豪傑，看人家這輩子多風光。我王三也是七尺男兒，何必一輩子當牛做馬受苦受累呢。我也要吃好的穿好的，吃喝玩樂快活幾年，就是死也值了。於是王三又去綢緞莊賒來綢緞，到裁縫鋪做了兩身好衣服，手工費也欠着。又到肉鋪、酒店、米店、面鋪賒來米麪酒肉等，在家裡大吃大喝起來。除了沒錢逛窯子外(窯姐不賒賬)，連飯館都有他的欠賬了。如果吃喝飽了去幹活也可以有指望還賬，可他卻什麼活也不幹，整天穿綢裹緞，東遊西逛，像個闊少爺似的，擺起“譜”來了。
這樣一來，城裡人對王三就議論紛紛了，“王三變饞了”，“王三變懶了”，“王三變成騙子手了”，說什麼的都有。俗話說“好借好還再借不難”，“只借不還再借也難”。王三的吃喝總靠賒賬也不行了，走進店鋪，不等他說話，人家就說“老三是還賬來了吧”，鬧得他不好開口再賒。即使厚着臉皮再賒賬，人家也要說“本店小本經營，拖欠不起，請您別店去賒吧”。他只好另去一家店鋪，結果許多店鋪都有他的欠賬。因爲他每家賒賬不多，礙着面子，大家也不找他討要。但是也有少數店鋪的人見到他，總要問一句：這幾天幹什麼了？有錢了嗎？還有一個倒黴的綢緞莊老闆，在一天中午到王三家裡找上門來要賬了。見王三正在家裡喝酒吃肉，氣也就來了。要說這個老闆也可能出於好意，想開導和教訓王三一頓，讓他繼續勤儉持家，好好勞動。見王三思想變了，就把話說的“狠了”一些，把他批評數落一頓，還挖苦他說：你也想輕輕鬆鬆就吃好的穿好的，你有那本事嗎？你天生一份賤骨頭，一生下來就是受苦受累的命。你也想穿綾羅綢緞，吃雞鴨魚肉，你配嗎？也不撒泡尿照照自己，看你那副德性，你們家墳地有那個蒿子嗎等等。綢緞莊老闆的一番諷刺挖苦，把王三惹火了，藉着酒勁，抄起平日割柴的鐮刀就砍了下去，把那個老闆的肚子給開膛了。老闆掙扎着捂着肚子蹲在門外大叫大嚎，鄰居立刻去綢緞莊報信，夥計們趕緊過來把老闆擡走找醫生療傷（腸胃貫通傷，經搶救未死）。這下也把王三嚇壞了，他見老闆凶多吉少，自己不用償命也得坐十幾年大牢。他怕吃官司，收拾幾身衣物趕緊跑了。
王三在進山打柴時知道哪個山頭有草寇，於是就到一個較近的山寨去入了夥。
在清末民初時期，薊縣北部的山區裡有多處山賊草寇佔據的山頭，但大多是三五個人或六七個人一夥，沒有像戲劇和小說裡描寫的那種幾個大寨主，幾百嘍囉兵的大山寨。這些山賊草寇中既有在家鄉惹了禍，爲了逃避官司的人，也有窮困潦倒走投無路不願當討飯花子的人。他們各據一方，有強有弱。
勢力強大的山頭比較少，他們少的十幾個人，多的二三十人。有頭領有部下，有外勤人員與後勤人員等內部分工，有現代化的武器裝備，槍支彈藥多騾馬坐騎多，稱得上“響馬”。他們可以騎馬到山下大村鎮去襲擊“連莊會”，搶劫大財主的財物和槍支馬匹，擴大自己的勢力。也可以攔截比較大的客商運輸隊，搶得大量貨物，要被劫的客商拿錢來贖。還可以向附近的豪紳和富戶收取“保護費”，保證這片地盤不受小股草寇的騷擾。這些強勢的草寇多在離縣城較遠的深山裡，佔據一些較大的寺廟或民宅爲營地，在社會上的名氣也比較大。
