呂溫
呂溫（772—811），字和叔，一字化光。河中（今山西永濟市）人，徙居洛陽。德宗貞元十四年（798）進士及第，又登宏辭科。授集賢殿校書郎。與韋執誼交往深厚，善王叔文，遷左拾遺。二十年（804）隨工部侍郎張薦出使吐蕃，充副使，被拘經年。順宗永貞元年（805）十月回京，累遷至刑部郎中。與宰相李吉甫有隙，貶道州刺史。憲宗元和五年（810）轉衡州刺史。其文藻贍精富，“根柢深厚，自不在同時劉夢得、張文昌之下”（李慈銘《越縵堂讀書記·集部·別集類》）。今存《呂和叔文集》十卷，內有賦六篇，古賦唯《由鹿》一篇。
序“貞元己卯”，爲唐德宗貞元十五年（799）。《文苑英華》《唐文粹》皆作“貞元丁卯”，即貞元三年（787）。彭叔夏《文苑英華辨證》卷三：“呂溫《由鹿賦》’貞元丁卯歲‘，集作己卯。按丁卯乃貞元三年，己卯則貞元十五年。溫以貞元末擢第，則己卯爲是。”由鹿，用以誘捕羣鹿之鹿。宋祁《宋景文筆記》卷中：“唐呂溫作《由鹿賦》，曰由此鹿而致他鹿。予案《說文》曰：’率生馬者系生馬以來之，名。音由。‘呂得其意而不知《說文》有此字也。”
貞元己卯歲，予南出襄樊之間［1］，遇野人縶鹿而至者［2］，問之，答曰：“此爲由鹿，由此鹿以誘致羣鹿也［3］。”備言其狀［4］，且曰：“此鹿每有所致［5］，輒鳴嗥［6］，不飲食者累日［7］。”予喟然嘆曰［8］：“虞之即鹿也［9］，必以其類致之［10］；人之即人也［11］，亦必以其友致之。實繁有徒［12］，從古然矣！”嗟乎！鹿無情而猶知痛傷，人之與謀實安殘酷者［13］，彼何人斯［14］！彼何人斯！物微感深，遂作賦曰：
鹿之生兮，亦秉亭毒［15］。備齒角以無競［16］，循性情而自牧［17］。姑有昧於行止［18］，尚焉知乎倚伏［19］。舍爾崇林［20］，輕遊近麓［21］。偶巧網之生致［22］，蒙主人之全育［23］。飲以渫井［24］，飼於芳庭［25］。寢臥荃柔［26］，騰倚蘭馨。露往霜來，日安月寧。雖矯性之非樂［27］，終感恩而不驚。曾不知養非玩物［28］，用有深意。命曰由鹿［29］，俾陷其類［30］。
涼秋八月，爽景清氣［31］。羈致山阿［32］，縻於蹊隧［33］。設伏以待，翳叢而伺［34］。同氣相求，誘之孔易［35］，將必慕侶［36］，豈雲貪餌［37］？呦呦和鳴［38］，麌麌狎至［39］。彼泯慮於猜信［40］，此無情於誠僞［41］。孰是倉促［42］？禍生所忽［43］。毒鏑欻以星貫［44］，潛機劃其電發［45］，或洞胸而達腋［46］，或折足而碎骨。望林巒兮非遠，顧町疃兮未滅［47］。風嗥澤而北至，日掩山而西沒。走駭侶於巖煙［48］，叫飢麛於澗月［49］。苟行路之聞者，孰不心摧而思絕？
相爾由矣［50］，野心而仁［51］。望純束兮驚惋［52］，顧獲車兮逡巡［53］。視鼎中之消爛［54］，觀杌上之割分［55］。忽哀鳴以感類，若沉痛之在身。雖復處之密邇［56］，享以豐珍［57］，比檻猿之駭躍［58］，同海鳥之愁辛［59］。敢擇音而後死［60］，思走險其何因？痛無知以相陷，含怨毒而莫伸［61］。
客有感而言曰：“物誠有諸［62］，人亦宜乎？摭事或比［63］，原心則殊［64］。借如淮陰構禍，冤在神理［65］，通說且拒［66］，豨謀寧起［67］？堂堂蕭公，實曰知己［68］，紿致鍾室［69］，寧胡忍此？呂祿之難［70］，誰非漢臣？交則不義，賣亦不仁。彼美酈生［71］，既爲交親，誘襲軍印［72］，豈無他人？於戲［73］！微獸傷類［74］，如不自容［75］，忍人賣友［76］，而享其功。滅交道兮墜義風［77］，曾麋鹿之不若［78］，何仁信之可宗［79］？已焉哉！諒此世之茫茫［80］，吾未見其始終。”
