楊炯
楊炯（650—693？），弘農華陰（今陝西華陰市）人。高宗顯慶四年（659）舉神童，待制弘文館。上元三年（676）制舉登科，補校書郎。永隆二年（681）七月，薛元超表薦爲崇文館學士，旋遷東宮太子李顯詹事司直。則天垂拱元年（685）貶梓州司法參軍，又調洛陽，與宋之問分直習藝館。天授三年（692）出爲盈川令，卒於官。爲文重風骨，詩多五律，警勁整飭。有《盈川集》，《舊唐書·經籍志》《新唐書·藝文志四》著錄爲三十卷，多亡佚。今存明萬曆童佩編次十卷本，收賦一卷，共八篇。
浦銑《復小齋賦話》卷下：“楊盈川《青苔賦》，起二段用重暉、博望事，蓋爲校書郎時作也。”楊炯《渾天賦》序雲：“顯慶五年，炯時年十一，待制弘文館。上元三年，始以應制舉，補校書郎。”在此任上約五年。
粵若稽古聖皇［1］，重暉月光［2］，開博望之苑［3］，闢思賢之堂［4］。華館三襲［5］，琱軒四下［6］。地則經省而書坊［7］，人則後車而先馬。相彼草木兮，或有足言者，吁嗟青苔［8］，今可得而聞也。借如靈山偃蹇［9］，巨壁崔巍［10］，畫千峰而錦照［11］，圖萬壑而霞開。王孫逝兮山之隈［12］，披薜荔兮踐莓苔［13］。悵容與兮徘徊［14］，一去千年兮時不復來。
至若圓潭寫鏡，方流聚玉，苔何水而不清？水何苔而不綠？漁父遊兮漢川曲，歌滄浪兮濯吾足［15］。桂舟橫兮蘭枻觸［16］，浦漵邅回兮心斷續［17］。別有崇臺廣廈，粉壁椒塗［18］。梁木蘭兮椽瑇瑁［19］，草離合兮樹珊瑚［20］。白露下，蒼苔蕪［21］，暗瑤砌［22］，澀瓊鋪［23］。有美人兮向隅［24］，應閉門兮踟躕［25］，心震盪兮意不愉，顏如玉兮淚如珠。請循其本也，見商羊兮鼓舞［26］，召風伯兮電赴［27］。佔顧兔兮離畢星［28］，雷闐闐兮雨冥冥［29］。皓兮蕩兮，見潢污之滿庭［30］；倏兮忽兮，視苔蘚之青青。爾其爲狀也，羃歷綿密［31］，浸滛布濩［32］，斑駁兮長廊［33］，夤緣兮枯樹［34］。肅兮若遠山之松柏［35］；泛兮若平郊之煙霧［36］。春淡蕩兮景物華［37］，承芳卉兮藉落花［38］。歲崢嶸兮日雲暮［39］，迫寒霜兮犯危露。觸類而長，其生也蕃，莫不文階兮鏤瓦［40］，碧地兮青垣［41］。別生分類，西京南越［42］，則烏韭兮綠錢［43］，金苔兮石發［44］。
苔之爲物也賤，苔之爲德也深。夫其爲讓也［45］，每違燥而居溼；其爲謙也［46］，常背陽而即陰。重扃秘宇兮不以爲顯［47］，幽山窮水兮不以爲沉［48］。有達人卷舒之意［49］，君子行藏之心［50］。唯天地之大德，匪予情之所任。
（徐明霞點校本《楊炯集》卷一，中華書局，1980年）
［1］粵：同“曰”，語助詞。若：順。稽：考。
［2］重暉：光輝重明。喻后王繼前王功德。
［3］博望之苑：即博望苑。《三輔黃圖》卷四：“（漢）武帝立子據爲太子。爲太子開博望苑以通賓客。”李吉甫《元和郡縣圖志》卷一：“漢博望苑，在（長安）縣北五里，武帝爲太子據所立，使通賓客。”
［4］思賢之堂：漢有思賢苑。《西京雜記》卷三：“（漢）文帝爲太子立思賢苑以招賓客。苑中有堂隍六所。客館皆廣廡高軒，屏風帷褥甚麗。”唐太宗貞觀十三年置崇賢館，掌經籍圖書教授諸王，屬東宮。高宗上元二年立李賢爲太子，避諱改名崇文館。掌經籍圖書，教授諸王課試舉送。設學士、校書郎等官。
［5］華館：修飾美麗的館舍。三襲：多層重疊。《爾雅·釋山》：“山三襲，陟。”
［6］琱軒：刻鏤華麗的長廊。四下：多處沿伸。
［7］省（shěng）：唐設有中書、門下、尚書、殿中、秘書五省。書坊：藏書的館院。
［8］青苔：苔衣。李時珍《本草綱目》卷二一：“苔衣之類有五：在水曰陟釐，在石曰石濡，在瓦曰屋遊，在牆曰垣衣，在地曰地衣。”
［9］靈山：泛指仙山。偃蹇：高聳。
［10］崔巍：高峻貌。
［11］錦：用彩色經緯絲織出各種圖案花紋的絲織品，形容鮮豔華美。
［12］王孫：《楚辭》淮南小山《招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”王孫指隱士。隈（wēi）：山水彎曲處。
［13］薜荔：《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。”王逸注：“被薜荔之衣以兔絲爲帶也。”後以薜荔喻隱士之衣。莓苔：青苔。
［14］容與：同“猶豫”，遲疑不定貌。