勢力小的草寇多數沒有洋槍快馬，只是幾個人一夥，互相稱兄道弟，佔據山裡的小廟或者山民廢棄的房屋居住，攔路搶劫一些小本經營的過路客商，搶得少量的錢財，到附近的村鎮上買來糧米，自己起火做飯。他們多數以長矛刀劍爲武器，也有少量的土槍（傳統打槍砂的火槍）或者洋槍（打子彈的現代槍）。在劫道時他們不僅要錢，也要生活需要的布匹、糧食、肉菜等物。但是搶得大量錢財的機會是不多的，因爲商人們販運的是貨物，不會帶很多現金和銀票，而且販運大量商品的車輛或者騾馬馱隊都有保鏢持槍押運，那些小山頭的草寇們輕易不敢劫他們。
那年代富豪們都在大城市或者大村鎮居住，不僅深宅大院，還有持槍的家丁看家護院。那時爲了維護農村的治安，防賊防盜防火等，在那些較大的村莊裡，都要組建“連莊會”。連莊會有點類似新中國的民兵組織，也有洋槍和大刀長矛等武器。不同的是，新中國民兵的武器是國家發的，在1966年之前，我國各工廠、農村等基層單位的民兵組織就配備了機關槍、步槍、手榴彈等輕武器。舊中國“連莊會”的武器是自籌的，一般是按照地畝數攤派的，大家湊錢買槍支彈藥。那年代民間可以造槍，允許買賣槍支彈藥。“連莊會”的開支大部來源於富戶財主，所以該組織也是由土地多的財主們操控的。會員在冬季農閒時也要進行軍事訓練，平常夜裡要在“村公所”值班，在街道上巡邏等。因此，那些實力小的草寇們也不敢到大村莊和富豪的家裡去搶劫。所以，山裡那些實力小的草寇們，多是劫一次道吃幾天飽飯，多日劫不到財物，也要過緊日子，生活也是不太富裕的。
王三上山投奔的是實力小的“山寨”，因爲離縣城較近的山裡也沒有“大寨子”。這個小寨子，加上王三才五個人，爲首的大哥號稱“李大炮”，以擅長打槍而得名。他有一杆火槍，打鳥打兔子比較準確，打人當然更沒問題了。還有張五、趙六、劉二麻子三個弟兄，沒有快槍和馬匹。他們不僅攔劫過路客商，有時也到山下小村莊普通農戶搶些糧食豬羊雞鴨衣服等生活物資。
王三上山後，開始跟着他們攔路搶劫過幾次，攔劫的多是下山賣山貨回來的老百姓，也沒有劫到多少錢。見到那些老百姓跪在地上，向李大炮苦苦哀求的樣子，王三心裡老大不忍。畢竟都是苦出身，王三對這些老百姓還是有同情心的。事後就對李大炮等人說，搶這些老百姓太沒意思了，得不到多少錢，還被大家責罵。如果搶那些有錢的財主，老百姓不罵你還“稱願”。大家覺得王三說的有理，就決定攔路搶劫有錢人。可有錢人畢竟是少數，而且出門帶多少錢誰也不公開邊走邊宣揚。怎麼辦？王三是城裡人，見識多些，就提議去攔截長途客車。因爲那年代乘坐長途客運汽車的多是有錢人，窮人出門都是步行。
民國初年的汽車都是燒木炭和劈柴的蒸汽機車，從北京到唐山，從北京到山海關的客運汽車從薊縣城裡經過。因爲小城鎮乘客不多，沿線沒有建汽車站，中途可以隨時上下客人。因爲直接攔劫怕汽車不停，他們就商量好計謀，下山作案了。
這天上午，由王三和劉二麻子兩個人穿戴整齊，裝扮商人摸樣，在城東“五里碑”攔截汽車。由李大炮、張五、趙六藏在路邊負責搶劫。城東“五里碑”也就是現在的縣醫院東側，小毛莊的西邊的路段，過去這裡是一個大上坡，地勢高低不平，路旁土坎下有人，在大道上也看不見。那年代這裡雖然離城不遠，卻是人煙稀少之處，北京到遵化、遷西、唐山、秦皇島的長途客運汽車都從這裡經過。