（《呂和叔文集》卷一，《四部叢刊》影明鈔本）
［1］襄樊：今湖北襄陽地區。
［2］野人：獵戶。縶（zhí）：用繩拴縛而牽。
［3］致：召來，引誘來。
［4］備言：詳細介紹。狀：情況。
［5］所致：引誘到其他的鹿。
［6］輒：總要。嗥（háo）：大聲鳴叫。
［7］累日：多日。
［8］喟（kuì）然：嘆息貌。
［9］虞：虞人，掌管山澤、苑囿、畋獵之官。此指獵人。即：就。指虞接近鹿。
［10］其類：鹿的同類，即由鹿。致之：使鹿來。
［11］即：接近，使之入圈套。
［12］實繁有徒：確實大量存在此類人。
［13］人之與謀：人對人的謀害。實安：着實安於。
［14］斯：作語助，用同“兮”。
［15］秉：依靠。亭毒：大自然的賦予。
［16］無競：不爭鬥。
［17］循：順着。自牧：自養，自己尋草吃。
［18］姑：暫且。昧：不明。行止：前進或停止。
［19］倚伏：《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”指福禍相互依存，相互轉化的道理。
［20］舍：住。爾：此。崇林：深林。
［21］輕遊：悠閒地漫遊。麓：山坡，山腳。
［22］偶：遇。巧網：精心設置的羅網。
［23］蒙：接受。全育：精心餵養。
［24］渫（xiè）井：清潔的井水。
［25］芳庭：長有青草的院落。
［26］荃（quán）：香草。
［27］矯性：違背自然習性。
［28］曾：竟然，根本。
［29］命：起名。
［30］俾（bì）：使。陷：誘捕。
［31］爽景：燦爛的陽光。
［32］羈：拴，系。山阿：山丘。
［33］縻（mí）：束縛。蹊（xī）：小路。隧（suì）：道路。
［34］翳（yì）：遮蔽。
［35］孔：很，甚。
［36］慕侶：追尋夥伴。
［37］餌：引誘掉入陷阱的東西。
［38］呦（yōu）呦：鹿鳴聲。和（hè）：應聲。
［39］麌（yǔ）麌：鹿羣聚集貌。狎（xiá）：親近，親密。
［40］泯慮：無意，不考慮。
［41］此：指由鹿。無情：不想。
［42］孰是：誰能料到這樣。
［43］忽：不知不覺。
［44］毒鏑（dí）：帶毒的響箭。欻（hū）：突然。
［45］潛機：暗藏着的機關，如鐵夾、網、陷阱之類。劃其：迅疾地。
［46］洞胸：胸脯被穿透。
［47］町（tínɡ）疃（tuǎn）：舍旁空地。《詩經·豳風·東山》：“町疃鹿場，熠耀宵行。”朱熹《詩集傳》：“町畽，室旁隙地也。無人焉，故鹿以爲場也。”町疃，當作町畽，此指鹿羣留下的足跡。
［48］走：跑。駭侶：逃脫於鏑、機而驚恐萬狀的鹿羣。
［49］麛（mí）：幼鹿。
［50］相爾：一作“想爾”。
［51］野心而仁：禽獸之心還有仁德。
［52］純束：絲繩。驚惋：驚詫不已，悽惋難安。
［53］獲車：載有獵物的車。逡（qūn）巡：遲疑徘徊，欲行又止。
［54］鼎：大鍋。
［55］杌：案板。
［56］復：再。處：被安置。密邇：與獵人更親近的地方。
［57］享：招待。豐珍：豐盛的美味。
［58］比：類，同。檻猿：關在籠子裡的猿。駭躍：驚跳。
［59］海鳥：《莊子·至樂》：“昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之於廟，奏《九韶》以爲樂，具太牢以爲膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。”愁辛：愁悲。