［15］“漁父”二句：《楚辭·漁父》載：屈原於流放中，遊於江潭，行吟澤畔，遇到漁父，問其流放緣故，曰：“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？衆人皆醉，何不NFDB3其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放爲？”勸屈原與世推移，隱退自全，屈原沒有接受，“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’”漢川：漢水。
［16］桂舟：桂木製的船。蘭枻（yì）：用蘭木製的短漿。
［17］浦：水濱。漵（xù）：即浦，水邊。《楚辭·九章·涉江》：“入漵浦餘儃佪兮，迷不知吾所如。”邅（zhān）回（huí）：即儃佪、徘徊，艱於行進的樣子。
［18］粉壁：應劭《漢官儀》捲上：“尚書郎奏事明光殿，省中皆胡粉塗壁。”椒塗：《漢書·車千秋傳》：“江充先治甘泉宮人，轉至未央椒房。”顏師古注：“椒房，殿名，皇后所居也。以椒和泥塗壁，取其溫而芳也。”
［19］椽（chuán）：安在樑上支架屋面和瓦片的木頭。瑇（dài）瑁（mèi）：即玳瑁。一種與龜相似的爬行類動物，其甲堅硬光滑，有文彩，可作裝飾品。
［20］離合：一種紫莖、葉紅綠相間的草。
［21］蕪：叢生。
［22］瑤砌：美玉的石階，光潔華美。
［23］瓊鋪：鋪首的美稱。鋪首，門上用以銜環的底盤，多作獸頭形。
［24］向隅：向着牆角。劉向《說苑·貴德》：“今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。”表示孤獨失意。
［25］踟（chí）躕（chú）：徘徊，猶豫。
［26］商羊：《說苑·辨物》：“其後齊有飛鳥一足，來下，止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之。又使聘問孔子。孔子曰：‘此名商羊，急告民趨治溝渠，天將大雨。’於是如之。天果大雨。諸國皆水，齊獨以安。孔子歸，弟子請問，孔子曰：‘異哉！小兒謠曰……兒又有兩兩相牽，屈一足而跳曰：”天將大雨，商羊起舞。“今齊獲之，亦其應也。夫謠之後，未嘗不有應隨者也。’”王充《論衡·變動》：“商羊者，知雨之物也，天且雨，屈其一足起舞矣。”
［27］風伯：亦稱風師，古代傳說中的風神。應劭《風俗通》卷八：“《楚辭》說：‘後飛廉使奔屬。’飛廉，風伯也。”
［28］顧兔：謂月。《楚辭》屈原《天問》：“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？”王逸注：“言月中有菟，何所貪利，居月之腹而顧望乎？菟，一作兔。”畢星：即畢宿，二十八宿之一，有星八顆。《詩經·小雅·漸漸之石》：“月離於畢，俾滂沱矣。”
［29］闐（tián）闐：雷聲。
［30］潢污（wō）：《左傳·隱公三年》：“苟有明信……潢污行潦之水，可薦於鬼神。”孔穎達《正義》引服虔說：“畜小水謂之潢，水不流謂之污。”
［31］羃（mì）歷：分佈覆蓋貌。羃，同冪，覆蓋。
［32］浸（qīn）滛（yín）：浸漬。布濩（huò）：散佈。
［33］斑駁：色彩雜亂錯落。
［34］夤（yín）緣：攀附於他物。
［35］肅：謹重，莊嚴。
［36］泛（fàn）：水漲溢。此指苔遍及多處。
［37］淡蕩：喻春意盎然。
［38］藉：承接。
［39］崢嶸：凜冽。
［40］文：裝飾。鏤：雕刻。此指青苔生長於瓦上。
［41］碧地：使地變綠。青垣：使牆變青。
［42］西京：指唐京都長安，今陝西西安。南越：今廣東一帶。
［43］烏韭：李時珍《本草綱目》卷二一“其（苔衣）蒙翠而長數寸者亦有五：在石曰烏韭。”綠錢：苔衣因苔點形圓如錢，又稱苔錢。
［44］石發：生於水邊石上的苔藻。《初學記》卷二七引周處《風土記》：“石發，水苔也，青綠色，皆生於石也。”
［45］讓：謙讓。
［46］謙：謙遜。
［47］重扃秘宇：大院深宅。
［48］幽山：深山。窮水：水之盡頭。
［49］達人：通達知命之人。卷舒：卷，收，指隱居。舒謂伸展，指出仕。
［50］行藏：《論語·述而》：“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！’”行，行動；藏，隱藏。仍有出仕與隱居意。
評
江淹《青苔賦》表達“人生到此，天道寧論”的孤苦情緒。楊炯賦青苔，託物言志，着重讚頌青苔幽處不顯，讓謙行藏的品德，申發自己年少官小，屈居下位的憂鬱之情。就命意裁剪言，較江淹爲強，比王勃同題賦稍弱，而其“通首音節最佳”，往往以去、入的急促音節響起，承接以迂曲的上聲，結于徐舒的平聲，平仄互換，鏗鏘有聲，富於韻律美。
（楊曉靄）