上午十點多鐘，一輛客車從城裡出來的汽車來到此處，王三和劉二麻子站在路中招手攔車，汽車停下了。正在王三和跟車的售票員商量價錢時，李大炮端着火槍，張五趙六每人一把大片刀，從路南土坎下竄了上來，槍口對準司機，要求留下“買路錢”。王三他倆假裝害怕，躲到汽車後邊去“看熱鬧”了。只見那個跟車員（負責中途賣票和往鍋爐裡填火，並幫助乘客提放行李等勤雜工作，都是年輕男子）不慌不忙，站在車上對裡面的客人說：“這三位好漢生活上有難處，要些買路錢我們公司願意給。可咱這輛車途中沒上幾個人，我這裡沒收多少錢，請帶錢多的乘客幫幫忙，借我點錢。我給你們打借條，車到終點站後保證如數償還。”因爲按照法律規定，乘客途中在車上遭受的損失，客運公司確有賠償義務。所以，有些乘客就你拿三十他拿五十的，一下湊了三四百塊大洋。在大家湊錢的同時，跟車員也給他們都寫了借條。李大炮他們見到這個情景，心裡那個樂呀，以爲這下可要發大財了。
跟車員提着裝錢的帆布袋子下了汽車，要把錢遞給李大炮。李大炮心眼不少，把槍口對着跟車員，往後退了兩步，大聲喊：“不要過來，把錢放下。”跟車員捧着錢袋子，邊往前走邊躬身說：“請好漢笑納”。李大炮又向後退了兩步，張五趙六在李大炮的身後兩側，也跟着往後退，這樣就到了汽車前方几米遠的地方。李大炮見跟車員還往前走，又大聲喊：“站住，把錢放地上，不然我要開槍了。”跟車員說：“千萬別開槍”。之後，就把錢袋子扔到李大炮身子側面。就在李大炮斜眼一瞥落在地上的錢袋子的一剎那，跟車員一個箭步衝上來，用手握住李大炮手中的槍筒向高一擡，“砰”地一聲槍響，黑煙和槍砂飛到空中。與此同時，跟車員飛起一腳踹在李大炮的胸膛，李大炮向後倒退七八步，一骨碌倒在地上。同時，那杆火槍也從李大炮手中轉移到跟車員手裡，只見他順勢一輪，張五趙六手中的大片刀就全被火槍桿打飛了，緊接着跟車員一個掃堂腿，張五趙六一齊摔倒在地，捂着小腿大叫喊疼。這幾個動作，前後不過二三十秒，乾的非常利索，把車後的王三和劉二麻子都嚇傻了。只見跟車員從地上撿起錢袋子，看着三個躺在地上“誒呀媽呀”嚎叫的強盜，嘲笑說：“小毛賊，憑你們這點本事也想劫汽車，回去練練吧。”然後，提着火槍和錢袋子上車了。
汽車開走了，可以想象，當跟車員把那些錢按借條如數退還給乘客時，一定會得到一片讚揚聲的。原來，那年代路上劫匪較多，乘客多是有錢人，客運公司高薪聘用的跟車人員，都是武術高手，只有這樣才能保護乘客的安全。
汽車走遠後，李大炮張五趙六三人被王三和劉二麻子攙扶着回到山寨。這次吃虧可大了，丟了一杆火槍，傷了三個人，張五趙六的腳脖子腫的老粗，李大炮胸部腫痛，疼的喘不上氣來，估計是肋骨被踹斷了幾根，骨茬子扎破肺葉，造成肺部腫脹。那年代也沒有x光機，也無法作開胸手術，吃些中草藥也沒管事，沒幾天，李大炮就因喘不上氣而憋死了。張五趙六的腿腳過兩三個月才完全恢復。