［60］音：同窨，地窖。一作蔭。死，一作止。
［61］毒：恨。
［62］諸：之乎的合音。
［63］摭（zhí）：取。一作撫。
［64］原：推究。
［65］淮陰：指韓信。韓信曾在項羽軍中，項羽不用，逃歸劉邦，佐劉定三秦，收魏、韓、燕，合齊趙擊楚。楚亡後，劉邦信讒言，令武士縛信，後釋，不見用。終被呂后與蕭何謀害。事見《史記·淮陰侯列傳》。
［66］通：即蒯通。齊國人，曾勸韓信反劉自立。韓信以漢王劉邦遇己厚而拒絕不聽。蒯通說不聽，佯狂爲巫。
［67］豨：即陳豨。曾爲鉅鹿守。韓信與其計謀，曰“公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信倖臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。吾爲公從中起，天下可圖也。”陳豨於漢十年反叛漢。事見《史記·淮陰侯列傳》。
［68］蕭公：蕭何。韓信歸漢，不見用乃亡，蕭何追回韓信。劉邦責備蕭何，何曰：“至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。”劉邦設禮拜韓信爲大將。見《史記·淮陰侯列傳》。
［69］紿（dài）：欺騙。鍾室：長樂宮懸鐘之室。呂后得知韓信爲陳豨內應，欲反，“乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言豨已得死，列侯羣臣皆賀。相國紿信曰：’雖疾，強入賀。‘信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鍾室。信方斬，曰：’吾悔不用蒯通之計，乃爲兒女子所詐，豈非天哉！‘遂夷信三族。”皆見《史記·淮陰侯列傳》。
［70］呂祿：呂后之侄。高祖劉邦崩，惠帝年幼，呂后臨朝稱制，封呂祿爲趙王、上將軍。呂后崩，祿與相國呂產顓兵秉政，太尉周勃、丞相陳平謀誅諸呂。曲周侯酈商之子酈寄與祿友善，使其說祿，勸祿速歸將軍印，以兵屬太尉，請樑王（呂產）亦歸相國印。祿然其計，遂解印屬典客，而以兵授太尉周勃。事成，呂祿被斬。見《史記·呂太后本紀》。
［71］酈生：即酈寄。
［72］誘：哄騙。襲：被奪。即前
［70］注事。
［73］於戲：感嘆詞，同“嗚呼”。
［74］微：小。
［75］如：好像。不自容：羞愧得無處隱藏自己。
［76］忍人：殘忍的人。
［77］交道：交往的原則。義風：義氣。
［78］曾（zēnɡ）：竟然。
［79］仁信：仁愛、誠實，儒家思想的中心內容。宗：尊崇。
［80］諒：誠，確實。
評
此賦所詠，僅爲極普通的一隻由鹿，但作者引申評騭，談論“賣友”，識見深刻，取譬恰切。“賣友”現象，正如序中所言“實繁有徒，從古然矣”。雖然此問題，隨各個歷史時期交友的不同標準，顯得極爲複雜，但人之於人的不義、不仁，屢見不鮮，尤其在以同利爲朋的社會，表現更爲突出，也更見出此賦具有的歷史、現實意義。呂溫爲文，強調“文爲道飾，道爲文本”（《送薛大信歸臨晉序》），以爲“文者，蓋言錯綜庶績，藻繪人情，如成文焉，以致其理”（《人文化成論》）。又以爲“遇夫一物有可以整訓於世者，秉筆之士未嘗闕焉”（《望思臺銘序》）。反對章句穿鑿之文，卻能於自然樸實中不失彬彬文采。此賦以物喻人，擬人於物，情因物生，論由情起，深摯感人，體現出作者精妙的寫作技巧。
（楊曉靄）