回到小林家，弘樹和穆朵身上的傷口是遮不住了，只能跟家人說是在寺廟旁的山坡出了意外。雖然知道一聽就是不可信的理由，但也總比直接實話實說要好。
夜深了，穆朵終於等到只剩下她和類兩個人。這麼久以來纔有機會單獨相處，穆朵自然是攢了一肚子的話要問類。可是她沒來得及開口，類反而先問她：“爲什麼會把別人錯認成我？”
類的語氣中充滿着醋意，甚至還帶着幾分薄怒。是啊！他怎麼可能不生氣，今天如果不是他出現的及時，穆朵和弘樹恐怕早就小命不保了。而這一切，還不都是因爲穆朵認錯了人引起的。
穆朵剛想開口認錯，卻直接被類抵在了牀上。類重重的喘息着，在努力壓抑着心裡的怒意。他把臉貼近穆朵的臉，脣瓣在她的鼻尖摩挲着，“你也吻他了嗎？”類微嗔，聲音卻輕地像呢喃自語，說完便吻住了穆朵。
這個吻過後，穆朵纔有機會告訴類，她沒有吻過其他人。類好像終於放心了似的，微微揚了揚嘴角，又在她臉頰用力親了幾下，才肯放開她。
類告訴穆朵，崑崙的事已經解決了。西王母聽了他的勸說，不會懲戒文鰩一族，並且還爲他們找到了新的棲身之所，看來類在崑崙的地位果然是舉足輕重的。
類從崑崙回到書局，發現穆朵不在，於是便到京都來找她了。穆朵驚訝類是怎麼從中國到日本來的，類漫不經心地告訴穆朵，自己當然是坐飛機來的。
爲了早點見到穆朵，類居然克服了恐高的恐懼。也可能他根本沒有克服那種恐懼，只是他對穆朵思念的程度已經遠遠超越了恐高。
但這對穆朵來說都已經不重要了，她再次見到了類，類最終沒有在崑崙中迷失，回到了她的身邊，這就已經足夠了。
本來穆朵想着和類在再京都留幾天，就一起坐船回國。可天不遂人願，很快，小林家又有人發生了意外。而且這一次，還是跟弘樹關係親近的，是教授他傳統劍道的老師，高橋雅彥。
高橋雅彥被發現的時候，是在劍道室中用佩刀刺向了自己的心臟，當場斃命，而那佩刀還是他平時隨身佩戴的。還是小林家那位鎮定的管家大叔報了警，警察的最終判斷是自殺。穆朵的心裡還覺得奇怪，早就聽說日本人動不動就“切腹自盡”，沒想到這次真的見識到了。
但類和弘樹卻都懷疑，高橋雅彥並不是自殺。類是因爲覺得附近有妖怪的氣息，而弘樹則是認爲以自己對老師的瞭解，他是不會自殺的。
高橋雅彥的屍體被帶離了小林家，他用來“自殺”的那把佩刀也被一同作爲證物帶走了。一開始弘樹懷疑那把佩刀是付喪神，早就聽說高橋雅彥的佩刀是家傳之物，大概是時間久了，沾染的血氣多了。
但事情好像又遠不止那麼簡單，如果只是因爲沾染的血氣多了而成了付喪神，也不至於怨念深到要殺害自己的主人。
就在大家沒有任何頭緒的時候，真正控制着佩刀的妖怪出現了，他是來爲酒吞童子報仇的。因爲是在白天，他沒有直接動手，而是逃離了小林家。
酒吞童子身爲百鬼之王，有一個兩個追隨者來替他報仇也不足爲奇，看來高橋雅彥是做了類和弘樹的擋箭牌。提到酒吞童子的忠實追隨者，倒是有一位家喻戶曉的，那便是茨木童子。若真的是茨木童子，那佩劍殺死主人，還真的是有跡可循。
傳說茨木童子曾經被一把叫做“鬼切”的名刀砍掉了手腕，從此便在他心裡結下了仇恨的種。他發誓要毀了“鬼切”，殺死它的主人。
如此看來，高橋雅彥的佩刀很可能就是成爲了付喪神的“鬼切”，茨木童子爲了給酒吞童子報仇，順便用妖術控制了鬼切，殺掉了它的主人。
這次有類在，穆朵和弘樹也學聰明瞭，不必再費力去尋找或者去引誘出對方，只要留在小李家守株待兔，對方就一定會再次出現，到時候有類和穆朵的協助，弘樹便直接可以將其封印了。
果然不出他們的所料，夜晚茨木童子又再一次出現了，他直接對類發起了攻擊。畢竟類是連酒吞童子的腦袋都能直接擰下來的人，對付茨木童子自然也不在話下，一個人就把他治服了。
茨木童子反着手被類按到了地上，就在剛準備動手的時候，他卻突然開始求饒了。並且還說願意用一個秘密作爲交換，讓類不要殺他。類停手了，他倒是想聽聽，茨木童子的秘密，值不值得留下他的命。
原來，在小林家的庭院裡還藏着一個付喪神，叫做“返魂香”。傳說中點燃返魂香，就可以和死去的靈魂相見，應該就跟中國的犀角差不多。所以，返魂香一直也都是妖怪和陰陽師爭搶的對象。
但這個對於類來說卻一點誘惑力都沒有，他自己動動手指就能做到的事，何必再去借助外物。類聽完，想繼續動手，卻被弘樹攔了下來。
類早晚要離開小李家，返魂香對弘樹來說還是有些用處的。所以，弘樹想了一個折中的辦法，留下茨木童子的命，讓他說出返魂香的所在，再由弘樹來封印他。這對茨木童子來說也是最好的結局了，或許弘樹百年之後，他還能重獲自由。
茨木童子說出了返魂香的所在，弘樹將其取出小心的收藏起來。但他們卻不知道，他們的這個舉動，將會引發小林家一系列的連鎖反應。
返魂香出現在小林家並不是偶然，是有人在使用它。小林家有人利用返魂香令某個已經死去過的靈魂重返了人間，並且還如常的生活在這裡。
返魂香在，那個人就可以照常的生活。而現在，弘樹將返魂香取走收藏了起來，那個利用返魂香重返人間的靈魂便不能再流連人世，一場異動即將在小林家爆發了。