經過這次劫道失敗，讓王三他們意識到，攔路搶劫風險太大，不是好“財路”。要想避強凌弱，必須改變策略。王三是在縣城裡長大的，知道哪些店鋪老闆家裡有錢，而且他還會寫幾個字，在草寇中也算識文斷字的“秀才”了。他就想出了用綁架和敲詐的方法，讓有錢人自動交出錢財的主意，這樣就避免了遇到武術高手的風險。於是，他們就把“財路”，轉移到薊縣城裡。
那時的薊縣縣城還有完好的城牆、城樓和城門，城裡雖然沒有正規軍隊，但是維護地方治安的警察還不少，他們負責把守城門和夜間巡邏。每天早晨開城門，晚上關城門。夜裡在城牆和主要街道上，都有警察和打更人員進行巡邏，負責防火、防盜等任務。所以，山上這些小寨子的草寇們一般是不敢進城作案的。不過也有些膽大的草寇，敢於到城裡來買東西，因爲那年代沒有身份證，城門口也無人檢查。守城的警察只在城樓上值班，城門是允許人們都是隨便進出的。那年代雖然從西方傳進了照相技術，可以拍照黑白照片，但在縣裡還未普及，對許多負案在逃的人員並沒有照片。那時的通緝令只是畫影圖形，標明案犯的主要體貌特徵，很難與本人比對。所以，即便是負案在身的山賊草寇混進城來也無人察覺。
因爲王三熟悉薊縣城裡的情況，他就告訴同夥們不要害怕，只管大膽進城遊逛。王三爲掩蓋禿頭的特徵，還特意買了假髮頭套，再戴上帽子，蓄起鬍子，還真的換了個人似的，不聽聲音，過去的熟人也不容易認出他來。於是王三就買來紙筆，寫了幾封敲詐店鋪錢財的恐嚇信，意思是要求老闆於某月某日派夥計把若干大洋錢送到城外某個地方，不然的話就用放火、爆炸、或者綁架上學小孩的方法，讓對方買賣做不成，日子過不安寧。王三是個聰明人，他對各店鋪老闆所要的錢財數目因人因店而宜，大店鋪要百八十塊，小店鋪要三五十塊，估計老闆們都拿的出。做好準備工作之後，王三他們幾個人就到薊縣城裡來逛大街了。他們趕大集，逛商鋪，聽大鼓書，看拉洋片；進茶館喝茶，到飯鋪吃飯，也順便把恐嚇信悄悄的放在十幾個店鋪的櫃檯上。
王三這招還真有效，那些膽小怕事的老闆們，爲圖安寧，還真的派人把大洋錢送到指定地點。王三的小“山寨”一下子就收了好幾百塊，這可比攔路搶劫過路客商輕鬆多了。原來那幾個小草寇，哪見過一下來這麼錢，於是都誇獎王三有本事，推舉王三爲“老大”。王三當家後，就花錢買些硫磺、麻油等引火之物，又買些火藥和引信，用黃膠泥和瓦罐子製造土炸彈，準備報復那些收到恐嚇信不給錢的店鋪。
薊縣城裡的店鋪老闆也不全是膽小怕事的，發現王三的恐嚇信以後，有的老闆不以爲然，不相信山賊草寇真的敢到縣城裡來殺人放火，也有的老闆拿着恐嚇信到縣政府和警察局報了案。那年代薊縣城裡警察人數不少，長短槍等武器也齊全，但是馬匹不多。警察們抓些普通的刑事犯人還可以，但是與騎馬挎槍的響馬交火則處於劣勢。所以警察只是在城鎮裡維持秩序，不願進山“剿匪”。因爲去的人少了，打不過山賊草寇，去的人多了，草寇們棄寨而走，隱藏在老百姓中，無處查找。待大隊官兵撤退後，又重新集聚山寨。鬧得官府勞師動衆，白費糧餉，收效甚微。所以，店鋪老闆報案也等於白報。王三瞭解到這些情況後，決定對這幾個店鋪進行報復性警告。
他派人帶着硫磺、麻油破棉布等引火物，化裝成客商住進城內客店，白天踩點確定目標。晚上悄悄地遛到目標店鋪門外，把引火物塞進店鋪“雨搭子”上邊的屋檐內，打火點燃。那年頭的房檐和雨搭子都是木頭的，在麻油和硫磺的輔助下還不容易燃燒嗎？即使被巡邏的警察和更夫發現着火，及時呼喚人們救火，沒有把整棟房屋燒燬，室內的商品也要受損。因爲救火是要用水來滅火的，大量的水把火澆滅了，店鋪裡的商品也要淋溼了，總之是要受損失的。另外，王三還派人裝扮成要飯花子進城，要飯罐子裡放進土炸彈，大白天把自制的土炸彈點燃引信後扔進店鋪門裡，乘人們矇頭轉向之時跑出城去。雖然這種用瓦罐子和黃土泥爲殼的土炸彈，沒有鐵殼炸彈那麼大的殺傷力，但也會造成一定程度的人身傷害，不論是把店裡的夥計炸傷了，還是把顧客炸傷了，店老闆都要負責花錢醫治。而且店鋪一出事，就會影響他的聲譽，影響客流量，造成的直接損失和間接損失，比王三勒索的錢財還要大。所以，當王三以後再送去恐嚇信索要錢財時，這些老闆也只好乖乖的就範了。
對於用爆炸和放火的方法還嚇不倒的店鋪老闆，王三用“綁票”的方法迫使其就範。在縣城裡“綁票”主要是針對比較大的店鋪老闆家的孩子和夥計。那年代城裡人口少，除去大集那天以外，平時街上沒有熙熙攘攘的人流。王三他們趕着小轎車子（帶車樓子的木輪鐵瓦車）進城，在街上等待小學生放學。王三和店鋪老闆的老婆孩子都認識，知道哪個小學生是哪個老闆的兒子，就把他騙到車前，持刀威脅不讓他喊叫，先用破布堵住嘴，再用一個大布袋子從頭到腳一套，仍在車樓子里拉出城外。之後寫封勒索恐嚇信，要老闆拿錢贖人。老闆心疼兒子，只好拿錢贖人。
有的老闆沒有上學的孩子，王三他們就綁架店裡的小夥計。那時的店員都是男的，都在店鋪裡吃住。開始要當三年學徒工，三年以裡不給工資，不給假（不許回家）。最初的學徒工負責爲顧客掀門簾，端茶倒水（過去許多鄉下人進城買貨都是步行，店鋪裡設有桌椅茶水，供客人坐下休息解渴，以便招攬顧客），還要幫顧客把較大的商品送出店門，搬運貨物裝上車等。王三他們就利用買些貨物，讓小夥計到店鋪門外幫着往車裡放貨的機會，持刀威脅讓他上車，到車上還是堵嘴裝袋子里拉走。過去的店鋪不是大玻璃窗，而是紙窗戶，門口的門簾是布的，不透光，外邊的活動裡邊看不見。等裡邊的老闆或其他店員，見小夥計不回來再出門去找，人和車早就沒影了。開始還以爲小夥計偷懶去別處玩了，到吃飯、睡覺還不不回來，就知道出事了。小夥計在店裡失蹤，老闆是要負責任的，收到拿錢贖人的恐嚇信後，老闆只好破財了。
在王三的種種勒索手段下，城裡的店鋪老闆都被征服了。後來王三就乾脆讓店鋪的老闆們每年交一次“敬山費”，而且每次要的也不多，老闆們怕他找麻煩，就按他寫信規定的時間、錢數，按時送到指定地點。
王三他們不僅在城裡勒索店鋪，有時還用在農田裡綁架財主家的長工，尤其是綁架“打頭的”（財主家僱傭的長工工頭，俗稱“打頭的”），讓財主家出錢贖人。這招也比較靈，因爲過去長工也是在主人家吃住，人失蹤，主人家要負責任的。所以綁架長工，也可以勒索到財主家的錢。
王三他們這個山寨，人數是不固定的。既有新人來入夥，也有的弟兄分到一筆錢財後洗手不幹，回家置買田地娶妻生子當良民去了，山寨裡最多時才七八個人。這麼多店鋪供養他們，每家店鋪也出不了太多的錢，而王三他們則可以坐享其成了。有時再勒索幾次鄉下地主老財，山寨就“闊”起來了。雖然這些恐嚇信沒有寫信人落款（簽名），但王三寫的那幾個蜘蛛爬似的破字，也不難被店鋪的夥計們辨認出來。這樣，“山賊王三禿子”的大名，也在社會上逐漸流傳開了。又因爲王三他們山寨不劫道，不搶普通老百姓的錢財了。儘管他們並沒有殺富濟貧，也沒有向窮苦人施捨錢財，私下裡也被人們當成“綠林好漢”而街談巷議了。
王三的山寨有錢了，就逐漸購置了槍支，又從遠處山裡搶來幾匹馬，配好鞍襯訓成戰馬。這樣他們這個小山頭的草寇也升格成“響馬”了。多數落草爲寇的人都沒有成家立業娶妻生子的念頭，大多數山賊草寇都沒有“壓寨夫人”。因爲他們的生活不穩定，說不定哪天被捕入獄丟腦袋，都是得過且過，快活一天是一天。王三和幾個負案在身的弟兄，都屬於這種情況。他們勒索到錢財之後，就任意揮霍，到山下去吃喝玩樂，有時還揹着長槍，騎着快馬到城裡來遊逛。
當然，王三他們進城時不能自稱是“響馬”，而是假稱爲某某“鄉公所”或者“堡公所”的“鄉丁”或“堡丁”，也就是“連莊會”的武裝人員。因爲那年代，民間允許持有槍支，有些勢力大的鄉長、堡長出門身後都要跟幾個背槍的隨從。薊縣最出名的是城南八里莊的一個堡董（保長），他和當時的縣長都稱兄道弟，進城時，身邊跟着八個堡丁，前邊四個人開道，後邊四個人後衛。堡董挎着二把盒子槍（駁殼槍），堡丁身背三八大蓋（老式步槍）。進城時都騎洋車子（自行車），但是每個堡丁的手裡還拿着一條馬鞭子。誰在街上擋了他們的路，或者讓路不及時，就用馬鞭子抽。被抽打的老百姓如果敢和他們講理，還要挨一頓皮鞭子抽。到官府去告狀，你也打不贏官司。縣長說你阻礙交通，耽誤公事，不但白捱打，還要受處罰。所以，城裡人在大街上只要見到騎車子帶馬鞭的八里莊人來了，都嚇得遠遠躲開。
正由於鄉村“連莊會”中這些穿便衣的武裝人員，與那些穿便衣背大槍的山賊草寇沒什麼區別。所以，王三他們纔敢在光天化日之下，持槍跨馬進城遊逛。平時人們都知道“山賊王三”是“禿子”，他戴假髮化妝進城誰又能認出來呢。而且他們進城吃喝玩樂都照常付費，公平交易，誰又能懷疑他們是強盜呢？所以，王三就越來越膽大，平日裡他們不僅逛商店下飯館，有時還進城看大戲，看馬戲（有時城內有外地來薊縣演出的評劇戲班和馬戲團），逛窯子打茶圍。有時還進城趕大集看熱鬧，聽大鼓書看變戲法等（大集上有追集的藝人），真的和城裡那些財主闊少一樣，享起福來了。
俗話說沒有不透風的牆，山賊響馬王三禿子化妝進城吃喝玩樂的事，最終還是被警察局的密探知道了。他們買通了城裡窯子館的老鴇子，讓窯姐注意戴假髮的嫖客，並及時報告，否則以“通匪”論處。
那時的逛窯子嫖窯姐與現在不同，現在的賣淫嫖娼也是講經濟效益和工作效率的，暗娼是高效率賣淫，嫖客是快節奏的嫖娼。每個嫖客完事就走人，慢的一兩個小時，快的二三十分鐘。一個暗娼一天可以接待幾個或十幾個嫖客。而過去開窯子是合法的，每個窯姐一個房間，白天打茶圍，晚上宿嫖客。每夜只接待一個嫖客，不像現在的暗娼女人，不分日夜都接待嫖客。
打茶圍就是由窯姐以女主人的身份招待客人喝茶和吸菸。收費是按照茶水的數量和時間計算的，俗稱“買牌”。每次一壺茶水(一份茶葉，任意續開水)，一個鐘頭，收費三角（當時街上普通茶館一壺茶水收費五分）。來窯子打茶圍的客人多爲兩人以上五人以下，人多了屋內坐不開。客人中有“本客”與“賓客”之別，花錢買單的人是“本客”，不花錢白喝茶的是“賓客”。幾個人進屋後，窯姐先問明誰是“本客”，然後和他站在一起招呼“賓客”落座。“本客”要“這是張大叔”，“那是李小弟”的先給“妻子”介紹各位賓客的身份和稱謂，窯姐也跟着“本客”的稱呼與“賓客”見禮。窯姐還要按照“本客”介紹的各位“賓客”的“輩分”，本着先長輩後晚輩，先長兄後小弟的順序給各位“賓客”倒茶水，點香菸，最後纔給“本客”倒茶水，完全和自家夫妻一樣對待。喝茶的過程中處於小輩人或小叔子地位的“賓客”可以和妓女開玩笑，說些葷的（低級下流話），也可以動手動腳打情罵俏。但是處於長輩人和大伯子地位的“賓客”，就必須規規矩矩，不能越軌。到時間後，如果不再續一個“牌”（指換新茶葉沏新茶水），就要離開。離開時窯姐和“本客”一起把“賓客”送出房間門外，二人再一起回屋。這時“本客”可以對窯姐摟抱親吻一下，再做別的就不行了。那時窯子白天只打茶圍，不接待嫖客。
嫖客要嫖宿窯姐，只有晚上在窯子裡過夜。一夜三塊大洋（一塊大洋可以買一袋子40斤一袋的白麪），只管茶水不管飯。晚飯要求嫖客叫外賣，嫖客對窯子的男傭（俗稱“茶壺”，負責燒茶爐、送開水等後勤工作，也是老鴇子的丈夫）說好要什麼飯菜，他就去附近的飯館去訂飯。飯館的跑堂的會用大食盒把熱騰騰的飯菜酒肉送到窯姐的房間，由嫖客支付飯費。吃喝完畢後，嫖客和窯姐像夫妻一樣過夜休息。第二天早晨起牀後，嫖客走人。早飯後，窯姐在房間裡又開始“打茶圍”。
正因爲王三禿子要嫖娼，就必須要整夜睡在窯姐的房間裡，所以，他戴假髮頭套的秘密是瞞不過妓女的。警察局的密探就是利用窯姐查到了王三的行蹤，又通過熟悉王三的人暗中辨認，確定了王三的身份。結果，在一天夜間，警察們在窯子把王三抓住了。經過大堂審訊，定成了死罪。
在槍斃王三那天，警察們押着他遊街示衆。王三光着腦袋，露出禿頭，被五花大綁、腳趟大鐐。但是，他擡頭挺胸，一點都不害怕。從監獄（位於現在的縣政府大院）到西門外的刑場（位於現在的西關東風賓館處），一路上經過酒館要酒喝，經過飯鋪要肉吃（過去的習慣，死刑犯人遊街時要什麼吃的都可以，賣主無償奉送，由押解人員喂他。其實多數犯人都是象徵性的每樣吃幾口，表示本人不怕死的意思），顯露出一股英雄豪傑的氣概。同時還邊走便大聲喊：“我王三這輩子沒白活，好吃的東西吃過了，好看的東西看過了，漂亮的女人玩過了，死也值了”；“王三和鄉親們告別了，二十年後又是一條好漢”等話。王三遊街示衆，引來城裡城外不少人前來圍觀，其中有稱願的，有感嘆的，有咒罵的，有讚許的，議論紛紛。
老縣城西門外一聲槍響，結束了城裡人王三的生命，卻留下了“山賊王三禿子”的故事。